【正文】 意：消香館 匾額：有鳳來(lái)儀 詩(shī)為：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。 該院院外一帶粉垣，院內(nèi)千百竿翠竹掩。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。”瀟湘館：是林黛玉客居榮國(guó)府的住所。 詩(shī)為：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。第二次是要回宮時(shí)的落淚，這次落淚是即將分別親人又要回到深宮時(shí)的傷感之淚。太監(jiān)啟奏時(shí)辰已到，元妃與親人灑淚而別。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來(lái)到省親別院。黛玉以為她給寶玉做的香囊袋被那幫小子要去了，賭氣回房，揮剪鉸了寶玉托她做的香囊。河堤上的柳因水而更翠綠，河兩岸的花給水分去了香氣；或：河水從岸柳那里借來(lái)了翠綠，因了一條河而把兩岸的花香分開(kāi)了。 例：沁芳亭。賈府上下開(kāi)始忙于建造省親別院。 寶玉有著顯赫的家世和尊貴的身份，備受寵愛(ài)和敬畏，卻能夠承受農(nóng)莊丫頭的呵斥并陪上笑臉，說(shuō)明在他內(nèi)心深處并不存在尊卑之分，他是叛逆于森嚴(yán)的等級(jí)制度的。 第三層意思是說(shuō)事情不是白辦的，你得拿大筆銀子。守備不得已，接受了張家的退禮?！保ā都t樓夢(mèng)》第十五回）以上是王熙風(fēng)答應(yīng)凈虛老尼的話，請(qǐng)簡(jiǎn)述她所答應(yīng)之事的來(lái)龍去脈。）（“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的。然后不辭辛苦，以身作則，嚴(yán)格制度，獎(jiǎng)勤罰懶，不講情面，威重令行，立見(jiàn)成效?！都t樓夢(mèng)》中許多地方表現(xiàn)了她的治家才能。寶玉看出了其兄賈珍的心事，保薦鳳姐協(xié)理寧國(guó)府。第十四回賈珍操辦喪事 兒媳秦可卿死了（秦氏的丫鬟瑞珠，也觸柱而亡）。夢(mèng)中秦氏臨別贈(zèng)言 三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。而“從小殺伐決斷慣了的”“脂粉隊(duì)里的英雄”王熙鳳也終不能改變賈府頹敗的命運(yùn)。秦可卿死前為什么只給鳳姐托夢(mèng)，交待賈府后事？ 在寧榮二府中，各有一位善于管理家政的少奶奶，這就是秦可卿與王熙鳳，“裙釵一、二可齊家”即指她們。尤氏犯舊疾不出。第十三回主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：秦氏病夭，給鳳姐托夢(mèng)。毒設(shè)相思局： 王熙鳳看出賈瑞意欲對(duì)她圖謀不軌，熙鳳假裝會(huì)意，約賈瑞晚上到西邊穿堂，再把東邊門鎖上，臘月天寒，白凍一晚而歸。 寧府上下為賈敬賀壽，王夫人、邢夫人、鳳姐、寶玉前去祝賀。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠(yuǎn)親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭(zhēng)風(fēng)吃醋，金榮取笑，適逢代儒外出，秦、香向其孫兒賈瑞告狀。寶玉向家中長(zhǎng)輩辭行，賈政訓(xùn)斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩(shī)經(jīng)古文，講明背熟《四書》。黛玉也來(lái)看望，看見(jiàn)寶玉獨(dú)自一人來(lái)到，黛玉便吃醋了，笑道:“ 噯喲,我來(lái)的不巧了。鶯兒覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。”剛好組成一幅對(duì)聯(lián)，象征他們的婚姻。王熙鳳則讓寧府的人把焦大遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)掉。單是配這一丸藥，就要三年之久。據(jù)她自己說(shuō)，曾請(qǐng)過(guò)一個(gè)和尚看病，說(shuō)她是“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，給她一個(gè)海上仙方。如果是一個(gè)普通老嬤嬤，肯定不敢不按規(guī)矩順序送，但周瑞家的自恃是王夫人陪房，地位高，懶得多走，寧愿“失禮”于黛玉?！?？不是對(duì)宮花本身不屑一顧，而是對(duì)周瑞家的看碟子下菜的不禮貌行為的反擊。惜春：“我這里正和智能說(shuō)明兒剃了頭做姑子去，若剃了頭，可把這花戴在哪里？”命丫鬟收了。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意，先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應(yīng)施舍二十兩銀子。鳳姐說(shuō)起家事的難處，劉姥姥以為告助無(wú)望，可風(fēng)姐還是給了二十兩銀子．劉姥姥滿意而歸?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。最后一句“致使香魂返故鄉(xiāng)”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這里指蔣玉菡?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。壽夭——短命夭折。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。心比天高，身為下賤。第三句意思是不要說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。第三句如冰水好寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。（李紈） 第一句這里李、完暗示出李紈的名字。恩人，指劉姥姥。元春一死，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。第二句石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。但好景不長(zhǎng)，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫。