綜述錫劇的歷史發(fā)展和未來-全文預覽
【正文】 ”，多次下令取締。[2]在原單一簧調基礎上，派生出長三調、反弓老旦調、說頭板、行路板又稱（行路調）、哭板（又稱哭調）等等；在吸收民歌小調的基礎上，又增加了紫竹調、春調、九連環(huán)、繡荷包等。由于演出繁忙，需增添人手，藝人們開始收徒傳藝，組織班社，至光緒年間逐步形成常幫、錫幫、江陰幫、宜興幫。演唱時，旦角先出場，唱四句頭“開篇”，唱時用小步子扭斜角方向，換位走向另一臺角，這種變換位置的唱法叫“走四方”，是照顧到多方面的觀眾，至今還保存在傳統(tǒng)表演程式中。此時既無班社，也無職業(yè)藝人，純屬農民及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小手工業(yè)者自娛活動。都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”為主，也叫“三小戲”。在灘簧階段，一般都以它經歷的三個重大演變過程來劃分，即為：對子戲、小同場戲、大同場戲時期。關鍵詞：錫劇；調；劇種；現(xiàn)狀Xiju Summary of the historical development and the statusStudent majoring in Public Administration Xu LiTutor Shen Di Abstract:Xiju monly known as Beach Spring, in Jiangsu Province is one of the main local Operas, widely circulated in southern Jiangsu and northern Jiangsu, Zhejiang and Shanghai in the flow in some areas there are cloth, to date, more than 100 years of history, in the Republic of China the new drama AntiJapanese War, drama, Before the liberation after the call, Chang Wendrama In the early 1950s often referred to as Xiju, Xiju is short. Its characteristics lies in its growth is rooted in the rural areas, and farmers have a close relationship with the feelings of simple, vivid language, strong local color, the flower is a local opera, opera is popularization of the farmers, peasants Arts.Key worlds:Xiju。 它的特點在于它生長植根在農村，和農民有著密切的關系，具有樸實的感情、生動的語言、濃厚的鄉(xiāng)土色彩，既是地方戲曲之花，也是通俗化的農民戲曲、農民文藝。Status一、錫劇的歷史沿革清乾隆以后，吳語灘簧已經盛行，在太平天國前后由無錫灘簧和常州灘簧合并發(fā)展而逐步形成錫劇。化妝極為簡單，男角身穿長衫（或短衫），頭戴瓜皮小帽或氈帽，手拿摺扇（短衫者不拿）；女角身穿短襖、長裙，臉上略施脂粉，頭戴假發(fā)髻，插絹花，手拿方帕。聲腔僅有簧調，一把二胡伴奏（有時是扮演者自拉自唱）。演員在田頭或是打谷場上演唱，后來才用四張方桌拼合，或用椿凳、門板、壽材板之類拼搭成戲臺。 道光年間，開始出現(xiàn)半職業(yè)或職業(yè)灘簧藝人，也開始出現(xiàn)女職業(yè)藝人，少數藝人進入常州、無錫城內演出。出現(xiàn)了除“三小”外又有老生、老旦、滑稽等三至五個角色的劇目，如《養(yǎng)媳婦回娘家》、《賣妹成親》、《借黃糠》、《陸雅臣賣妻》、《珠花記》、《僧帽記》等。 小同場戲時期，大約是在在辛亥革命前后的二十余年間。 1914起，灘簧藝人袁仁義、孫玉彩、李庭秀、過昭容、周莆藝、王嘉大等先后進入上海，初期只是走街串巷或進茶館酒樓演唱，1916年，袁仁義、李庭秀、邢長發(fā)等組班稱“無錫灘簧”，在年底進入“天外天”游藝場演出，之后又轉入“大世界”三樓；另有孫玉彩、王嘉大、周甫藝等組班稱“常州灘簧”，于1919年進入“小世界”（勸業(yè)場）等地演出。 錫劇進入上海和蘇、錫、常等城市后，一方面有了較穩(wěn)定的演出場所，先后出現(xiàn)了一
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