文化主題項(xiàng)目開發(fā)模式-全文預(yù)覽
【正文】 品味美味佳肴的場所?！霸赫ㄖ钡纳鐓^(qū)對(duì)完善的社區(qū)服務(wù)和配套設(shè)施有一項(xiàng)完整的指標(biāo)，通過社區(qū)的公建設(shè)置和規(guī)范化的物業(yè)管理，采用現(xiàn)代化的安全手段、完整的服務(wù)體系，運(yùn)用紅處線微機(jī)監(jiān)控、光纖通訊信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于整個(gè)社區(qū)，布線接口直通區(qū)內(nèi)各住戶，從而使整個(gè)社區(qū)成為一個(gè)服務(wù)配套，設(shè)施完善，自成體系的新型社區(qū)?！ ≡菏酱案瘛 〗梃b傳統(tǒng)富格的結(jié)構(gòu)，消除都市鴿籠現(xiàn)象，美化建筑形象?！ ≡菏教仔汀 ∮迷鹤拥母拍顏碓O(shè)計(jì)的套型平面及生活流線。建筑的所有樓頂都采取退層的躍層結(jié)構(gòu)，不僅使得形象更豐富，還具有生活的實(shí)用價(jià)值。作為開發(fā)商，犧牲房屋底層的大片的面積采用作綠化和公建似乎太過奢侈，但這就是“院宅建筑”本身所需求的最重要的要求，為社區(qū)內(nèi)居住者提供滿足現(xiàn)代都市人對(duì)綠化空間的需求、對(duì)田園生活的回歸以及對(duì)舊式生活方式的懷念和對(duì)人際交往的要來所提供的硬件措施。為此“院宅建筑”無論從大的社區(qū)周邊綠化環(huán)境的保護(hù)還是從城區(qū)內(nèi)部環(huán)境的培植來看，可謂精心營造并形成了一道美麗的城市景觀。建筑為入，“院宅建筑”在規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造時(shí)都充分地考慮到這一宗旨。中國式的生活方式是很具有歷史感和影響力的，還具有一種親和力，它有別于其他國家和地區(qū)。上河城想鑄就一個(gè)有生命的建筑構(gòu)成，一個(gè)軟的構(gòu)架，非強(qiáng)迫性、讓人們有自由發(fā)揮的空間，讓人們用行為去填充，從而使自己的生活成為整個(gè)建筑的一部分。南靠文殊院，北臨府河與城隍廟相望，是老成都傳說中“騰龍擺尾”的城北龍神的龍頭位置所在。如本次報(bào)告介紹的幾個(gè)案例：“陽光加州”是受美國文化的影響，將美國加州的風(fēng)光搬到臺(tái)灣；“璞真園”是受中國傳統(tǒng)文化和日本文化影響而將返樸歸真與人們的居家生活聯(lián)系在一起，很有感染力?！ ×钊丝上驳氖巧钲谝验_始出現(xiàn)這樣有特色的案名，如近期上市的“碧云天”，就是緣自于范仲淹的一道詞。但在深圳有一些案名實(shí)在不敢恭維，要么是重復(fù)雷同，要么就是跟香港“東施效顰”，沒有自身的本土特色，僅冠以“海景”的項(xiàng)目就有“X海景廣場”、“‘x海景花園”、“XX海景花園”等，同名同姓就有許多個(gè)，“錦 X花園”有兩個(gè)，碧 X花園”也是不同父母的“雙胞胎”，“東?；▓@”和“東海大廈”同名不同姓，很易混淆?？梢园岩粡埉嫆炱饋怼⒁部梢允掌饋淼?，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。文化主題項(xiàng)目開發(fā)模式 3 破解文化地圖是很艱難的事情決策資源房地產(chǎn)研究中心將居住文化的構(gòu)筑作為樓盤運(yùn)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一?！ ≌缃ㄖ髱熈核汲伤f的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的。 第1操作環(huán)節(jié)：以文化品味取勝的四個(gè)突破口 要點(diǎn)A：案名突破 臺(tái)灣地產(chǎn)項(xiàng)目的案名可謂五花八門無奇不有，根本不局限于所謂的“花園”、“廣場”才一定能表明是地產(chǎn)項(xiàng)目，比如表現(xiàn)“海景”、“山景”和“湖景”特征的，臺(tái)灣有“海誓山盟”、“天籟”、“登峰造極”、“蔚藍(lán)海”這樣頗具詩情畫意的案名；而香港有些案名也取得相當(dāng)有品味，如“海信半鳥”、“灝景灣”、“帝濤灣”、“聽濤雅苑”。