【正文】 直接，更有效的驗夢手段，那就是從我們自己的身體上做文章，因為在夢中，通常情況下“我”總是存在的。因為在這種愛麗絲幻境中，我們的意識是昏沉的，根本無法知夢。超現(xiàn)實的劇情　　此外，在夢中，如果我們遇到一些超越現(xiàn)實的場景或者劇情，那么也可以因此來判斷自己身處夢境?！　‘?dāng)然，在夢中的鏡子里，我們看到的并不總是模糊而扭曲的畫面。比如我們的手指穿透了開關(guān)，甚至插入了墻壁之中，那么這時候可以百分之百肯定自己身處夢境了，因為在現(xiàn)實生活中，我們的手指是無法這么容易的插入墻壁的。電燈的開關(guān)　　通過對電燈或者電器的開關(guān)來驗夢是一種非常有效的驗夢技巧，因為在夢中，這些電燈或者電器的開關(guān)經(jīng)常會失靈。同樣的現(xiàn)象也出現(xiàn)在時鐘的指針上，在夢里，時鐘的指向往往毫無規(guī)律性可言。如果有一絲一毫的懷疑，當(dāng)然這種懷疑是發(fā)自真心的，那么可以肯定的說，我們正在做夢?！　≡谇懊娴恼鹿?jié)中，我們已經(jīng)了解到不少關(guān)于清明夢的知識，通過一定的訓(xùn)練，或許也可以獲得幾次清明夢的體驗。只要養(yǎng)成了一定的習(xí)慣，這些技巧和方法都是可以隨時拋棄的。比如網(wǎng)友“沉默”提出了一種技巧，將“我在做夢”四個字的錄音保存在手機或者MP3播放器中反復(fù)播放，從而達到時刻提醒自己正在做夢的目的。實際上，要達到這種狀態(tài)，需要對現(xiàn)實世界保持更多的清醒和關(guān)注，但同時又要讓自己不被現(xiàn)實的場景所過度的感染。讓自己從現(xiàn)實現(xiàn)實中脫離出來，把自己想像成一個電影觀眾，眼前的一切場景不再是現(xiàn)實世界，而是一部電影，一個夢。要養(yǎng)成夢中知夢的習(xí)慣，除了上面所述的一些方法之外，還有一個很有效的技巧，就是把現(xiàn)實看成一個已知的夢境，用觀察者的眼光來看待這個世界。不過實際上，要做到這一點是非常困難的，因為那將打破我們的正常生活節(jié)奏和習(xí)慣，從而顯得有點神經(jīng)質(zhì)，不信你可以試一試，最后你會發(fā)現(xiàn)，自己很難如此專注于一個固定的意識。比如今天公交晚點了五分鐘，那就是一個不尋常的現(xiàn)象，應(yīng)該問問自己是不是在做夢。最重要的是，我們要有足夠的自信，相信自己能夠做到夢中知夢，并且在醒來的時候還能清楚的回憶起來。重要的是，養(yǎng)成隨時隨地提醒自己是否在夢中的習(xí)慣，以及在睡前給自己足夠的心理暗示。另一方面，在平時清醒的狀態(tài)下，留意身邊的任何事物或者場景，只要稍有不同尋常的地方，就立即反問自己“等等，是不是做夢？”，直到自己形成慣性思維，在夢中遇到反常的畫面，也會提醒自己是不是在做夢。其實，只要我們可以培養(yǎng)對這些事件的敏感度，或者鍛煉自己的心性，盡量達到處事不驚的地步?？梢允谴蟊娖毡樾缘某Ｒ妷艟常部梢允亲约邯氂械慕?jīng)常性夢境。比如手機這種日常生活中非常常見的東西，當(dāng)我們每次看到手機，或者拿出手機準(zhǔn)備撥打或者接聽電話之前，都先問一問自己是不是在做夢?！　