中國法律思想史期末復(fù)習(xí)及作業(yè)指導(dǎo)-全文預(yù)覽
【正文】 )A謀反、謀大逆 B危害皇帝安全 C大不敬 D惡逆 玄學(xué)實際上不過是儒家思想在新的歷史條件下的變種，是一種以（ ）家的虛無來論證儒家綱常的思想理論。 在國家與法律的起源問題上，韓愈提出_______，而柳宗元則認(rèn)為法律起源于“______”。 唐律疏議》中關(guān)于“________，刑罰為政教之用”，標(biāo)志著封建正統(tǒng)法律思想已經(jīng)成熟，禮法結(jié)合已基本定局。 張斐《________》和杜預(yù)《________》作為注釋晉律的專門著作的出現(xiàn)，表明律學(xué)已成為依據(jù)經(jīng)義原則研究法律問題的獨(dú)特科學(xué)。 秦朝推行“法治”的主要表現(xiàn)是“________”。 試比較儒法兩家法律思想的對立。 墨家的理想法——“天志”的主要內(nèi)容。 試述儒家“為政在人”的人治論。簡述商鞅“以刑去刑”的重刑思想。` 簡述管仲“令順民心”、“與民分貨”的經(jīng)濟(jì)立法思想？ 道家理論體系上有兩個主要特點(diǎn)（ ）A兼相愛，交相利 B仁者愛人 C道法自然 D無為而治 儒家法律思想的特點(diǎn)是（ ）A維護(hù)“禮治” B重視“德治” C提倡“人治” D“無為而治” A管仲 B子產(chǎn) C鄧析 D齊桓公春秋時期形成最早，影響最大的學(xué)派是（ ）A儒家 B法家 C道家 D墨家儒家對周禮所采取的態(tài)度是（ ）A照搬死守 B批判和拋棄 C繼承和改造 D取其形式變其內(nèi)容提出“導(dǎo)之以政，齊之一刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”著名論斷的是（ ）A管仲 B孟軻 C孔丘 D荀況( )法家的“法治”思想納入儒家的思想體系，明確提出了既隆禮又重法的思想主張。1前期法家中______被稱為重“勢”派，_______被稱為重“術(shù)”派；_____則強(qiáng)調(diào)“變法”。荀況認(rèn)為，“法義”、“法數(shù)”于“類”之間，“______”是“______”的指導(dǎo)，“______”是“_______”的體現(xiàn)，當(dāng)“法數(shù)”不能包容一切時，“類”可作為“法數(shù)”的補(bǔ)充。鄧析主張改革，反對周禮的理論基礎(chǔ)和思想之旨是“_________，_______”。 何謂“宗法等級制”？答案：夏、殷商、西周 天命、天罰 禮不下庶人，刑不上大夫 莫非王土、莫非王臣 B、C、A、A、ABCD、ABCD、ABC第二編 奴隸社會向封建社會過渡的春秋戰(zhàn)國時期的法律思想春秋戰(zhàn)國時期的轉(zhuǎn)變總的來說，制度上講，是由禮制到_______的變革，從政治法律思想上講，是由禮治到“_______”的變革。 慎罰的內(nèi)容包括（ ）A“眚”者從輕，“非眚”從重 B反對亂罰無罪，殺無辜 C“父子兄弟，罰不相及” D刑罰適中 二、單項選擇題：西周時期，神權(quán)法思想發(fā)生了一次重大變化，周公提出了（ ）。《中國法律思想史》期末復(fù)習(xí)及作業(yè)指導(dǎo)責(zé)任教師： 楊大江 8978858第一次作業(yè)第一編 奴隸社會夏、商、西周時期的法律思想一、填空題：夏、商、西周的神權(quán)法思想有一個發(fā)展變化的過程，大體可以概括為：形成于_______代，極盛于______，動搖與______。西周的禮治是建立在“普田之下，_______，率土之濱，_______”的土地國有制基礎(chǔ)上的。 周公是我國古代奴隸社會時期，對后世影響最大的思想家，周公在我國法律思想史上的貢獻(xiàn)有（ABC）A西周立志思想的奠基人 B提出明德慎罰思想 C提出“以德配天”的君權(quán)神授說 D“天命”“天罰”思想的創(chuàng)造者四、名詞解釋：惟命不予常 以德配天 宗法 親親 周公制禮 禮不下庶人，刑不上大夫 明德慎罰五、簡答題： 公元前536年，子產(chǎn)進(jìn)行了一項具有重大意義的法律改革，這便是“_______”。孟軻的法律思想的核心是“_______”，其理論基礎(chǔ)是“________論”。1《莊子》的自由觀，集中表現(xiàn)為他提出的“_______”。1在中國法之思想史上，______第一個系統(tǒng)提出“禁奸止過，莫若重刑”的思想家。A管仲 B鄧析 C子產(chǎn) D鮑叔牙（ ）提出了“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”的著名論斷。 孟子的“仁政”在法律思想上表現(xiàn)為（ ）A“正經(jīng)界”，保障土地私有 B“去甚，去奢、去泰” C“薄稅斂”，征收賦稅徭役有定制 D“省刑罰”，反對繁法苛刑 老子主張以道統(tǒng)法，是因為他認(rèn)為“道”具有以下性質(zhì)和功效（ ）A道是宇宙的本體，主宰著天地萬物，是最高的原則 B
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