【正文】 詩、詞、曲備具審美三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。本書主要內容包括出版前言、作者前言、中國概況、古代中國：文明的誕生、古典時期：中國哲學思想的黃金時代、秦漢：中國歷史上的第一個中國、帝國的再生、晚唐與宋：中國文化的全盛期、漢人與胡人：蒙古帝國、明代的國家和社會、清：傳統(tǒng)中國發(fā)展的高峰、中國在19世紀時遭遇的入侵與叛亂、中國對西方的回應、帝國主義入侵中國、從君主專制到軍閥混戰(zhàn)、中華民國興衰、中華人民共和國、譯后記。本版為國內首版，全書由“中國社會文化轉型綜論”、“太平天國”、“甲午與戊戌變法”、“義和團與八國聯軍”、“袁世凱、孫文與辛亥革命”五部分構成，并附有數十幅相關歷史人物、歷史事件的原始照片，極富歷史震撼和可讀性。③地理與政治關系的學說及各種推論（１４至１９章）。這是對傳統(tǒng)政治學、法學研究方法的超越，在社會理論前科學時期，使政治學和法學的研究向科學前進了一大步。主張憲法統(tǒng)率下權力分立與制衡的政治制度。經過法、美資產階級革命的實踐，已經成為資產階級國家構建民主制度和政權體制的組織原則。Montesquieu，16891755）的最主要著作。馬克思稱德國古典哲學是德國人只敢在書房里進行法國人在政治上的革命，大致也是這一意思。二是知識分子的集體性“阿Q精神”，每當在現實世界中遇挫，尤其是重大慘烈之挫，只能退守書房，要不了多久，反而會對這種被限定的處境產生一種自欺欺人的深度闡釋把自己只能在書桌上處理的符號世界夸大為現實世界的決定性因素，自己不僅不是被限定者，而且還是那個限定者的決定者，是自己的書桌決定著外部世界的走向，而不是外部世界的限制迫使自己退進了書房。兩家學說在符號形式上相距甚遠，一中一西，但就思維方式而言，它們都能共享黑格爾，可以在黑格爾那里找到夸大精神觀念以致首足倒置的共同語言。它要把政治革命延伸為社會革命，把社會革命延伸為道德革命，把一次革命引申為不斷革命、繼續(xù)革命、再生性革命。他的理論包裝是歷史復古主義的悲觀色彩，其內里的填料卻是一種可燃可爆的道德理想主義：重建道德共同體，重建世俗社會。盧梭是一個顛覆性的二傳手。13 《道德理想國的覆滅》、《書齋里的革命》，朱學勤著 已故的美國農民學家丹尼爾 世紀之交、千禧之際的中國仍然處在大變革的時代，也仍然需要坦言“主義”說教，是為空疏之學，而缺乏“主義”的“問題”研究，可稱之學。 作者認為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。10 《力量轉移》，[美]阿爾文這本書意在提示企業(yè)乃至社會各界：精細化管理時代已經到來。9 《細節(jié)決定成敗》，汪中求著 新華出版社F27049/11這本書以華爾街為主線展示了美國資本市場發(fā)展的全過程。同一個人的作品大量出現在同一本書中，就像社會學方法論上偶然抽取的樣本。他想念，拐點的出現，對未來中國，具有太多的指標意義。 綜觀2003年3月至2004年3月的中國情境，作者認為，政改和經改固然都有堪為人稱首的表現，但并不像民間輿論善意曲解的那樣宏大敘事。7 《拐點：決定未來中國的12個月》，章敬平著 新世界出版社這些文章指出：改革以來中國社會變遷意義最重大、最引人注目之處就是結構的劇烈、持續(xù)、深刻的變化。我沒有力量像社會學機構那樣為這個問題進行專門的社會學調查，但我可以綜合利用各方面學者和機構的調研成果，盡可能集中各方面調研成果的精華。一如他在本書的前言中所說：“我并不想把這本書寫成一本社會學方面的學術著作。風起云涌的斗爭氛圍、針鋒相對的筆墨論戰(zhàn)和悲歡離合的生活際遇交織成一幅既有生活質感又充滿睿智思想內涵的歷史畫卷?！稑O端的年代》是本世紀最偉大的歷史學家之一霍布斯鮑姆的新著。而晚年，他宏大的思想愈走愈狹，金字塔尖上威嚴屹立的只剩下一個無限但卻孤獨的自我，并以此虛構或取代了整個民族和國家，走上了一條非理性的迷途，深深地陷入了政治哲學思考的悲劇循環(huán)圈。這是真正史家的風格，學者的態(tài)度。30 學會使用工具書 《辭源》、《現代漢語詞典》、《辭?！?中英、英中詞典 國際事務工具書：《各國概況》 地圖：最新的一本世界地圖集、一本中國地圖集本書推出的是學界共認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理論研究的代表作《鄉(xiāng)土中國》、《生育制度》、《鄉(xiāng)土重建》和《皇權與神權》四篇著作，可供社會學工作或教學、研究者參考。 工作繁忙的讀者，只需片刻閑暇，就可以讀上一兩篇，有時間再作思考和分析，必能有所收獲，使你的“知識人生”更臻完滿。”在此“信條”支持下，茅教授將在哈佛大學做訪問學者時“對美國市場的考察”寫成了“家常式”的經濟隨筆，在日常瑣事的述說及與市場經濟的運作規(guī)范聯系闡發(fā)中，透出個人的見識，給人以啟示。在此過程中，先生飽嘗了第二次世界大戰(zhàn)的陰霾帶來的戲劇性苦難，而于苦難之外，又更難忘學長深思，友人情深。 