∠炔徽劷鈮舻氖虑椋瑔螐那迕鲏舻姆懂犐蟻碚f，這些常見的夢境，是我們練習(xí)清明夢技巧時最好的素材，也是培養(yǎng)知夢扳機的最佳切入點。一、知夢扳機　　盡管每個人每天晚上的夢境可謂千奇百怪，五花八門，通常毫無邏輯可言。我們也將在后面的章節(jié)中詳細的介紹和講述這些問題，并且給出一些公認有效的解決方案。這些音樂可能是現(xiàn)實中熟悉的歌曲，也可能是非常陌生的旋律，但不管怎么樣，通常這些音樂都極其優(yōu)美，宛如天籟。這種意識與肉體分離的，類似靈魂出竅般的體驗，我們稱之為出體體驗，簡稱出體。但實際上，這個掉線醒來的過程，很有可能是假醒，而且隨著時間的推移，對清明夢越熟悉的人，遇到假醒的情況就越多，而且假醒后看到的場景也越逼真。這個夢境往往和剛才的夢境有著巨大的時空差異，這就好像夢者經(jīng)歷了一次穿越的過程，非常的震撼和有趣。在這個意識逐漸由清醒到模糊的過程中，夢境會越來越離奇，夢中的場景也會越來越夸張和不切實際，夢者將獲得一些不可思議的體驗。愛麗絲幻境　　經(jīng)過多次的清明夢體驗之后，我們或許不會像剛開始的時候那樣震驚和無措，被秒踢的情況會相對減少。從來沒有能夠在夢中知道自己在做夢的人，突然的知夢狀態(tài)會讓其極度震驚和興奮，往往還來不及思考任何事情，就瞬間醒了過來。三、知夢之后　　在初期的階段，不管通過何種手段，當(dāng)我們終于可以意識到自己身處夢境，或者說，當(dāng)我們能在夢境中清醒的意識到這是夢的時候，之后的事情并卻沒有我們想像的那么美好。這的確是個最簡單，也是最容易掌握的方法，當(dāng)然也有部分人因為過于追求清明夢從而過度興奮和激動，不但沒有辦法進入狀態(tài)，反而會因此失眠。關(guān)于鬼壓床我們會有專門篇幅來講解，這里要說的是，實際上鬼壓床只需要稍加轉(zhuǎn)變，就可以很容易的擺脫，并且立即進入清明夢的體驗。只要掌握得當(dāng)，通過續(xù)夢的辦法體驗清明夢，是最容易，也是最有效的技巧之一。通過主動的介入入睡的過程來獲得清明夢的體驗，而不用等待偶然的夢中知夢的機會。而訓(xùn)練的時間則因人而異，有些人可以在極短的時間內(nèi)掌握，而有的人則很難進入門徑，這時候就需要嘗試其它的方法和技巧了。幸運的是，并不是只有這么一種方法能讓人們體驗清明夢，相反的，還有許多完全不同的技巧可以達到知夢的境界?！　∪绻诮?jīng)過一段時間的對夢的回憶與記錄訓(xùn)練之后，并沒有能夠獲得哪怕一次的清明夢體驗，那么我們可能需要換一種方法來培養(yǎng)清明夢的種子。要做到對清明夢的游刃有余，看來還不是那么簡單的，并不是說知道了，就是“知道”了?！　‘a(chǎn)生這些情緒的主要原因就是來自于我們對清明夢的不了解，未知而神秘的現(xiàn)象會讓我們困惑甚至懼怕，但強烈的興奮感以及巨大的意識沖擊又會讓我們對這種現(xiàn)象充滿好奇。這是一種只可意會，不可言傳的境界，知道了就是知道了，不知道的話就是用再多的文字來描述，也很難講明白。這個看似簡單的道理實際上卻遠沒有字面上理解的那樣容易，在經(jīng)過一定時間的訓(xùn)練之后，多數(shù)人應(yīng)該會有幾次清明夢的體驗。第四章：知夢隨著我們對清明夢現(xiàn)象了解的深入，會接受到越來越多的新的名詞，這些名詞描述了在體驗清明夢中的特殊場景或者奇特概念。　　