她到大觀園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。 ⑧史湘云判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違。請(qǐng)簡(jiǎn)述能體現(xiàn)這句判詞的一則故事?！?這段判詞寫的是王熙鳳。 ⑥“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，而且塵心末斷。潔，既指清潔，亦指佛教所說(shuō)的凈?！闭?qǐng)問(wèn)該判詞暗示了《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)？請(qǐng)對(duì)判詞加以具體解釋。 “金簪雪里埋”——前三字暗點(diǎn)其名：“雪”諧“薛”，“金簪”指的是寶釵的“釵”字。扇上彩畫賦》：“命幸得為彩扇兮，出玉帶與綺紳?？皯z句，意思是黛玉徒有詠絮之才華，其命運(yùn)是值得同情的。一日下雪，謝道韞的叔父謝安，對(duì)雪吟句說(shuō)：“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”意思是：樂(lè)羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰遥贿^(guò)了一年就回家了。河南樂(lè)羊子妻》。②“可嘆停機(jī)德”、“金簪雪里埋”，指薛寶釵，“金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧音“薛”，句意暗寓其結(jié)局之冷落與凄苦。 ④“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。據(jù)唐朝沈既濟(jì)的傳奇小說(shuō)《枕中記》記載：盧生在邯鄲旅館遇一道士，盧生自嘆家貧，道士給他一個(gè)枕頭，讓他睡覺(jué)。此小說(shuō)喻人的忘恩負(fù)義，也提示了對(duì)壞人不能講仁慈的道理。語(yǔ)出明丈夫?qū)O紹祖忘恩負(fù)義、險(xiǎn)惡狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。 賈迎春：榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒，排行為賈府二小姐。緇衣句，即從頭到腳全身均改變了昔日的衣著服裝。僧尼服緇衣，故為僧尼的代稱。字意指初春、仲春、暮春，實(shí)指元春、迎春、探春。從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛(ài)和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。 ②勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。在封建觀念影響下，她以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。秦可卿在房外聽(tīng)見(jiàn)，十分納悶。第五回簡(jiǎn)述寶玉游太虛幻境的見(jiàn)聞： 寶玉隨賈母等人到寧府賞梅。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。葫蘆僧亂判葫蘆案：賈雨村“夤緣復(fù)職”后，一上任就遇到一起人命案：“呆霸王”薛蟠為爭(zhēng)奪一個(gè)已被出賣的女婢而打死了小鄉(xiāng)紳之子馮淵。京城起復(fù)參革人員。寶玉見(jiàn)黛玉沒(méi)有玉，便將通靈寶玉摔在地上，惹得黛玉傷心落淚。接著又哀傷起黛玉的母親，說(shuō)哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說(shuō):“我才好了，你倒來(lái)招我。林便托賈雨村送黛玉到京。而絳珠仙草林黛玉也因?yàn)樯耒陶哔Z寶玉上輩子的有恩于自己，所以決定這輩子要用眼淚來(lái)償還。結(jié)合作品說(shuō)明“寶黛初會(huì)”時(shí)寶玉有一個(gè)摔玉的舉動(dòng)，他為什么摔玉?這表明了他怎樣的性格特征?答：原因：家里姐姐妹妹都沒(méi)有，來(lái)了一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有：可見(jiàn)這不是一個(gè)好東西．性格特征：平等思想，率真任性?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁爭(zhēng)去拾玉，多方哄他才作罷。他見(jiàn)黛玉眉尖如蹙便送她“顰蹙：二字，聞知黛玉沒(méi)玉，便要摔玉，后由賈母哄騙方才作罷。簡(jiǎn)述“寶黛初會(huì)”的情節(jié)內(nèi)容。所以在描寫中帶有黛玉初次觀察的驚奇。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：洋罽、靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小幾、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。就是賈赦的住處，雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊作映襯。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。） 作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。表面上用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫照。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。肖像描寫 “面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。出場(chǎng)前 通過(guò)側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位。回王夫人 王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過(guò)，但進(jìn)一步說(shuō)明由于她的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。 