1935年，青年學子季羨林赴德留學，開始了十年羈旅生涯。 25 《留德十年》，季羨林著 本書橫跨理論和歷史兩個領域，但是它既不是一部理 論著作，也不是一部史書。對這類現象作深層次的探討將有助于我們更透徹地了解自己、反省自己，并看出我們在朝什么方向來修正自己的道德觀念等。說教者板著面孔，說出一堆自己也不能自圓其說的主張，叫人覺得滑稽可笑。是偏重于哲學、心理學、神學，還是口號的匯編，或者干脆是一本小說?；蛟S還應該補充一點，這樣做不應當使讀者誤解：僅僅因為某位思想家的觀點不夠完善，就對他不屑一顧了。對哲學的描述可以通過兩種方式來進行。 中文本首版印刷十萬冊，很快售罄，成為當時學術界的暢銷書。特別是作者對現實問題的關懷，頗具“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風范。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。從“補償金大軍”風潮、經濟大蕭條、總統(tǒng)競選、二次世界大戰(zhàn)、原子彈爆炸、朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、肯尼迪遇刺身亡、尼克松鄭入水門事件，到美國人的精神風貌、社會時尚、各階層的生活狀況，再到演藝界的奇聞趣事、婦女的流行服裝、青少年的時髦追求，甚至英語詞匯的最新演變和人們的性觀念都做了面面俱到的講述。20 《光榮與夢想》，[美]威廉與司馬遷之史記、班固之漢書可謂前后輝映，中西媲美。以如椽巨筆，把人類文明的研究推進了一大步。19 《世界文明史》,[美]威爾為了借鑒和繼承世界精神文化遺產，填補我國出版界外語類通俗社會科學讀物的空白，外語教學與研究出版社將陸續(xù)推出幾種房龍作品的原版書，歡迎讀者提出改進意見，幫助我們做得更好。 房龍的通俗歷史著作曾打動過老一輩的中國讀者，郁達夫在評價他的寫作藝術時說：“房龍的筆，有一種魔力……是將文學家的手法，拿來用以講述科學……無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了。與人隔絕的知識生活是引到毀滅去的。房龍于1882年生于荷蘭的鹿特丹，父母的分居導致他從小“逃避的過去之中”，從10歲起就沉溺于史學。本書的特點體現在三個方面。第一卷《饑餓殺人狂》，為中篇集，收有作者八十年代發(fā)表的六部中篇小說。這本《萬歷十五年》，意在說明16世紀中國社會的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時的側面形態(tài)。 明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份?！蹲x史閱世六十年》是何氏一字一句回憶親撰，內中并附有私人信札和學術評估密件，詳述過去六十多年“讀史閱世”的心得體會，反映出早輩留學海外的青年知識分子探求學問、開拓思想、融合中西文化的學思歷程，也是近現代教育史、學術史輝煌的一頁，實有傳世意義。去國之時，正值國內戰(zhàn)亂相尋、國際政治經濟進入曠古未有之變局。第三冊（安多納德，戶內，女朋友們）和上一冊的熱情與憎恨成為對比，是一片溫和恬靜的氣氛，詠嘆友誼與純潔的愛情的悲歌。整個作品分為四冊，相當于交響樂的四個樂章：第一冊包括克利斯朵夫少年時代的生活（黎明，清晨，少年），描寫他的感宮與感情的覺醒，在家庭與故鄉(xiāng)那個小天地中的生活，——直到經過一個考驗為止，在那個考驗中他受了重大的創(chuàng)傷，可是對自己的使命突然得到了啟示，知道英勇的受難與戰(zhàn)斗便是他的命運。主人公約翰但站在這本書的意義上講，我很感謝這位高干子弟。隨之滅亡的，是他們的理想。他們心中跳動的信念，被某種力量生生地消滅了。真正的譯品中的極品，只存在在那個年代。他們既有對傳統(tǒng)文化的浸淫，也享受了西方文化的熏陶。今人和他們其實是生活在兩個國度之中。我一直猜測文言文存在的原因。12 《逝去的年代——中國自由知識分子的命運》，謝泳著 文化藝術出版社 I267/593凡事都是有利有弊的，一場偉大的運動也不例外。他的風格和文體獨具一格，在歐美風靡一時，很有影響。涌動著匪徒、探險家、叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞成為第一個看到太平洋的歐洲人；僅僅一秒鐘的優(yōu)柔寡斷，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧之戰(zhàn)中失敗的命運；七十多歲的歌德像情竇初開的男孩愛上了十幾歲的少女，求婚未遂之后，老人在蕭蕭秋色中一氣呵成地創(chuàng)作了《瑪麗恩巴德悲歌》；流亡國外的列寧不顧自己的榮辱毀譽，乘坐一列鉛封的火車取道德國返回俄國，十月革命就這樣開啟了歷史的火車頭……一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去。