當(dāng)我們事后整理這些記錄的時候，再根據(jù)那些記錄下來的關(guān)鍵字，反推出夢中的劇情。一段時間后，對夢境的回憶能力會大大加強，我們夢中的劇情也會越來越豐富和精彩。這種睡前的暗示可以只需要默念一遍，也可以默念許多遍，但一切應(yīng)該以順其自然為主，不要刻意的注重念了多少遍，或者有沒有念錯。而經(jīng)常抱怨自己總是倒霉、生不逢時的人，通常會到處碰壁?！　τ诮?jīng)常能夠回憶起夢境的人，現(xiàn)在除了記錄和整理夢的日記之外，只需要每次在睡前給自己一個恰當(dāng)?shù)陌凳荆热缭谂R睡前默念：“今天晚上，我會在夢中發(fā)現(xiàn)自己正在做夢，并且在醒來的時候可以記住這個夢。隨時在床頭準(zhǔn)備一本筆記本和一支鉛筆，當(dāng)我們從夢境中醒來時，可以迅速的記錄下夢境中的情節(jié)，這對以后回憶和反思夢境是很有好處的。三、普通人的逆襲　　盡管各種“天賦異稟”的人比普通人更容易獲得清明夢的體驗，但這并不表示普通人就沒有機會嘗試清明夢?！　×硗猓鞣N禪修者要比普通人更容易做清明夢，這主要是因為在不同的修行派系之中，都有系統(tǒng)的、全面的訓(xùn)練方法，很多理論與技巧都有共通之處，所以會比較容易掌控清明夢。另外，男性通常比女性更容易做清明夢，這也許是兩種性別之間的思維差異造成的，男性往往更理性的思考，常常會反思夢境中的怪異之處。比如有許多人聲稱在童年時期，經(jīng)常會有清明夢的經(jīng)歷，這種情況會一直持續(xù)到成年。　　在已知的方法中，或多或少，都需要經(jīng)過一定的訓(xùn)練之后，才能慢慢對清明夢有所掌控?！侗I夢空間》的出現(xiàn)，多多少少改變了人們對夢的看法，原來不但夢境和現(xiàn)實生活一樣五彩繽紛，而且我們甚至還可以清醒的意識到自己身處夢境。極少數(shù)容易引起困惑的夢境，會讓夢者質(zhì)疑其中是否包含什么不尋常的含義，于是會借助《周公解夢》之類的書籍來解惑，事后也通常是一笑而過。在人們的普遍認知里，夢境往往是黑白的，無聲的，毫無劇情可言。在后面的教程中，我們會逐一講述這些方法，以及更多新近出現(xiàn)的清明夢技巧。儀器引導(dǎo)法　　通過一些特殊的儀器，讓夢者在睡夢中獲得外界的聲光刺激，配合夢者的睡眠周期，比如快速眼動期，從而能讓夢者體驗到清明夢的方法就是儀器引導(dǎo)法。不過，這種方法的缺點也很明顯，那就是會打破人們正常的睡眠規(guī)律，可能會引起睡眠不足和失眠。這種方法在后來經(jīng)過不少愛好者的改進，已經(jīng)成為了最有效的清明夢技巧之一，我們將在后面的內(nèi)容詳細敘述這一方法?！　〕松弦还?jié)中那些系統(tǒng)的、全面的理論，在練習(xí)清明夢的技巧方面，還有一些簡潔的，與宗教與世界觀無關(guān)的方法。我們的教程在后面的敘述中也是盡量從生物學(xué)、心理學(xué)等方面來解析清明夢的現(xiàn)象及方法。這些信仰與文化有些是相通的，有些則風(fēng)格迥異，甚至有著完全不同于一般認識的世界觀。在他的理論中，我們的世界除了肉眼可以觀察到的物質(zhì)層面，還有許多肉眼感知不到的靈性層面，并且這些層面是互相融合的。