【正文】 歲月不待人。（陶淵明《移居》） 85．山氣日夕佳，飛鳥相與還。吳書）） 83 好讀書，不求甚解。（諸葛亮《誡子書》） 81．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。班超傳）） 77．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋 。（南朝宋 （范曄（后漢書（班固《漢書》） 70．水至清則無魚，人至家則無徒。項(xiàng)羽本記》） 67．不鳴則已， 一鳴驚人。項(xiàng)羽本記》） 65．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。李將軍列傳》） 62．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。人間訓(xùn)》） 60．失之毫厘，謬以千里。中庸》） 58．臨淵 羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。雜記下》） 56．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。盡數(shù)）） 54．獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。勸學(xué)》） 52．千里之堤，潰于蟻穴。魚我所欲也》） 50．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。滕文公下》） 48．盡信書，不如無書。公孫丑）） 46．生于優(yōu)患，死于安樂。公孫丑）） 44．民為貴，社稷次之，君為輕。盡心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《管子（《論語學(xué)而）） 35．有則改之，無則加勉。衛(wèi)靈公）） 33．言必信，行必果。述兩》） 31．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。子罕》） 29．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。微子）） 27．己所不欲，勿施于人。（《易經(jīng)）） 25．工欲善其事，必先利其器。五十八章）） 22．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。謀攻》） 20．千里之行，始于足下。趙策）） 18．亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。僖公五年》） 16．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。（《左傳卜居》） 10．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原（離騷》） 7．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。抑》） 5．靡不有初，鮮克有終。小雅湛奧》） 2．言者無罪，聞?wù)咦憬洹? 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 學(xué)如不及，猶恐失之。 敏于事而慎于言； 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ； 人而無信不知其可也； 訥于言而敏于行； 德不孤，必有 鄰； 文質(zhì)彬彬，然后君子； 知之為知之，不知為不知，是知也。 31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。 27．己所不欲，勿施于人。 23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。 18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 14．見賢思齊焉， 見不賢而內(nèi)自省也。 10．知之為知之，不知為不知，是知也。 6．不患人之不己知，患不知人也。 1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 3．巧言令色，鮮 矣仁。 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 聽其言而觀其行。 巧言亂德。友直，友諒，友多聞，益矣。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？ 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。言不忠信，行不篤敬，雖州里， 行乎哉？ 行己有恥，使于四方， 不辱君命，可謂士矣。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 不學(xué)禮，無以立。 9紂之不善，不如是之甚也。 8侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。 8不患寡而患不均，不患貧而患不安。 8君子憂道不憂貧。 7君子不以言舉人，不以人廢言。 7志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。 6君子和而不同，小人同而不和。 6名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足?！本泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。 5過猶不及。 5食不厭精，膾不厭細(xì)。毋友不如己者，過則勿憚改。 4不在其位，不謀其政。危邦不入，亂邦不居。 3鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 3子不語：怪，力，亂，神。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 3知者樂水，仁者樂山。人不堪其憂，回也不改其樂。 2敏而好學(xué)，不恥下問。一則以喜，一則以懼。 1見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 1朝聞道，夕死可矣。 1舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！? 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰?！薄墩撜Z》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”?！保ā墩Z譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認(rèn)為學(xué)思不可偏廢。當(dāng)從前解?！薄柏琛保糟?。雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。慎于言者，不敢盡其所有余也。里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。 敏于事而慎于言 孔子名言。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂、射、 御、書、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正 義》）。 古代名言名句集錦 學(xué)而時(shí)習(xí)之 孔子名言?！蓖踽尅皩W(xué)”與“習(xí)”為一義，似專指誦讀。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）?！庇帧墩撜Z朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。子道》、《韓詩外傳》、《說苑為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 一為疲殆，精神疲怠無所得?！保ā墩撜Z疏證》）孔子首倡學(xué)思并重，對(duì)孔門弟子有很深影響。為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也?！保ā吨熳诱Z類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“ 說話必須真實(shí)；說了話必須能踐言。語出《論語”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。語出《論語 《詩》三百，一言以蔽之，曰： “思無邪。 知之為知之，不知為不知，是知也?！敝^《武》：“盡美矣 ，未盡善也。 1君子喻于義，小人喻于利。 2父母之年，不可不知也。 2朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。 2子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 3默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 3 不憤不啟，不悱不發(fā)。 3其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。 3君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 4篤信好學(xué)，守死善道。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。 4主忠信。 5知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 5未能事人，焉能事鬼？ 5未知生，焉知死？ 5夫人不言，言必有中。 6“死生有命，富貴在天。 6君子以文會(huì)友，以友輔仁。 6言必信，行必果。小人難事而易說也。知者不失人，亦不失言。 7君子求諸己，小人求諸人。 80、過而不改，是謂過矣。 8道不同，不相為謀。友直，友諒，友多聞 ，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 9仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。 9不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。曰：恭、寬、信、敏、 惠。 不遷