【正文】 ，自力更生、艱苦奮斗，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過20多年的不懈努力，建設(shè)起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，在國防和高科技領(lǐng)域中以“兩彈一星”為標志取得了重要突破，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化全面推進。這些都說明，當時在“以蘇為鑒”思想的指引下，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，已經(jīng)取得了豐碩的成果，而且許多思考已經(jīng)接觸到問題的核心?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。因為社會有需要，就發(fā)展起來。我國是一個東方國家，又是一個大國。這一國體的建立，使新中國有可能在對極少數(shù)敵對勢力實行專政的同時，在人民內(nèi)部實行最廣泛的民主。”“一個團體要有一個章程，一個國家也要有一個章程，憲法就是一個總章程，是根本大法。他曾經(jīng)說：“講到憲法，資產(chǎn)階級是先行的。　　我們先看社會主義道路與制度的選擇。要徹底改變國家和民族的面貌，就必須完成兩大歷史任務(wù)。正如毛澤東同志在第一屆中國人民政治協(xié)商會議開幕式上的講話所說：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。為此，中國共產(chǎn)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國各族人民，又開始了新的探索、新的長征。在整個中國革命中，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)“中國夢”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。”這就說明，實現(xiàn)中國夢必須最大限度地凝聚中國力量，最大限度地調(diào)動一切積極因素。直到抗戰(zhàn)勝利以后這一兩年來，才解決了這個問題?！　∵@里特別要強調(diào)的是愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和中華各族人民大團結(jié)的重要作用。在這場前無古人的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。據(jù)后人研究統(tǒng)計，民國初年的政治性黨派有312個，僅北京和上海就分別有82個和80個。又例如，他在西方國家“三權(quán)分立”政體基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)設(shè)“五權(quán)分立”，即在立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)之外，增加考選權(quán)和督察權(quán)，自詡為“破天荒的政體”，認為“這便是民族的國家、國民的國家、社會的國家皆得完全無缺的治理。孫中山在1894年11月《興中會章程》中，第一次提出“振興中華”的口號，標志著中華民族偉大復(fù)興民族意識的覺醒?！　≈袊耆饬x上的近代民族民主革命，是從孫中山先生開始的。戊戌變法以失敗而告終，也就將資產(chǎn)階級民主革命推向了前臺。正如歷史學(xué)家范文瀾所說：“戊戌變法運動的進步意義，主要表現(xiàn)在知識分子得到一次思想上的解放。為此，康有為援引西方國家三權(quán)分立政體作為根據(jù)，提出“開制度局而定憲法”，“制度局之設(shè)，尤為變法之原也”。　　我們的先輩們也曾經(jīng)寄希望于封建君主的“維新新政”，以實現(xiàn)像日本明治維新那樣的夢想，換來的卻是封建統(tǒng)治者的無情鎮(zhèn)壓。然而，也正是從失敗的切膚之痛中，龔自珍提出了“自改革”的思想。在西方列強和帝國主義入侵下隨之而興的，是中華民族民族意識與民族精神的喚醒，是中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的提出。從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國很快落伍了?！薄　　爸袊鴫簟?，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，形象表達了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的理想追求?！　∏安痪?，xx主席在歐洲之行中，又進一步闡釋“中國夢”，指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了中國人自古以來不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)。長期以來，中華文明以其獨有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進步作出過巨大的貢獻?！　?840年爆發(fā)的中英第一次鴉片戰(zhàn)爭，不但打開了中國的國門，也打碎了“天朝之夢”。　　中華民族是一個偉大的民族，絕不會將自己的命運任人擺布，更不會面臨亡國滅種的危險而無動于衷。　　(二)中國人的第一個尋夢歷程：從改良到革命　　我們的先輩們曾經(jīng)學(xué)習(xí)西方列強的船堅炮利，以實現(xiàn)富國強兵的夢想，換來的卻是一次次慘痛的失敗。然而，這部書并沒有引起清朝統(tǒng)治者的重視，卻在1854年被日本翻刻后，“爭相購讀”，對推動日本明治維新產(chǎn)生重要影響。他們還提出一整套變法維新主張，“擇法俄日以定國是”，即希望效法俄國、日本等與中國國情比較相近的國家的成功道路，通過變法實行君主立憲體制，建立國會，制定憲法。但它的意義和影響卻是深遠的。它提供給人們的機遇往往不容錯過?！贝撕螅瑹o論清王朝提出新政改革，還是預(yù)備立憲，都不能挽回其被革命推翻的厄運?！睈蹏髁x，是貫穿辛亥革命的一條主線。例如，他在提出民族主義、民權(quán)主義、民生主義時，注意到了民族革命、政治革命同社會革命的關(guān)系，注意到了資本主義發(fā)展的種種弊端，提出“誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役”的思想。民國初年，不僅國家陷入軍閥紛爭，而且出現(xiàn)政黨林立的混亂局面?！　』仡欉@段歷史，正如毛澤東同志所指出的那樣：“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。”“就是這樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。中國人飽受屈辱、任人擺布的歷史一去不復(fù)返，開始了自立于世界民族之林的新時代。進入抗戰(zhàn)時期，蔣介石逐漸失掉人心，我們逐漸得到人心，但問題仍沒有根本解決。所以真理不在乎是不是清一色。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和