民間信仰調(diào)查報告-全文預(yù)覽
【正文】 隨著時代時代的變遷發(fā)生一定的變化，甚至淡化了某些儀式，但在潛意識里仍是關(guān)注或在意某些內(nèi)容的，通過對信仰起源以及對民間信仰情況調(diào)查了解，我得出了這個結(jié)論：再過幾十年，宗教信仰就會慢慢淡出我們的視線，這是隨著時間推移，自然變化的結(jié)果。經(jīng)過有效問卷的統(tǒng)計分析選E的有356人，選B的有13人，選A、C、D的人數(shù)分別為8108人，所以可以得出：信仰的大部分原因是為了家庭美滿和個人追求。（3） 在教育程度上的調(diào)查結(jié)果 本次問卷調(diào)查設(shè)計的受教育程度分為： A 小學(xué)及以下 B 初中 C 高中或中專 D大學(xué) E研究生及以上，五個層次。（1） 在性別分布上的調(diào)查結(jié)果 本次調(diào)查的565個對象中，男性一共有145人，女性一共有420人，男女性別人數(shù)各占總?cè)藬?shù)的比為%、43%，從這個數(shù)據(jù)可以看出本地區(qū)信仰人員以女性為主，男性為輔，女性在生活中比男性更容易有某種宗教信仰。 2. 調(diào)查表樣版及調(diào)查問卷方式 （1）調(diào)查表樣板我在具體問卷實施正式調(diào)查前對問卷進行了多種設(shè)計，經(jīng)過認(rèn)真對比和甄選，初步確定了調(diào)查樣卷，然后我對樣卷又進行了試調(diào)查，對樣卷存在的缺點和不足進行了修補，最終形成了本次調(diào)查的問卷，這樣保證了問卷的科學(xué)性?；仨F(xiàn)代社會，民間回族信徒追求的“今生受苦，死后可以和真主同存”就是起源于《古蘭經(jīng)》教義。因而可以有效地觀察分析一批中國激進基督徒的政治主張與立場，進而探討時代變革中基督教與政治、基督徒與社會的關(guān)聯(lián)與互動。1843年，洪秀全借助基督教的教義，自稱是耶穌的弟弟，建立“拜上帝會”，后來建立太平天國（1851年－1864年）。明朝萬歷十年（1582年），天主教耶穌會派來利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居并傳教，曾一度成功地使天主教在中國得以立足。所以，基督教是公教、東正教和新教三大教派的總稱?；仨F(xiàn)代社會，民間佛教徒追求的“今生受苦以求來世超脫”就來源于《無量壽經(jīng)》。達(dá)摩入中原講法，開始的那些年佛教并不被廣泛接受，直到傳到六祖慧能的時候，禪宗分為了兩派，慧能開創(chuàng)南派頓悟流，神秀開創(chuàng)北派漸悟流。 大乘是指世間有無數(shù)佛，人人可成佛，小乘是指世間有唯一的佛——釋迦摩尼佛。 （一）三大宗教的歷史當(dāng)前在中國的信仰人數(shù)最多的三大宗教分別是佛教、基督教、伊斯蘭教。關(guān)鍵詞：宗教信仰 發(fā)展起因
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