【正文】 政治教育通過馬克思主義科學(xué)理論的傳播，通過法律、法規(guī)和黨的路線、方針、政策的宣傳，以及社會主義價值觀的教育，為保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向和經(jīng)濟(jì)活動的正常運行發(fā)揮著自身的作用。從人類文明發(fā)展史來看，任何一種社會，在經(jīng)濟(jì)政治上占統(tǒng)治地位的階級，都要以自己的思想體系影響社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：　 （一）思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價值導(dǎo)向　　思想理論是解決社會基本矛盾，解放生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的思想前提。所謂宏觀作用層次，是指思想政治教育的實踐活動能夠形成一定的經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德和經(jīng)濟(jì)思想，即一定社會的意識形態(tài)，以此影響整個社會的經(jīng)濟(jì)行為的價值取向。[7] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1994,306．[8] 葛新斌．傳統(tǒng)倫理的特征與當(dāng)今道德教育問題[J].華東師范大學(xué)學(xué)報,1997,（1）．[9] 蔣凱．跨越知識與道德的鴻溝——關(guān)于大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的思考[J].現(xiàn)代大學(xué)教育．2003，（3）[10] 王欣．高等教育功利化的超越[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2000，（3）．這充分說明了人的素質(zhì)的改變是獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，同時也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目標(biāo)。當(dāng)國民心理和精神還被牢固地封鎖在傳統(tǒng)意識之中時，就會構(gòu)成對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的嚴(yán)重障礙。而人的思想道德素質(zhì)，即人的思想水平、道德面貌、勞動態(tài)度以及事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神等，不僅直接影響生產(chǎn)力及其要素的作用方式和人自身的發(fā)展?fàn)顩r，而且還決定人的科學(xué)文化素質(zhì)的性質(zhì)和方向，影響人的智力和體力發(fā)揮的程度，影響勞動者技術(shù)水平、勞動能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮。人力資源不僅由人的數(shù)量來表示，而且也由人的素質(zhì)來表示。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授認(rèn)為，在社會經(jīng)濟(jì)活動中除了通常所說的市場調(diào)節(jié)（“無形之手”）和政府調(diào)節(jié)（“有形之手”）兩種資源配置方式和調(diào)節(jié)手段之外，還存在著介于“無形之手”與“有形之手”之間的第三種調(diào)節(jié)，即習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)。必要的公共倫理信念和道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟(jì)普遍可能和持久進(jìn)行的前提條件之一。即使以定量分析為特征的“知識經(jīng)濟(jì)學(xué)”，也把人的價值觀念作為重要因素納入經(jīng)濟(jì)科學(xué)的視野。他認(rèn)為，在任何一種經(jīng)濟(jì)模式背后都必然存在著一種無形的精神力量，這種精神力量與這種經(jīng)濟(jì)模式的文化背景有密切的淵源。任何一種經(jīng)濟(jì)體制都有自己的道德基礎(chǔ)或價值意義，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一定的社會政治、文化和道德的條件。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，對我們加強思想政治教育具有重要啟示?！瓘姶蟮木窳α坎粌H可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用。即物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，精神文明能動地反作用于物質(zhì)文明?！瘪R克思恩格斯選集[M].,北京：人民出版社，1995.馬克思這里所說的理論說服人，正是思想政治教育的功能；而理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量，就是說理論在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值。馬克思主義的經(jīng)典作家在揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律時，充分肯定物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，對歷史發(fā)展進(jìn)程起著決定性作用。這種變革既可以發(fā)揮正面的積極功能，就是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革；也可能是負(fù)面的消極功能：阻礙、束縛、制約社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育的經(jīng)濟(jì)價值就會降低，甚至是負(fù)數(shù)?！拔幕芾韽娬{(diào)企業(yè)與員工、管理者和被管理者在信念、利益、目標(biāo)遠(yuǎn)景等的協(xié)調(diào)一致性，通過共同的價值觀、信仰、道德、習(xí)俗和禮儀等文化要素的作用，實現(xiàn)對人的規(guī)范作用……從而顯示出較強的協(xié)調(diào)力和控制力。樹立共同理想，必須加強思想政治教育中觀層次。理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)АｑR克思曾指出教育能夠生產(chǎn)勞動能力。第二，外化階段。 過程、機(jī)制層面。要素、環(huán)節(jié)層面。社會主義核心價值體系具有豐富的內(nèi)涵，集社會主義價值觀念之大成，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，同時也彰顯了思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值。這從一個視角說明了其經(jīng)濟(jì)價值的發(fā)揮程度與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替是緊密相連的。 近年來，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值之所以越來越受到人們的關(guān)注，這與我國正步入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)程，少數(shù)行業(yè)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)行列，而且知識經(jīng)濟(jì)還必將成為我國主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是緊密相連的。它們的生產(chǎn)要素分別為：土地和勞動力（以數(shù)量為主）；資本、勞動力（數(shù)量和素質(zhì)并重，以數(shù)量為主）和原材料；知識、科技和勞動力（以素質(zhì)為主，包括思想政治等非技能性素質(zhì)）。在人類社會的發(fā)展歷程中，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值呈逐漸上升的發(fā)展軌跡。它既蘊涵了思想政治教育的一般社會價值共性，又凸顯了思想政治教育在經(jīng)濟(jì)活動中的特殊價值個性。這正是導(dǎo)致有些地方和單位出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工作和思想政治教育“一手軟、一手硬”，業(yè)務(wù)工作和思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象的認(rèn)識根源。 Economic value引言隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益成為社會的主導(dǎo)因素，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值引起了人們的關(guān)注。總之在一個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時代，思想政治教育不僅必不可少，而且能夠有所作為。論現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值 李玉珍摘要：在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治教育日益滲透到經(jīng)濟(jì)的各個環(huán)節(jié)之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的因素。最后結(jié)合社會現(xiàn)實，詳細(xì)闡述思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的具體表現(xiàn)，即為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價值導(dǎo)向、為經(jīng)濟(jì)進(jìn)步提供良好的社會環(huán)境、為經(jīng)濟(jì)主體提供精神動力和智力支持。 Ideological and Political Education 。在現(xiàn)實生活中，一些人總是對思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值表示懷疑，自覺不自覺地將思想政治教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)分離開來，對立起來，甚至認(rèn)為思想政治教育解決不了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題，反而是浪費時間。[一、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的特征 思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的特征是指思想政治教育在對勞動生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用過程中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的、獨特的屬性。（一）依存性 思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的依存性是指思想政治教育能否對經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響及其程度隨著人類社會主導(dǎo)類型經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替和特定國家中心任務(wù)的變遷而改變其自身作用的質(zhì)與量。造成上述景象的根本原因在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)這三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替。相應(yīng)的，思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值也逐漸彰顯。而提高人的素質(zhì)（主要是非技能性素質(zhì)），激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)等正是思想政治教育的基本功能和核心使命。” 《毛澤東、鄧小平和江澤民論思想政治工作》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2000年，第89頁.以胡錦濤同志為總書記的中共中央立足新世紀(jì)新階段不斷變化的世情、國情和黨情，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，這是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)我國科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量。”