高二政治認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)-全文預(yù)覽
【正文】 象和本質(zhì)、規(guī)律都一樣嗎？為什么？ 例一：在商品市場(chǎng)中 現(xiàn)象同本質(zhì)是相互區(qū)別的。 一、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是： 經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。 運(yùn)用： 教育學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須自覺(jué)地做到透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律。 理解： 正確理解認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。 導(dǎo)入： ② 人們認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，還是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)？怎樣做到認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)？ ① 人在反映客觀(guān)事物的過(guò)程中區(qū)別于物的最大特點(diǎn)是什么？ 在認(rèn)識(shí)事物上，人是具有主觀(guān)能動(dòng)性，不僅反映事物的現(xiàn)象，還能反映事物的本質(zhì)。 什么是感性認(rèn)識(shí)？什么是理性認(rèn)識(shí)？ 思考：哪一部分是感性認(rèn)識(shí)？哪一部分是理性認(rèn)識(shí)？ 客觀(guān)事物： 現(xiàn)象 本質(zhì)和規(guī)律 分析說(shuō)明：材料中前一部分是感性認(rèn)識(shí)，后一部分是理性認(rèn)識(shí)。 現(xiàn)象 本質(zhì) 規(guī)律 （ 1） 是事物的表面的特征和外部聯(lián)系 是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系 是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系 是事物個(gè)別的東西 是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的東西 是多變的 是相對(duì)穩(wěn)定的 （ 2） 能為人的感官直接感知 只能由人的理性思維去把握 理性認(rèn)識(shí)因?yàn)樗从车氖鞘挛锏谋举|(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識(shí)更可靠，更正確更牢固。 閱讀填表： 認(rèn)識(shí)對(duì)象 現(xiàn)象 本質(zhì) 規(guī)律 區(qū)別 聯(lián)系 是事物的表面的特征 和外部聯(lián)系 是事物的根本性質(zhì) 和內(nèi)部聯(lián)系 是事物運(yùn)動(dòng) 過(guò)程中固有 的、本質(zhì)的、 必然的聯(lián)系 是事物個(gè)別的東西 是同類(lèi)現(xiàn)象中一般 的東西 是多變的 是相對(duì)穩(wěn)定的 能為人的感官 直接感知 只能由人的理性思維 去把握 任何現(xiàn)象（真象或假象）都是本質(zhì)的表現(xiàn)，任何本質(zhì)都是通過(guò) 現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。 從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)說(shuō)，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確
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