江蘇省丹陽20xx-20xx學(xué)年高二10月月考語文試題 -全文預(yù)覽
【正文】 保證閱讀的品質(zhì)還有賴于深閱讀。 ”不能有所吸收，不能有所收獲的閱讀，無異于浪費(fèi)生命。作為一種生活狀態(tài)，品質(zhì)生活并非僅建筑于物質(zhì)之上，它具有多重的內(nèi)涵，其中一個(gè)極其重要的方面，就是充分的心靈滋養(yǎng)。葉圣陶曾談及對閱讀的理解，他認(rèn)為，閱讀是 “吸收”的事情，“從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情”。 ②隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，淺閱讀被引以為時(shí)尚的閱讀方式逐漸成為主流。（ 4分） ③段畫線語句的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。 ⑦茶是江南人的命，壺是江南人心頭的寶，這命寶一樣的東西并不見得多金貴，就像老秀才手里的那把平平常常的紫砂壺，只因傾注了他太多的情感，就顯得比金子都金貴了。 ⑥在舊時(shí)，鎮(zhèn)上有人家起了糾紛，也都是到茶館里來解決。 坐在茶館里，便會(huì)使人油生一種不知今宵是何夕的感慨。因而這樹就叫相思柳。 其實(shí)這橋就叫玉帶橋，有年頭了，據(jù)說這橋是佛祖用身上的玉片砌的。其實(shí)江南的男人哪個(gè)不愛茶，哪個(gè)不愛壺啊。（ 李煜 《 虞美人 》） 五、現(xiàn)代文閱讀（一）（ 20分） 閱讀下面的 文字 ，完成 12～ 15題 。（ 杜甫 《 登高 》） （ 5）惑而不從師， ▲ 。衛(wèi)風(fēng) (4分 ) （ 3）聯(lián)系全詩，簡要概括詩人“愁”的原因。 【注】①鹖 （ h233。 小寒食舟中作 杜甫 佳辰強(qiáng)飲食猶寒 ，隱幾蕭條戴 鹖 冠 ① 。（ 8分） （ 1）治其荒唐之說，攝衣升坐，問答自若，謂之長老。其奔走失國 與其所以將亡而不遂滅者，既足以感慨太息，而畫又皆精妙 冠 ． 世，有足稱者，故強(qiáng)為記之。 能言唐末、五代事傳記所不載者，因是與之游，甚熟。吾游四方，見輒反復(fù)折困之， 度 ． 其所從遁，而逆閉 其 ． 涂。吾師之所謂戒者，為愚夫未達(dá)者設(shè)也，若我何用是為。務(wù)苦瘠其身，自身口意莫不有禁，其略十，其詳無數(shù)。其始學(xué)之，皆入山林，踐荊棘蛇虺，袒裸雪霜。 D．“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 B．“六出飛花入戶時(shí) ，坐看青竹變瓊枝?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題紙交回。 ⑤我們看見腳下有青草破土而出，感覺到心中有一種情緒也像青草一樣滋生。 ▲ 那么，這豈不證明，當(dāng)我們悵然徘徊的時(shí)候，我們是領(lǐng)受了更為充足的陽光和空氣？ ①突然，這里有了一塊空地。 ，遍插茱萸少一人。 （《 橫江詞六首（其一） 》） ，片片吹落軒轅臺。 語文試卷 一、語言文字運(yùn)用（ 12分） ， 最恰當(dāng) 的一組是（ 3分） 互聯(lián)網(wǎng)如何消除網(wǎng)絡(luò)溝通的語言 ▲ ，將是搞好網(wǎng)絡(luò)跨國溝通的一項(xiàng)重要技術(shù)難關(guān)，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)秩序的構(gòu)建上需要頂層設(shè)計(jì)與整體設(shè)計(jì) ▲ 。 下列詩句中， 沒有 ． ． 使用夸 張修辭的一項(xiàng)是（ 3分） ， 白浪高于瓦官閣 。 （《將進(jìn)酒》） 3. 下列各組詩句所反映的傳統(tǒng)節(jié)日與其它三句 不同 ． ． 的一項(xiàng)是 (3分 ) ，菊花須插滿頭歸。 ，組成語意連貫的一段話，銜接 最恰當(dāng) 的一項(xiàng)是 （ 3分） 我們的生命是短暫的，但這短暫的生命也是過于擁擠了。 ④在屋頂覆蓋和行人密集的地方，是不會(huì)有青草生長的。 毫米黑色墨水的簽字筆按題號在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答；在其它位置作答一律無效。”在改造珠山宕口公園的過程中，建設(shè)方適當(dāng)?shù)匾肓艘恍┳匀灰兀行У馗纳屏隋纯诘恼w生態(tài)環(huán)境。” 6月 20日晚， 銅梁 “荷你一起 醉美土橋”露天啤酒音樂狂歡節(jié) 激情上演！ 愛蓮湖 上，鼓樂齊鳴，熱鬧非凡。 中和勝相院記 蘇軾 佛之道難成，言 之 ． 使人悲酸愁苦。其不能此者，猶棄絕骨肉，衣麻布，食草木之實(shí)，晝?nèi)樟ψ?，以給薪水糞除，暮夜持膏火薰香，事其師如生。計(jì)其利害，非僥幸小民之所樂，今何其棄家毀服壞毛發(fā)者之多也！意亦有所 便 ． 歟？ 寒耕暑耘，官又召而役作之，凡民 之 ． 所患苦者，我皆 免 ． 焉。 吾嘗究其語矣，大抵務(wù)為不可知，設(shè)械 以 ． 應(yīng)敵，匿形以備敗，窘則推墮 滉 漾中，不可捕捉，如是而已矣。今寶月大師惟簡，乃以 其 ． 所居院之本末，求吾文為記，豈不謬哉！ 然吾昔者始游成都，見文雅大師惟度，器宇落落可愛，渾厚人也。二僧皆吾之所愛，而此院又有唐僖宗皇帝像，及其從官文武七十五人。 （選自《唐宋八大家文集》） ， 不
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