淺析百年孤獨(dú)中奧雷里亞諾上校的形象-全文預(yù)覽
【正文】 爭，在永罰中奮起反抗。這同西西弗斯在收到永罰之前是非常相似的，在收到懲罰之后，明知道自己的懲罰無可倒閉卻因?yàn)榫鞈俅蟮鼗蛘哒f保存著僥幸的希望執(zhí)意留在了人間，最后被墨丘利從歡樂中拽回了地獄接受永罰的判處。上校并非沒有反抗過孤獨(dú)，從他起初收到馬孔多電報(bào)時(shí)的開心到后來的冷漠，上校是想反抗孤獨(dú)的，至少他在很長的一段時(shí)間里是有家的概念的。以至于到最后戰(zhàn)爭成為了上校的鴉片，成為了上校生活的主題和排遣孤獨(dú)的手段。布恩迪亞上校一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗無數(shù)，死里逃生也是家常便飯，他為了馬孔多人民毅然參加革命并很快成為領(lǐng)袖。就像書中布恩迪亞家族最后的結(jié)局一樣，幾代人都被孤獨(dú)詛咒最后在一場颶風(fēng)中從這個(gè)世間徹底消失一樣。他眷戀著大地，蔑視眾神最后被判處永罰。不斷的研究，不斷的家務(wù)，不斷的戰(zhàn)爭，不斷的拆縫都是為了排遣心中的孤獨(dú)，也是順從孤獨(dú)陷入悲劇的宿命中。都反映了一點(diǎn)，就便是縈繞在這個(gè)家族中詛咒一般存在的孤獨(dú)。這些變化都反映了長期的孤獨(dú)使得上校越來越缺乏人性，本來的正義與慈善慢慢消失。其實(shí)在封閉的馬孔多小鎮(zhèn)中許多人都缺乏愛的能力，這個(gè)閉塞的小鎮(zhèn)在外來工業(yè)文明的沖擊下，情感交流變得越發(fā)的冷淡，使得他們最后得到的必定是無盡的孤獨(dú)。當(dāng)家族的孤獨(dú)宿命纏身，當(dāng)戰(zhàn)爭的危機(jī)縈繞，最后的救命稻草也指望不上的時(shí)候，上校的孤獨(dú)命運(yùn)便不可逃避了。當(dāng)一個(gè)人沒有目標(biāo)的跋涉孤獨(dú)將會慢慢地腐化他的身心。這里的上校雖然經(jīng)歷了童年時(shí)陰影，經(jīng)歷了妻子的離去，但他的內(nèi)心還是及其富有正義感的。但是被孤單俘虜?shù)拿\(yùn)又怎么會上校走出這個(gè)漩渦。他向父親學(xué)習(xí)制作煉制的方法，進(jìn)入了他那最后的歸宿—實(shí)驗(yàn)室。他不斷抗?fàn)幍忠徊讲阶呦蚬陋?dú)，走向死亡的經(jīng)歷，也是拉美許多斗士悲劇的寫照。他是作品中孤獨(dú)氣質(zhì)最為突出的人物，成為整部作品“孤獨(dú)”代言人。通過對其中重要人物的分析來探視作者的創(chuàng)作意圖，通過辨證謹(jǐn)慎地思考人物的性格和命運(yùn)來達(dá)到傳遞現(xiàn)實(shí)意義的作用。注釋 鞏云霞：論《百年孤獨(dú)》中人物孤獨(dú)的寓意[J]，文學(xué)界（理論版），2011（11）。“孤獨(dú)”是布恩迪亞家族家徽似的標(biāo)記，此中的每個(gè)家庭組員都自發(fā)的佩戴起這個(gè)標(biāo)記。他們既不愿意去理解外部世界，也一樣的不樂意被外部世界所明白。從另一個(gè)方面我們也可以看出馬孔多孤獨(dú)的特點(diǎn)，那就是吉普賽人的到來。這樣的觀念不僅幫助作者在《百年孤獨(dú)》中能夠客觀的反映出拉丁美洲人民孤獨(dú)中的處境，更重要的是作者表達(dá)了對拉丁美洲的未來的期望與自信，這在他之后的一次訪談中有所提及，也可見作者對《百年孤獨(dú)》這部作品所傾注的情感以及對其寓意的深刻。最難能可貴的是作為一個(gè)作家，他具有十分強(qiáng)烈的正義感。作品的構(gòu)成因素、表達(dá)主題及情感態(tài)度的選擇都將受到作者的人生觀、經(jīng)歷以及環(huán)境的影響。這其中奧雷里亞諾[關(guān)鍵詞]孤獨(dú) 無奈 奧雷里亞諾. . . .存檔日期： 存檔編號： 本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）淺論《百年孤獨(dú)》中奧雷里亞諾布恩迪亞上校是這群人中著墨最多的人物之一，他的抗?fàn)幰约肮陋?dú)與西西弗斯很相似，通過比較來淺論上校的形象。不僅如此，以“孤獨(dú)”為主要特點(diǎn)的人物特征對于研究當(dāng)下激烈競爭中很多人身上所表出現(xiàn)的迷惘和自我束縛具有很好的啟示意義。作者的情感將在他的作品中體現(xiàn)，不同時(shí)期的作品具有不同的寫作主題，并且所要表達(dá)的感情也是截然不同的。他對記者工作的熱愛使得他能夠很好的抓住在生活中的細(xì)節(jié)，這讓他能夠在人物刻畫上能夠游刃有余。他深信 ，拉丁美洲人民應(yīng)當(dāng)是自由的，他們能夠探求自己的方法解決自己的問題。馬孔多作為一個(gè)與外界隔離的城鎮(zhèn)，與拉丁美洲都有著同外界世界的相隔離的特點(diǎn)，很符合馬爾克斯對孤獨(dú)的定義。成為了西方先進(jìn)文明的奴隸，本來就不強(qiáng)烈的歸屬感越發(fā)脆弱，整個(gè)民族更加的孤獨(dú)，因而他們越發(fā)封閉，孤獨(dú)的命運(yùn)更加不可逆。馬孔多作為一個(gè)與外界隔絕的環(huán)境這其中的人同樣會有環(huán)境所表現(xiàn)出的特點(diǎn)“孤獨(dú)”。他們懼怕自身墮入孤獨(dú)的泥潭，以自己奇特的方式反抗孤獨(dú)，但同時(shí)他們又渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。三、上校——孤獨(dú)的“代言人” 人物是小說的三
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