七年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合 第20課 魏晉南北朝的科技與文化-全文預(yù)覽
【正文】 （二）繪畫(huà) 講授新課 《女史箴圖》（摹本 ?局部） 講授新課 這是相傳我國(guó)東晉的優(yōu)秀畫(huà)家顧愷之所繪的由唐人描摹的《女史箴圖》。 著有 《 》 ，我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 講授新課 我國(guó)古代對(duì)圓周率的研究： 西漢 劉 歆 東漢 張 衡 曹魏 劉 徽 南朝 祖沖之 (7) “ 割圓術(shù) ” 講授新課 祖沖之使用的運(yùn)算工具 ——“ 算籌 ” 人物 朝代 稱謂 主要著作及成就 祖沖之 賈思勰 酈道元 南朝 是我國(guó)古代著名的 家和 家。 第 2122課 承上啟下的魏晉南北朝文化 祖沖之 與圓周率 【 南朝 】 二 .數(shù)學(xué) π 的“ __________” ，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第 _____位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。 清明前后，點(diǎn)瓜種豆。 講授新課 19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱 《 齊民要術(shù) 》為 “ 古代中國(guó)的百科全書(shū) ” 。其祖上就很喜歡讀書(shū)、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融 第 20課 魏晉南北朝的科技與文化 東漢 魏 蜀 吳 西晉 十六國(guó) 北魏 東魏 北齊 西魏 北周 東晉 宋 齊 梁 陳 復(fù)習(xí) 統(tǒng) 一 分 裂 南 朝 北 朝 三國(guó)兩晉南北朝 北方民族大融合 南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展 科技 文化 繁榮 魏晉南北朝文化發(fā)展的背景 學(xué)習(xí)目標(biāo) 導(dǎo)入新課 與文化 ：賈思勰和《齊民要術(shù)》 ； 祖沖之和圓周率 ；書(shū)法、繪畫(huà)及雕塑。 一 .農(nóng)學(xué) 賈思勰的 《 齊民要術(shù) 》【 北朝 】 ①總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) ②強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律 ③改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) （ 1）內(nèi)容 （ 2）意義 中國(guó)現(xiàn)存第一部 完整的農(nóng)學(xué)著作 賈思勰，益都（今屬山東）人。 《 齊民要術(shù) 》 書(shū)名含義 賈思勰 《 齊民要術(shù) 》 成書(shū)經(jīng)過(guò) 《 齊民要術(shù) 》 全書(shū) 92篇，分為 10卷，約 11萬(wàn)字，引用著作 156種。 驚蜇點(diǎn)瓜，遍地開(kāi)花。 九月無(wú)霜地也寒。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面有著巨大貢獻(xiàn)。 著有 《 綴術(shù) 》 ，在世界上第一次把 的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第 7位，領(lǐng)先世界近一千年。 人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青 吾將上下而求索 欲窮千里目更上一層樓 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū) 草書(shū) 行書(shū) 中國(guó)書(shū)法發(fā)展脈絡(luò) 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū) 行書(shū) 草書(shū) 東晉王羲之成就最高，被稱為“書(shū)圣”，其代表作為 《 蘭亭序 》 ，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。 《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)政府為感謝中國(guó)軍隊(duì)在緬甸解除日軍之圍，曾有意把顧愷之的 《 女史箴圖 》 歸還中國(guó)，與贈(zèng)送中國(guó)一艘潛水艇二擇一，做為謝禮。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫(xiě)成了九段 《 女史箴 》 ，以為勸誡和警示。 他充分發(fā)揮了豐富的藝術(shù)想象力，通過(guò)巧妙的構(gòu)圖，描繪出曹植在洛水之畔與洛水之神宓妃相會(huì)的
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