亞蘭　　其中《夢與意識投射》一書，就是專門敘述夢及清明夢、出體體驗的書籍。羅伯茲是一名靈媒，她宣稱自己可以與一位名叫塞斯的高靈溝通。撇開這些爭論先不提，門羅所提出的一些經(jīng)驗與技巧也同樣被證實是有效的，在他的《出體旅程》一書中，詳細介紹了這些方法和他的出體體驗。不過在后來的研究中，他發(fā)現(xiàn)了一個特殊的現(xiàn)象，那就是在睡夢或者催眠的狀態(tài)下，會出現(xiàn)一種類似靈魂出竅的奇特體驗，也就是他后來所推廣的出體經(jīng)驗。當(dāng)然，這套理論因為有著其獨有的世界觀，可能無法被所有人接受，但這不妨礙其成為大眾了解清明夢的最佳著作之一?？ㄋ顾徇_在經(jīng)歷了三十多年的巫師生涯后總結(jié)了大量的著作，其中《做夢的藝術(shù)》一書是其有關(guān)夢境及清明夢的代表作。這種方法追求的是一種高于普通夢境，甚至現(xiàn)實清醒狀態(tài)下的意識狀態(tài)。二、靈性的世界　　除了少數(shù)天生具有清明夢能力的人之外，多數(shù)人在睡夢中的情節(jié)是被動和不可控制的，也就是我們所謂的普通夢。盡管這些技巧來源于不同的文化背景，而且效果也比較有限，并不能讓所有的人都可以很容易的感知清明夢。特別是一些創(chuàng)造性的思維會比現(xiàn)實生活中更加敏銳，用通俗的話來說，在這種夢境下，人們的靈感會相當(dāng)豐富。雖然要使這種體驗經(jīng)常發(fā)生，或者在夢境中保持長時間的清醒狀態(tài)是比較困難的，但仍不妨礙許多人對此不斷的嘗試與探索。比如安德烈而更多的人，則是通過類似《盜夢空間》這樣的影視作品才了解到清明夢的概念。讓清明夢從此不再神神秘秘，讓更多的人了解清明夢，并能夠從中獲得非凡而難忘的體驗。相反的，夢是我們?nèi)祟愐簧x不開的重要伙伴，它對我們的生理及心理的健康起著至關(guān)重要的作用?？梢哉f，清明夢這一神奇的現(xiàn)象，是我們還沒有開發(fā)的少數(shù)領(lǐng)域之一，這里面蘊藏著無數(shù)的寶藏，就等著我們?nèi)グl(fā)掘。這些研究的成果表明，清明夢現(xiàn)象是一種可以被驗證及復(fù)制的現(xiàn)象，即使是普通人，在通常一定的訓(xùn)練之后，也可以體驗到這種有趣的現(xiàn)象。在絕大多數(shù)宗教中，都有關(guān)于清明夢現(xiàn)象的系統(tǒng)研究與理論。三、清明夢的研究　　早在遠古時期，在部落中，總會有少數(shù)的人能夠偶爾的體驗并記錄下來一些超凡的夢境，其中也包括清明夢的現(xiàn)象，于是就有了關(guān)于夢境以及清明夢最早期的研究。當(dāng)然，也會有一些劇情極其平淡的夢境讓我們久久不能忘懷，但總的來說，我們無法記住多數(shù)的夢境。極少數(shù)關(guān)于夢的記憶，也都是一些情節(jié)特殊的夢境，因為過于震撼或者印象深刻才被記起，比如噩夢這樣的情況。這種在做夢的時候清楚的知道自己身處夢境的體驗，在學(xué)術(shù)上稱為清醒夢，也就是我們現(xiàn)在所說的清明夢，這兩個名詞在通常情況下都被劃上了等號。第一章：前言古往今來，人類對夢的探索與研究從來也沒有停止過，從遠古的自然崇拜到現(xiàn)代的心理學(xué)解說，夢一直是神秘和超凡現(xiàn)象的典型代表。