【正文】 共鳴。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策， 這就是科學(xué)求真。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會的剝削者有什么區(qū)別？每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。三是私心作祟。有責(zé)任心才會勇?lián)?dāng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊(duì)伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多?！　∪龁柺欠裣窠乖５撃菢?，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。誤事，是說在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問題解決不了，還會錯失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；傷民，是說搞形式主義要付出代價(jià)，往往是勞民傷財(cái)，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；“毀容”，是說形式主義嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。在全省教育實(shí)踐活動工作會議上，我們列舉了文山會海、走過場、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實(shí)做。因此，我們每個干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。面對拆遷這個“老大難”，很多基層干部也有苦衷。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思?！　∫粏柺欠裣窠乖５撃菢?，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個社會的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體利益高于個人利益。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價(jià)值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價(jià)買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。個人對財(cái)富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的?！　〉谖澹藗兊膬r(jià)值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點(diǎn)、群眾路線不能變?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。實(shí)踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時(shí)候任何情況下都必須牢牢堅(jiān)持。盡管各個時(shí)期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實(shí)事求是的核心沒有變。毛澤東同志倡導(dǎo)實(shí)事求是，主要是解決當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨在革命根據(jù)地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，贏得了廣大人民群眾的支持，發(fā)展和壯大了革命力量；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨堅(jiān)持國共合作和全民族團(tuán)結(jié)，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮了中流砥柱作用；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定理想信念。理想信念是個綱，綱舉才能目張。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！　〉谝唬藗兊乃枷胗^念會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變?？赡苡腥藭?，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會有，這并不奇怪，也不難理解。XX年他在蘭考調(diào)研期間談到，人民日報(bào)刊登《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時(shí)自己正上初一，看了報(bào)道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書記時(shí)還填過一首詞紀(jì)念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個很高很高的標(biāo)桿，我們要見賢思齊。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達(dá)到預(yù)期效果。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)?！　≌覝?zhǔn)了突出問題，就要對癥下藥。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，解決不好自身存在的問題而任其發(fā)展，黨就會有致命的危險(xiǎn)，就有可能被歷史淘汰。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力?！　槭裁催x擇這個題目呢？這要從黨的十八大強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”談起。我省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做為民務(wù)實(shí)清廉表率”為主題開展學(xué)習(xí)教育，今天我就以此為題目來談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。建黨92年了，我們黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折，能夠始終堅(jiān)持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯誤，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。但是，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴(yán)治黨一刻不能放松。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。焦裕祿同志是在河南成長起來的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范。從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。習(xí)近平同志對焦裕祿精神給予高度評價(jià)?！　〗乖５撏倦x開我們已經(jīng)49年了。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因?yàn)樗麄冇兄案锩硐敫哂谔臁钡某绺咝拍?，有著“星星之火，可以燎原”的?jiān)定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。　　對理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念變了，就會喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗(yàn)，就會滑入深淵；有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。在這一時(shí)期，貫穿我們黨全部工作和全部活動的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭取民主與解放的愿望和要求。我們黨引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期、社會主義改造時(shí)期、社會主義建設(shè)早期和改革開放新時(shí)期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善?！　〉谌?，我們黨的方針政策在不同歷史時(shí)期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會帶來黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。胡錦濤同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使黨的思想路線的實(shí)踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。我們過去之所以走過一些彎路，其中很重要的原因就是超越發(fā)展階段、不顧發(fā)展實(shí)際，在錯誤的階段、錯誤的地點(diǎn)做了一些所謂“正確的事”。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志把群眾觀點(diǎn)和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?！　‘?dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求。這是一條基本原則。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀則在承認(rèn)個人合法權(quán)益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對創(chuàng)造財(cái)富的重大作用，這一觀點(diǎn)已為大