中國文化對中國建筑發(fā)展的影響-全文預(yù)覽
【正文】 、地?zé)?、生物能等自然能源?！ ?1世紀人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展，對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式，綠色建筑正是實施這一轉(zhuǎn)變的必由之路，是當(dāng)今世界建筑發(fā)展的必然趨勢。不過隨著系列大盤的出現(xiàn)，一些國外優(yōu)秀設(shè)計機構(gòu)的介入，中國建筑正向一個很好的方向發(fā)展。歷史和建筑都不能復(fù)制，否則只不過是一種游戲。歷史建筑見證了城市和社會的發(fā)展，如果沒有歷史上留存下來的建筑，歷史就不會如此栩栩如生。建筑是人的反映，是社會的反映，有什么樣的人，什么樣的社會，就會有什么樣的建筑，什么樣的城市。那些都是適合別國的社會經(jīng)濟條件的產(chǎn)物。美國南北方建筑也有很大的差異：北——煙囪多放在房頂中間，防止熱量散失，房頂兩坡不等長，南短北長——接受陽光，少受風(fēng)寒。我國地域遼闊，氣候差異較大，對建筑外形與內(nèi)部特征有明顯的影響。川西藏族——石房、黃土高原——窯洞；云南傣族——竹樓；黃河中下游——木結(jié)構(gòu)框架（土作墻、草作頂）。它的產(chǎn)生、發(fā)展、變化貫穿整個古代建筑的發(fā)展過程，也是我國古代建筑成就的主要代表。古代社會的發(fā)展遲緩和交通閉塞，又使這些特色得以長期保留下來。在山西陶寺村龍山文化遺址中已出現(xiàn)了白灰墻面上刻畫的圖案，這是我國已知的最古老的居室裝飾。如長江下游河姆渡遺址中就發(fā)現(xiàn)了許多干闌建筑構(gòu)件，甚至有較為精細的卯、啟口等。人們可以用勞動創(chuàng)造生活，來把握自己的命運，同時也開始了人工營造屋室的新階段，并建立了以自己為中心的新秩序，真正意義上的“建筑”誕生了。巢居在適應(yīng)南方氣候環(huán)境特點上有顯而易見的優(yōu)勢：遠離濕地，遠離蟲蛇野獸侵襲，有利于通風(fēng)散熱，便于就地取材就地建造等。隨著原始人營建經(jīng)驗的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。例如在黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻，含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌的特點，便于挖作洞穴。穴居——尋找遮雨避寒的住所天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“家”。南方（多雨、炎熱）。 當(dāng)代，中國建筑在現(xiàn)代化的趨勢下和世界潮流中，作出了自己獨特的貢獻，與此同時，創(chuàng)造出既具有時代精神又富涵中國特色的新建筑，也是擺在當(dāng)代中國建筑藝術(shù)家肩上的迫切而神圣的使命。不過，到了清末，中國傳統(tǒng)建筑終因不能適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)和生活的需要、不能滿足國人求新求奇的精神需求，而逐步被西方的舶來品替代了。至于晚唐、五代和宋、遼、金、元的建筑，則上續(xù)盛唐之余脈，下啟不同之風(fēng)格。不論阿房宮、始皇陵、萬里長城、漢長安城、建章宮……的實體今天是否還存在，其影響早已深深烙印在中國人的心底。周代建筑布局對稱嚴謹，此后歷代宮殿、壇廟、住宅、方格網(wǎng)城市等建筑群體的布局原則基本遵從周制。古老的中國建筑體系大約發(fā)端于距今8000年前的新石器時期。金、木、水、火、土，木象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋。容“易”性。穩(wěn)定性。中國古代建筑在平面、空間上都是以“間”為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以隨著使用過程改變其形態(tài)、功能。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。他有著悠久的歷史，是中國勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造的輝煌的建筑文明。合理想象設(shè)計未來建筑。要從一個建筑的建筑風(fēng)格與建筑藝術(shù)是否表現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)和是怎樣表現(xiàn)的，是否符合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特點和其所受歷史的影響來使建筑適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，歷史人文，反映了什么樣的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，是如何處理藝術(shù)性與實用性的統(tǒng)一的等多個角度來評價這個建筑所表現(xiàn)的建筑文化。中國的燦爛文化同樣在中國的歷史建筑中得到反映。由此可以提高學(xué)生的文化品位。人類技術(shù)的發(fā)展與進步，總是會十分迅速地反映到建筑的上去。作為人類最主要的創(chuàng)造物之一的建筑 ，是人類文化的一個重要組成部分，是一個社會總的生活模式、生活水平和生活情趣的寫照。從建筑的發(fā)展史可以使學(xué)生了解人類文明史，也可以通過建筑的發(fā)展史了解技術(shù)的發(fā)展過程。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)去了解別國的建筑文化，這是學(xué)習(xí)、借鑒與吸取別國建筑藝術(shù)與技術(shù)的基礎(chǔ)。3．通過對典型建筑物的欣賞，學(xué)會從不同的角度對建筑物進行評價。4．關(guān)于活動建議收集中國典型建筑的照片與資料與分析其特點等，就是了解中國的文化傳統(tǒng)，了解建筑與民族文化及其所處地理環(huán)境的關(guān)系，從而進一步理解建筑必須適合當(dāng)?shù)氐拿褡鍤v史文化和地理環(huán)境。課題（一）歷史發(fā)展與建筑中國建筑藝術(shù)是世界建筑史上延續(xù)時間最長，分布地域最廣，有著特殊風(fēng)格和建構(gòu)體系的造型藝術(shù)。雖然建筑的形式語言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等詞形容他們。可塑性。再比如蘇州園林也是這樣，曲折回轉(zhuǎn)，別有洞天。但是，由于看待的角度不同，也有人認為是延續(xù)久遠，生命力極強的。比如說，中國古代建筑為何喜用木構(gòu)而不用石材，這并不是技術(shù)問題，是種社會文化現(xiàn)象。 從中國建筑總體的發(fā)展史中我們可以發(fā)現(xiàn)，中國建筑的發(fā)展是和文化緊密聯(lián)系，不可分割的。到了周代和春秋戰(zhàn)國時期，中國古代建筑體系已初步形成。兩代建筑體制宏偉，博大雄渾。尤其是在公元7世紀中晚期至8世紀中期的盛唐，中國建筑藝術(shù)的發(fā)展達到了頂
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