八年級數(shù)學(xué)組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料-全文預(yù)覽
【正文】 分工合作。通過教師對內(nèi)容的精心設(shè)計，采用合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在猜想、嘗試中達到對知識的理解和掌握。學(xué)生要學(xué)會組織、主持小組學(xué)習(xí)，善于分工，勇于負責(zé)，根據(jù)不同意見，作總結(jié)性發(fā)言。在合作學(xué)習(xí)中，要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，聽不懂時，請求對方進一步解釋。同樣一件事情，表達方式不同，效果就會不同。教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料之四數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的有效策略一、教會合作技能，培養(yǎng)合作習(xí)慣 在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過講解、示范、練習(xí)等方式將合作的技能教給學(xué)生，并在教學(xué)實踐中逐步培養(yǎng)，使其養(yǎng)成一種合作習(xí)慣的同時，具備合作的意識和能力。因此，切實提高學(xué)生與社會、自然的交往能力也是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。在平時的教學(xué)中，我還有目的地安排一些優(yōu)等生與后進生之間的交流，努力在班級中創(chuàng)設(shè)互相幫助的學(xué)習(xí)氛圍。 二、開展個別交流在教學(xué)中，面對教師或?qū)W生提出的問題，不要急于讓學(xué)生回答，而是通過學(xué)生的獨立思考，再與同桌交流想法，以便對問題有更深的理解后才讓學(xué)生回答。這種傳統(tǒng)的課堂不利于學(xué)生思維的發(fā)展、能力的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生個性特點的充分發(fā)揮。如學(xué)習(xí)無理數(shù)、微積分、集合時，分別介紹數(shù)學(xué)史上的三次數(shù)學(xué)危機引發(fā)的原因，以及通過數(shù)學(xué)家們的努力后這三次數(shù)學(xué)危機的成功解除，一定能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)給學(xué)生的印象是枯燥乏味，抽象難懂。由于歐拉身殘志堅、百折不撓的毅力和孜孜不倦的探索精神，以及他無與倫比的數(shù)學(xué)貢獻，后人把他譽為“數(shù)學(xué)英雄”。歐拉的記憶力和心算能力是驚人的。數(shù)學(xué)先驅(qū)們的嚴謹態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他們的獻身精神值得我們景仰，他們的經(jīng)驗教訓(xùn)值得我們借鑒，他們孜孜不倦、鍥而不舍地追求真理的精神值得我們感動。這種懷疑傳統(tǒng)與權(quán)威，大膽思索創(chuàng)新的精神，正是我們要認真學(xué)習(xí)的。笛卡兒在批判古代希臘演繹思維模式的過程中，強調(diào)了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)，致力于尋找發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理的思維法則。我們知道笛卡兒有兩本很重要的書《方法論》和《指導(dǎo)思維的法則》，他在書中就抱怨古希臘人只告訴你事情是什么，怎么證明，卻沒有告訴你事情是怎樣發(fā)現(xiàn)的。對萊布尼茲創(chuàng)立微積分過程的介紹，可以使學(xué)生真正理解微積分的概念及思想方法。大約從1672年開始，萊布尼茲將他對數(shù)列研究的結(jié)果與微積分運算聯(lián)系起來，借助于笛卡兒的解析幾何，萊布尼茲把曲線的縱坐標用數(shù)值表示出來，并想象一個由無窮多個縱坐標Y組成的序列，以及對應(yīng)的X值的序列，而X被看做是確定縱坐標序列的次序，同時考慮任意兩相繼的Y值之差的序列。由于數(shù)學(xué)抽象的特點，其概念、方法和思想大都以抽象的形式出現(xiàn)，如何幫助學(xué)生理解接受并能掌握乃至應(yīng)用這些數(shù)學(xué)概念、方法和思想，始終是數(shù)學(xué)教學(xué)中需要關(guān)注和值得探討的問題。國際上成立了HPM組織（即數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育研究組），國內(nèi)很多師范院校已將數(shù)學(xué)史作為數(shù)學(xué)專業(yè)的一門選修課或必修課，中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準中將數(shù)學(xué)史列為高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段的選修內(nèi)容。摒棄言說的草率與粗糙，致力言說的精心打磨與精致優(yōu)雅。在這個過程中，人同時獲得了其內(nèi)在的堅強性，從無名的集體存在中擺脫出來，變成一個名副其實的‘自我’。人不是被決定的，我們的思想就是我們的處境。人的一生究竟有多少甜蜜和美麗？生活的美好，往往是經(jīng)過歲月的洗淘，在風(fēng)雨滄桑過后，從心底涌出來的細膩溫暖的回憶。鼓勵會使我們每一個人更多地感受到生命的美好。雖然說鼓勵并不能使所有人都成才，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。美麗是人生的一種格調(diào)。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵”的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為曾經(jīng)滄海……真正的成熟是學(xué)會重新去熱愛，百煉成鋼繞指柔！感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一份感動著的感動。捕捉生命中的每一次感動教科書上的就是所謂“課內(nèi)知識”，凡是教科書上沒有的就是“課外知識”，在我看來，這有畫地為牢的嫌疑，到了小學(xué)高年級．特別是中學(xué)以后，發(fā)展學(xué)生的思考力，為創(chuàng)造力而教，應(yīng)該成為我們自覺的教育追求。所謂文化底蘊，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學(xué)識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。我在這里給予教師們的建議僅僅幾條，可我認為是比較根本的。這除了要有一顆開放的心靈外，還需要有善于思考的頭腦。由于每一個人所站的立場和切入的角度不同，由于人們眼界不同，志趣不同，對教育理解的層次不同，建議的價值取向、精神內(nèi)涵就會不同。作為生活者和教育者，我們都需要被提醒。八年級數(shù)學(xué)組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料之一這些建議，對于教師的成長，對于更好地勝任工作，都是有意義的。不過，作為一個心靈開放的人，一定會用積極的態(tài)度對待別人的建議。教育工作千頭萬緒，不管是一百條建議，還是一千條建議，總歸是掛一漏萬。讓心靈變得豐富和深刻我發(fā)現(xiàn)，在許多師生的頭腦中，有一個根深蒂固的觀念，那就是所謂“課內(nèi)”與“課外”。許多報刊上經(jīng)常有一些令人感動的故事。這樣的教師才是真正成熟的教師。我們總是被受挫、失敗的想象嚇住，并且害怕這種經(jīng)歷令自己蒙羞。其實，任何有所成就的人，必定要把許多不可能變成可能。只會沿著“可能”的小圈子行事的人，注定是平庸的：他“不可能”拾級而上，只能原地打轉(zhuǎn)。將物質(zhì)消費變成一種徹底的精神享受，將生存的艱辛與平淡瑣屑調(diào)理為甘美與意味雋永。給學(xué)生更多真誠的鼓勵
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