多的信息量和文化含量，需要在以往的基礎(chǔ)上有所突破。臺(tái)灣由于受中國的傳統(tǒng)文化、日本文化和美國文化影響較大，體現(xiàn)在個(gè)案上的案名也頗具特色?！ ∫c(diǎn)B：建筑內(nèi)涵突破 以經(jīng)典項(xiàng)目“上河城”為例： l 上河城位于成都市中心內(nèi)環(huán)路北段，北門大橋和萬福橋之間、面積計(jì)3000的金弧地帶。故雖處城內(nèi)，但視野開闊，空氣清新，有良好的生態(tài)綠化環(huán)境。在現(xiàn)代中國開放之后的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，面對(duì)外來文化的沖擊、我們很多人感到一種前所未有的迷茫：究竟，我們需要什么樣的生活？其實(shí)，中國人有中國人自己的生活方式，中國人很在乎生活的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，講究集體性氛圍和個(gè)體隨意性以及相互交流?！ ∩虾映堑陌舜筇卣鳌 、人文傳統(tǒng) 遵循傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，體現(xiàn)本土人文特征。綠化和環(huán)境生態(tài)化幾乎是現(xiàn)代都市生活的一種渴求?！ 〉讓蛹芸铡 ∪旌虻膽敉饣顒?dòng)場所，通透的流動(dòng)空間，把建筑的底層還給住戶。特別的建筑外立面設(shè)計(jì)，錯(cuò)落有致、美觀大方，這也是“院宅建筑”的要素和特色。全框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，不僅提供了房屋品質(zhì)上的抗震等安全性能，而且充分地滿足了居住房屋戶型、裝修設(shè)計(jì)上的個(gè)人需要和喜好，使其能完全地按照自己的意愿進(jìn)行居家設(shè)計(jì)，完成因人而異的行為方式所需的“私域空間”的營造。它既克服普遍存在于現(xiàn)在普通住宅的弊病，又順應(yīng)了普通入居家生活流線設(shè)計(jì)的要求?！ ?，自給自足 小而全的院區(qū)服務(wù)配套，完善社區(qū)生活。在“上河城”，設(shè)置了一個(gè)不大的可變空間，由此來調(diào)節(jié)人們不同的使用要求和文化取向：這個(gè)空間可以依你的想法成為書房、大客廳、客房、視聽室、麻將室、收藏室…… 體驗(yàn)性 隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展，生活空間也隨著生活方式的改變而變得更加豐富。餐廳、廚房的體驗(yàn)性，在“上河城”，我們用建筑的方式把它表現(xiàn)出來就是餐廳和廚房的有機(jī)聯(lián)系和功能以外的表現(xiàn)。私密性是我們對(duì)臥室的理解和要求?！ ∩虾映鞘沁@樣的一個(gè)代表，它所首創(chuàng)的“院宅建筑”完全是中國人的、尤其是成都人的房子?！ ∫c(diǎn)C：會(huì)所提升突破 近年來，隨著人們住宅生活品質(zhì)的不斷提高，會(huì)所已成為地產(chǎn)項(xiàng)目的必然配套?！苯裉?，這樣的生活在翰林閣已成為現(xiàn)實(shí)。八成為名譽(yù)成員。為居者創(chuàng)造一個(gè)豪華舒適的文化家園，這是傳統(tǒng)的會(huì)所所不能比擬的。 C、藥物蒸氣桑拿 ?。?）藥物成份鑒證室 青少年藝術(shù)文化培訓(xùn)沖心 青少年智力啟蒙中心 內(nèi)設(shè)：（1）琴藝輔導(dǎo)（與星海音樂學(xué)院合作，提供優(yōu)良師資 ?。?）舞蹈練習(xí)（與演藝學(xué)校合作，提供優(yōu)良師資） ?。?）書畫臨?。ㄍㄟ^對(duì)文化界的關(guān)系，提供優(yōu)良師資） （4）奧林匹克智力開發(fā) 內(nèi)容：A、青少年語文水平培養(yǎng) B、青少年數(shù)理化知識(shí)培養(yǎng) C、青少年高科技知識(shí)培養(yǎng) D、青少年外語水平輔導(dǎo) E、青少年文化內(nèi)涵提高 人電腦聯(lián)網(wǎng)圖書館 內(nèi)設(shè)：（1）閱讀室 內(nèi)容：A、
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