舊約圣經(jīng)縱覽：撒母耳記上下(一)-全文預覽
【正文】 精神狀況和人格已經(jīng)急速惡化，很多心理學家在研究掃羅當時是什么毛病，圣經(jīng)說圣靈后來離開了掃羅，以至于邪靈開始來擾亂他。撒母耳對掃羅說，我不再跟你說話，所以他一直到死都沒有再見過掃羅，撒母耳死后倒是和掃羅見過一次面，因為掃羅找了一個交鬼的人，撒母耳就出現(xiàn)向掃羅說話，但是在掃羅的余生中不再有先知的引導，所以他無法知道神的旨意，不知道該不該打仗，他身邊的策士統(tǒng)統(tǒng)幫不上忙。撒母耳來了以后質(zhì)問他，你為什么獻祭？我不是叫你等我來再獻祭嗎！后來又發(fā)生一件更嚴重的事，撒母耳對掃羅說，神叫你去攻擊那些亞瑪力人，打敗他們以后，要殺掉所有的人和牲畜，因為他們罪大惡極，必須把他們完全滅絕，可是撒母耳來到戰(zhàn)場上，卻聽到了有牛羊的叫聲，他問掃羅說：我不是叫你殺光所有的牲畜嗎？撒母耳發(fā)現(xiàn)連戰(zhàn)敗的亞甲王，掃羅也沒有殺掉。他也跟撒母耳產(chǎn)生心結(jié)，因為撒母耳仍然在繼續(xù)傳達神的話，吩咐王該怎么做，有幾件事讓撒母耳對掃羅很生氣，因為掃羅很沒有耐性。我們會看到大衛(wèi)王不一樣，他最大的優(yōu)點是能夠欣賞身邊有才華的人，他能夠肯定身邊表現(xiàn)杰出的人。他說：這是我的兒子。但神選人不是看這個。所以以色列民選掃羅作王。神的心情八成是說，我真的受夠他們了。君王想要軍隊，會征召你們的年輕人去當兵，君王想要宮殿，會找你們的女兒去當婢女，他需要很多錢來維持宮殿和政府的運作，所以到時候大家都得繳稅。神說：你不是領(lǐng)袖，我才是領(lǐng)袖。撒母耳的最后一項是膏抹掃羅作王，百姓來找撒母耳說，我們要跟鄰國一樣，他們都有一個看得見的王，我們的王肉眼看不見，這樣不好。這是撒母耳當先知之后第一次的事奉，他叫以色列人除掉家中的偶像。當然抱著這種驕傲的心態(tài)必定要跌倒，結(jié)果以色列打了敗仗，死了四千人，連約柜也沒了，被非利士人抬走，可是非利士人卻因為抬走約柜而招來各樣禍害，他們就把約柜放在牛車上讓兩條牛拉走，牛竟一路直行把牛車拉到耶路撒冷。兒童主日學不會教這個部分，只教“請說，仆人敬聽”那部分，其他就不說了。圣經(jīng)說百姓帶烤羊來獻祭的時候，這兩個兒子會把最好的部位拿去自己享用，而不是獻給神，更壞的是有漂亮的女人來獻祭的時候，他們會把她們拖到帳幕后面行淫。最后以利對他說，我想是神要跟你說話，你回床上去，如果他再叫你，你就說：請說，仆人敬聽。后來她就生了撒母耳，接下來我們看到撒母耳在服侍祭司以利。有一天哈拿來到示羅的圣殿，那座圣殿的遺址在最近幾年出土，我這里有一張挖掘前的照片。如果你從小就上兒童主日學，那么一定對這些故事倒背如流，撒母耳的母親哈拿每年都會做一件新外套，送到住在圣殿中服侍祭司以利的撒母耳。第四是和非利士人的關(guān)系，他和兒子都遭到非利士人殺害。撒母耳記下講的則是以色列最好的一個王。所以這是領(lǐng)導角色的轉(zhuǎn)換期，要從先知變成君王。第三個500年是由君王帶領(lǐng)，從掃羅一直到西底家。撒母耳記上的前十二章講的是最后一個士師的故事，撒母耳是士師記之后最后一個治理以色列的先知，所以他等于是最后一個士師，他也是最后一個帶領(lǐng)以色列的先知。但猶太人直到今天，都把大衛(wèi)王的時期視為以色列歷史的高峰，當時他們得到了神所應(yīng)許的全部土地，享有平安和富足，非利士人已經(jīng)走進歷史。在舊約希伯來圣經(jīng)中這兩卷書不叫歷史書，而是叫作先知書，撒母耳記上下和列王記上下都是屬于“前先知書”，因為這是從先知的角度所記載的歷史，這是先知眼中的歷史，也是神眼中的歷史，所以是用主要的先知來取書名，也就是撒母耳。以上就是這兩個單元的重點。舊約圣經(jīng)縱覽：撒母耳記上下（一） ——根據(jù)《大衛(wèi)鮑森舊約圣經(jīng)縱覽》視頻整理撒母耳記跟圣經(jīng)里頭其他的書卷比較起來，算是容易讀的，因為都是故事，都在敘述真實故事。所以我在撒母耳記上下第一個單元里，會先看整個故事的輪廓，看這些故事到底是怎么發(fā)展的，至于第二單元我們會看可以從這些故事學到什么，要從什么層面來讀這些故事。撒母耳記上下這整卷書總共涵蓋了150年的歷史，你能夠想象用這么短的篇幅來敘述英國過去150年的歷史嗎？實在很難做到，但這是從神的角度寫的歷史，只記錄了神所看重的事，他覺得重要的事，所以有很多事沒有記載，這150年當中發(fā)生的事，可能有很多是我們感興趣的，但神一點也不感興趣。各位，從西元前兩千年到西元前一千年，以色列從一個75歲的老人開始，成為一個家族，再成為一個民族，最后再成為一個有十二支派的國家，在大衛(wèi)的治理下成為王國，得到了全部的應(yīng)許之地，這是以色列歷史的高峰，從亞伯拉罕到大衛(wèi)有一千年的時間，撒母耳記上下這兩卷書涵蓋最后的150年，漸漸走上坡，最終到達高峰，得享平安和富足，大衛(wèi)作王時是高峰期，大衛(wèi)死后，從列王記可以
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