服飾：（頭飾、裙飾、服裝）鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。課文從四個(gè)方面展示她的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見(jiàn)黛玉，回王夫人。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫：眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫（眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥）。 黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。 再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可；設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事。這兩件事為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。”3．《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”提到賈寶玉的取名和抓周，請(qǐng)簡(jiǎn)述這兩件事。寶玉周歲時(shí)，擺出各種物件，讓他抓取，他卻一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。在《紅樓夢(mèng)》第一回中，賈雨村住在甄士隱家，甄家的丫環(huán)嬌杏曾無(wú)意回頭看了兩次，在此曹雪芹為后文埋下了什么伏筆？ 賈雨村看見(jiàn)嬌杏回頭看了他兩次，賈雨村以為她對(duì)自己有意，在賈雨村升為知府后，便娶嬌杏為妾，不久賈雨村正室死去，嬌杏便被扶正，并為賈雨村生下了一個(gè)兒子，從此便成為人上人，所以后文有“偶因一著錯(cuò)，便為人上人”的說(shuō)法。（正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠草。寶玉誕生時(shí)“銜玉而生”，即是后來(lái)掛在他頸上的“通靈寶玉”。至此《紅樓夢(mèng)》名始定。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。紅樓夢(mèng)章回整理第一回一、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》（第一回）： 曹雪芹為了避免統(tǒng)治階級(jí)的猜忌，故意模糊了《紅樓夢(mèng)》所反映的朝代紀(jì)年，地輿邦國(guó)，用浪漫主義（神話）的軀殼來(lái)包裝其現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容，使得小說(shuō)的前五回帶上了濃重的浪漫主義的色彩。且“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自（由）色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。清乾隆56年（1791）由程偉元、高鄂搜集增補(bǔ)后40回，活字排印，題為《新鐫全部繡像〈紅樓夢(mèng)〉》。偶值一僧一道路過(guò)此地，頑石聽(tīng)二人述說(shuō)紅塵榮華富貴之事，凡心已熾，被僧人點(diǎn)化成一塊鮮明瑩潔的美玉，縮成扇墜大小，攜往“昌明隆盛之都，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”投胎，“幻形入世”，“攜入紅塵”，歷盡了“悲歡離合炎涼世態(tài)”一段故事。交代了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，點(diǎn)明了賈寶玉與林黛玉的前世緣分。絳珠仙草為報(bào)灌溉之恩也要同去走一遭，投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報(bào)答，故有木石前盟之說(shuō)。此詩(shī)后兩句在文中所指何事？ 指的是在元宵佳節(jié)時(shí)霍啟抱著英蓮出去賞燈，將英蓮丟失，在甄士隱夫婦為女兒走失悲痛欲絕之時(shí)，禍不單行，葫蘆廟的和尚炸烘不小心引起大火，禍及甄家，將甄家燒成一片瓦礫，所以說(shuō)在元宵之后，甄家便家破人亡，煙消火滅了。冷子興介紹寶玉： 次年又生得一位公子，因?yàn)槭倾曈穸腿∶麑氂?。我?jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒?！闭鐚氂裾f(shuō)“這女兒兩個(gè)字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)比呢！你們這濁口臭舌，萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字要緊。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。 例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。” 黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。）之愁，嬌襲一身之病。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情，體弱多病。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)方面。先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”；繼而拭淚(因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變) 小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。選文對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛(ài)”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到