《中國近代史綱要肖》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 億兩 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭：賠款 兩 ,分 39年償清 ,本息合計達 ? 據(jù)統(tǒng)計，清政府跨臺前 ,對外賠款達 13億 兩，對中國經(jīng)濟的影響是災(zāi)難性的。從 1845年英國租得上海外灘附近 837畝土地，設(shè)立上海英租界開始，以后直至 1911年，英、法、美、德、日、俄、意、比、奧等國，先后在上海、天津、漢口、廣州、福州、重慶等 16個城市，設(shè)立了 30多個租界。 ? 法國： 1899年強租廣東的廣州灣（湛江），把廣東、廣西、云南作為其勢力范圍。 ? 帝國主義列強通過侵略戰(zhàn)爭和進行武力威脅等，最終簽定不平等條約，割占中國大片領(lǐng)土，強占中國租界，強租中國港灣，并且在中國劃分勢力范圍。 二． 列強對中國全面的侵略及其后果 ? 從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華，參加對中國侵略的國家越來越多，戰(zhàn)爭的范圍也越來越擴大，從沿海到內(nèi)陸，甚至將戰(zhàn)火燒到中國的首都；戰(zhàn)爭對中國造成的危害也越來越大。 第二階段： 18561895年，即第二次鴉片戰(zhàn)爭到中日 《 馬關(guān)條約 》 簽訂，中國半殖民地封建化程度加深。 自 15世紀中葉而后，歐洲的葡萄牙、西班牙、荷蘭等國相繼崛起， 1640年的英國革命，開辟了世界資本主義新時代。 ? 中國封建社會四大特點的綜合作用，曾使中國古文明在相當長的時期中雄踞世界文明的高峰。 c. 崇拜皇權(quán)和追求權(quán)力的政治價值取向。 然而宗法制度把人與人之間的關(guān)系以及個人的社會地位建立在血緣身份的基礎(chǔ)上，而不是個人能力的強弱上，人成為家族的馴服工具和血緣規(guī)則的奴隸，個體發(fā)展被嚴重壓抑；另一方面，它把多層次社會關(guān)系中的不平等現(xiàn)象加以絕對化、合法化，使尊君卑臣、尊父卑子、尊嫡卑庶、尊男卑女等觀念滲透到人們思想意識深處，并成為他們處理各種人際關(guān)系時所普遍遵循的行為準則。 這個權(quán)利結(jié)構(gòu)有效地把分散、孤立的小農(nóng)在政治上連為一體，并使中國很早就成為一個統(tǒng)一的、多民族的國家；它在一定程度上調(diào)節(jié)了地域、民族，甚至階級之間的矛盾，并使全國范圍的經(jīng)濟、文化交流和大規(guī)模工程得以較順利地進行，為中國古代文明的繁榮和發(fā)展，提供了政治上的有利條件。 社會逐漸恢復(fù)繁榮， 統(tǒng)治者加重剝削，大 地主兼并土地加劇。地主和自耕農(nóng)占有的土地在中國封建社會的土地占有形態(tài)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。 中國封建社會的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)屬于以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟類型，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在自然家庭中緊密地結(jié)合在一起，即所謂“男耕女織”。 2. 中央集權(quán)君主專制主義的政治體系。 ? 中國曾對世界文明的進步與發(fā)展作出過巨大的貢獻。從迄今 8千年前至 4千年前，中國由史前文明逐漸進入了文明階段。中國近代史綱要 導(dǎo)言 ? 課程性質(zhì)：具有歷史學(xué)科特點的馬克思主義思想政治理論課 ? 課程內(nèi)容：中國近現(xiàn)代歷史的演變及啟示 ? 時限及斷代：時間從 1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，延續(xù)至今 18401949年為近代史 1949年至今為現(xiàn)代史 ? 使用教材： 高等教育出版社出版的 171。 ? 早在 170萬年前，中國大地上已有原始人群在生活、繁衍。 ? 從秦代建立（公元前 221年）到公元 15世紀，中華民族創(chuàng)造并保持著相當發(fā)達的社會經(jīng)濟、政治、文化、科技水平。綜合看來，中國封建社會主要有四方面的特點： 1. 以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以地主經(jīng)濟為統(tǒng)治力量的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 1. 以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以地主經(jīng)濟為統(tǒng)治力量的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 上述自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要是由土地占有形態(tài)決定的。 新王朝建立，統(tǒng)治者輕徭 薄賦，與民休養(yǎng)生息，鼓 勵墾荒，發(fā)展生產(chǎn)。他借助從中央到地方的層層官僚機構(gòu)統(tǒng)治社會全體成員。 宗法制度以血緣親疏為原則，通過繁復(fù)的倫理關(guān)系，把孤立、分散的小農(nóng)聚結(jié)成一個個社會政治和經(jīng)濟的群體（如家族、宗族等），從而有效地保障了其成員的活動，對小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展、繁榮及社會秩序的穩(wěn)定，發(fā)揮過一定的積極作用。 b. 重農(nóng)輕商的經(jīng)濟價值取向。 中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的思維方式最突出的特點，就
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