20xx年春九年級(jí)語文下冊(cè)第13課論友誼課件長(zhǎng)春版-全文預(yù)覽
【正文】 了人類自身存在的人性不足，人類不容易認(rèn)識(shí)自我，看別人都看得很清楚，但看自己卻看得模糊。討論猶如礪石，思想好比鋒刃。 在論證友誼可增進(jìn)人的智慧時(shí) ，作者使用了 引用論證的方法 。 （ 3）全文的論證手法。 再次，友誼還可幫你做一些你無法做到的事情。 其次，友誼可增進(jìn)人的智慧 。道義互相砥礪，有過失互相規(guī)勸，這樣的朋友為“畏友”，無論在日常生活，還是危 急關(guān)頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情 的朋友是“昵友”；遇到利益相互爭(zhēng)奪，遇災(zāi)禍就相互傾軋的人是“賊友”。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成 簡(jiǎn)介隨筆 所謂隨筆，又稱隨感，是一種針對(duì)生活現(xiàn)象，有感而發(fā) ， 隨手筆錄、不拘一格的散文樣式。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道： “我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半。退爾 》 的劇本。 最神圣的東西：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名作家薄加丘認(rèn)為：“友誼是一樣最神圣的 東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。 忘年之交：近代著名文學(xué)家、反清志士章太炎與著名愛國(guó)者、 《 革命軍 》 作者鄒容，年齡相差 16歲，但因志趣相投，兩人結(jié)成忘年交。當(dāng)時(shí)的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué)，想取他為狀元，但不滿意于他與賀的交往。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也。并棄官到江邊侍奉鐘子期的父母，說： “ 子期即吾，吾即子期。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過于樵夫鐘子期。 格言警句、廣征博引。當(dāng)路過一片雪地時(shí)，他突然想作一次實(shí)驗(yàn)，他宰了一只雞，把雪填進(jìn)雞肚，以便觀察冷凍在防腐上的作用。雖然后來罰金和監(jiān)禁皆被豁免，但培根卻因此而身敗名裂。但培根的才能和志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上，而存在與對(duì)科學(xué)真理的探求上。 ? 1602年 伊麗莎白去世，詹姆士一世繼位。 ? 1579年，父親突然病逝，培根不得不回到倫敦。良好的家庭教育使培根各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。 ? 生平經(jīng)歷 ? 1561年 ~1582年 ? 弗朗西斯 他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。培根（ 15611626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。 簡(jiǎn)介作者 ? 培根 （ 1561－ 1626），是莎士比亞的同時(shí)代人 ,是哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。論友誼 培根 教學(xué)目標(biāo) 了解隨筆這種文學(xué)樣式。 教學(xué)難點(diǎn)： 深入咀嚼格言警句的豐富內(nèi)涵。 弗朗西斯 他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。 《 培根人生論 》 與 《 蒙田隨筆集 》 、 《 帕斯卡爾思想錄 》 一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。培根是一位頗有名氣的才女，她精通希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。短短兩年半的時(shí)間里，他幾乎走遍里整個(gè)法國(guó)，這使他接觸到不少新的事物，汲取了許多新的思想，并且對(duì)其世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極大的影響。這是他 “ 復(fù)興科學(xué) ” 的偉大抱負(fù)，也是他為之奮斗一生的志向。 1602年受封為爵士， 1604年被任命為詹姆士的顧問， 1607年被任命為副檢察長(zhǎng)， 1613年被委任為首席檢察官， ? 1616年 被任命為樞密院顧問， 1617年提升為掌璽大臣， 1618年晉升為英格蘭
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1