10 《人類的群星閃耀時》，[德]茨威格著 三聯出版社 廣西師范大學出版社此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當年的“野火”文字，附加了作者對此文的感言，或對當時時代背景的補充說明，或觀照了對文章產生的現實意義。傅佩榮在本書中，即設法由吉光片羽所閃耀的智慧，試圖尋思建構一套完整系統(tǒng)。作為老派知識分子，她的文字含蓄節(jié)制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體味。 錢氏夫婦在學界德高望重，《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠播。他們在天國遠遠望著我，目光憐憫又慈祥。他（她）們有才、有德、有能，個個心比天高、命比紙薄。往事如煙，往事又并不如煙。它們似乎永遠無法敘述出一個人內心的愛與樂，苦與仇。何以如此？其中恐怕就有我們長期回避真實、拒絕真實的問題。許多人受到傷害和驚嚇，毀掉了所有屬于私人的文字記錄，隨之也抹去了對往事的真切記憶。1976年大學畢業(yè)后，先后在《陜西文藝》和《延河》雜志做編輯工作。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。5 《平凡的世界》，路遙著 中國青年出版社 人民文學出版社 《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史?！对S三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說，它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。 地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。本書是余秋雨先生的一本雜文集，其中的文章大多涉及對中國歷史和文化的反思。 1樓 張愛玲文集共4冊3 《文化苦旅》，余秋雨著 東方出版社 I267/4513在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數。大體意思是說：自從我去成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。這本雜文隨筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識分子的處境2 《張愛玲文集》,張愛玲著 中國華僑出版社 I267/4512 知識出版社 I267/451讀過了《山居筆記》，讀過了《霜冷長河》，不知你再讀她時是否還會體味到在文化旅途上的絲絲苦楚。其作品已被翻譯成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷蘭文、韓文、日文等在國外出版。全書共三部。1973年入延安大學中文系學習。著有長篇小說《平凡的世界》，中篇小說《驚心動魄的一幕》《人生》等。因為它是比日記或書信更加穩(wěn)妥的保存社會真實的辦法。從前的人什么都相信，相信……后來突然又什么都不信了。而提筆的那一刻，才知道語言的無用，文字的無力。我想，能夠悲傷也是一種權利。前者如羅隆基、聶紺駑，后者如潘素、羅儀鳳。書是獻給父母的。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。第一部分中，楊先生以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。楊先生獨伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。8 《傅佩榮論語心得》 傅佩榮著 國際文化出版公司 孔子過人的智慧與識見，使無數人得到啟迪，但他那蘊藏在道理背后的哲學，卻未必容易明白。其清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，亦受益無窮。 I267/979 這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經點破；立時豁然開朗。而歷史亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進行新的創(chuàng)造。它決定著一個人的生死，一個民族的存亡甚至整個人類的命運。邁耶斯著 浙江文藝出版社 海明威（Ernest Hemingway，1899—1961），是蜚聲世界文壇的美國現代著名小說家，以“迷惘的一代”的代表著稱。文言文進入了故紙堆之后，我們也就少缺了通向先祖?zhèn)冎腔凵钐幍墓ぞ摺Ｐ疫\的是那幫生活在變革之中的人。很明顯的例子是，看看今人的翻譯作品就知道了。左側這本書是能讓我邊讀邊流淚直至淚流滿面的書。很多人對高干子弟是有非議的。羅蘭 人民文學出版社 、