通過這部電影，許多人第一次知道了夢中夢的概念，也第一次聽說，原來人在做夢的時候，居然可以知道自己是在做夢。實際上多數(shù)人根本不記得自己做過多少夢，很多人堅稱自己晚上從來都是一覺到天亮，根本不會做夢。我們只能回憶起一些特別夸張、恐怖或者離奇的夢境。這就是我們所說的清明夢現(xiàn)象，而且伴隨著這種特殊的體驗，還會有一些其它的奇特的、超凡的夢之體驗，比如夢中夢和離體夢，后者也就是通常所說的出體體驗?！　‰S著社會的發(fā)展和宗教的形成，夢境，特別是清明夢的研究逐漸帶上了宗教色彩?！　〉搅私?，越來越多的科學(xué)家開始著手研究夢這一自然現(xiàn)象，特別是對清明夢的研究，在生物學(xué)及心理學(xué)方面都有了巨大的突破。比如著名的元素周期表，音樂家居塞比?塔蒂尼的《魔鬼奏鳴曲》等等。這些越來越完善的研究無一不表明了夢、清明夢等現(xiàn)象，絕對不是大腦無意識的、混亂的產(chǎn)物。整套教程將會以盡量科學(xué)的、學(xué)術(shù)的，但同時又是直白而簡潔的敘述方式來描述清明夢的現(xiàn)象與具體的訓(xùn)練方法。這些人往往是在類似的體驗過后感到困惑，才會主動獲取到有關(guān)清明夢的知識。如果你對這些研究感興趣，可以參考這些學(xué)者相應(yīng)的著作。并且通過一定的技巧及訓(xùn)練，清明夢這種體驗是任何一個普通人都可以獲得的?！　《嘤羞^多次清明夢體驗的人則會慢慢發(fā)現(xiàn)，在這種超凡的夢境下，自己的思維會變得相當(dāng)活躍。經(jīng)過很長一段時間的摸索與積累，特別是最近幾十年的探索，目前已經(jīng)有了許多這方面的經(jīng)驗分享。同時，通過這些方法的比較與梳理，讓更多的人可以總結(jié)出最適合自己的手段，來獲得清明夢的體驗。讓我們來羅列一下這些現(xiàn)有的，并且相對知名的方法：夢觀成就法　　夢觀成就法是藏傳佛教的密宗法門之一，其主要目的是通過一些技巧和手段，可以讓修持這一方法人獲得意識清晰的夢境。做夢的藝術(shù)　　美國人卡羅斯　　這本書中所記錄的方法已經(jīng)被不少人驗證過確實有效，其中所描述的做夢的第一道關(guān)口，即可以在夢中主動觀察自己的雙手，已經(jīng)被很多人當(dāng)作練習(xí)清明夢的基本任務(wù)。門羅因為在早年對人類的意識感興趣，從而著手研究人們在睡夢中學(xué)習(xí)的可行性。有的人認為這是一種真正的意識與肉體分離的狀態(tài)，而也有人則認為這不過是一種特殊的清明夢。夢與意識投射　　珍通過塞斯的敘述，羅伯茲記錄了大量他們之間的對話，并把這些記錄整理成冊，編著成了一套名為塞斯書的著作，包括一系列有關(guān)心靈成長，靈性空間等等的相關(guān)理論。　　有趣的是，勃布魯斯同樣是一名致力于靈性研究的學(xué)者，他的著作《論星體投射》是一套完整的有關(guān)出體及清明夢的理論。三、通常的技巧　　在上一節(jié)中分享的這些方法和理論中，我們可以看到，這些方法有許多都受到了東西方傳統(tǒng)宗教及近幾十年來流行的新時代文化特征的影響。所以，對于大多數(shù)人，特別是沒有固定宗教信仰的人來說，與宗教、神秘理論等