《公共中特政治》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 、“中屬韃靼”；三、“中國(guó)的冊(cè)封屬?lài)?guó)”。 天下秩序的崩潰： 1 19世紀(jì)。 (注：以這個(gè)思路來(lái) 理解鄭和下西洋 的目的，是為了說(shuō)服諸國(guó)來(lái)中國(guó)朝貢，交換禮物，并非征服和殖民他們。 “天下”制度 (天下政治） ——即 “朝貢 —冊(cè)封” 制度；朝貢 ——域外國(guó)家向天子獻(xiàn)禮物、稱(chēng)臣（朝貢經(jīng)濟(jì)、朝貢貿(mào)易）；來(lái)朝貢國(guó)家就接受天子冊(cè)封。 古代中國(guó)政體 ——“ 天下制度” (不同于以上政體 ) 中國(guó) ——“中央之域”，天下的中心、中央；中國(guó)既不是 NationState——民族國(guó)家 ,也不是Empire——1 19世紀(jì)的全球殖民帝國(guó)，他是“天下” (Civilization State)，意指以文化認(rèn)同為凝固力量。印刷術(shù)、公立教育和官僚系統(tǒng)等等現(xiàn)代技術(shù)與組織手段，使得民族再發(fā)明有可能完成； (1)城邦的共同利益和共同命運(yùn)對(duì)個(gè)體是切實(shí)可見(jiàn)的 、 有說(shuō)服力的，而民族國(guó)家的共同利益多半是一種虛構(gòu)和想象，有時(shí)還需要 借助戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制造共同命運(yùn) 。 四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一條，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)。 苦難當(dāng)，奔他方，骨肉離散父母喪。方法： 統(tǒng)一的公民教育、服軍役、統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、統(tǒng)一的法律、執(zhí)行機(jī)構(gòu) …… 民族國(guó)家的塑造手段： ?（ 1）共同的歷史敘事； ?（ 2）受難經(jīng)歷； ?（ 3）區(qū)分“敵”“我”（施密特和毛澤東）； ?（ 4）從血緣、地域認(rèn)同轉(zhuǎn)移到民族認(rèn)同。封建制的權(quán)力制衡關(guān)系：王權(quán)、教權(quán)、貴族、自治城市。第三講 中國(guó)特色社會(huì) 主義政治建設(shè)研究 內(nèi)容： 一、關(guān)于“國(guó)家”的基本概念梳理 二、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 三、中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論和制度 四、中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐 一 關(guān)于“國(guó)家”的基本政治概念梳理 國(guó)家的概念： Emprie（ 1 18世紀(jì)，近代之前，帝國(guó)） NationState (近代民族國(guó)家 ) Civilization State(文明型國(guó)家，超血緣、種族的國(guó)家 ) 由小型政體（部落、城邦）到超大型政體（國(guó)家） 原始社會(huì) ——較平等的部落制，人們以父系血緣形成群體（鄧巴數(shù)以?xún)?nèi)）。 封建制 ——分封建制（西周、歐洲、日本），（ 歐洲中世紀(jì)的一種社會(huì)制度，它常被看作是各種封建制度的參照原型） 。超大超血緣政體依靠的是民族 的 建構(gòu)和想象的利益共同體。 自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)。 萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)。 民族國(guó)家的特征： (1)文化同質(zhì)性 和 民族認(rèn)同 幾乎是自動(dòng)獲得的，只是被外部威脅強(qiáng)化了，近代民族國(guó)家的同質(zhì)性和民族認(rèn)同，則是由政府強(qiáng)力推行的結(jié)果。義務(wù)教育 ——為了形成國(guó)家、民族認(rèn)同感；加強(qiáng)王權(quán)和中央集權(quán)（國(guó)家能力）
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