22-唯物主義和唯心主義-學(xué)案-全文預(yù)覽
【正文】 ( )①都認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的?、趯ξ镔|(zhì)概念的理解是相同的 ③都正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律?、芏紝θ藗冋J(rèn)識世界具有指導(dǎo)意義A．①③ B．①④C．②③ D．②④5．“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵?！窘⒕W(wǎng)絡(luò)】——我來歸納（在回顧本課知識的基礎(chǔ)上，自主構(gòu)建本課時的主干知識框架，形式多樣，詳略得當(dāng)）【過關(guān)窗口】——我來檢驗（獨立完成下列練習(xí)，小組內(nèi)互批，存疑問題組內(nèi)討論，檢驗一下，要細(xì)心哦）1．中國古代的“五行學(xué)說”把世界的本原歸納為“五行”，認(rèn)為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運動變化而生成的。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。②其聯(lián)系主要表現(xiàn)在：辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和形而上學(xué)的對立；唯物主義和唯心主義的對立又受辯證法和形而上學(xué)的對立的影響和制約。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。（3）正確與錯誤都是相比較而存在的。 和 ， 和 “兩個對子”，但哲學(xué)的基本派別是 和 。 唯物主義和唯心主義 學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識以及掌握程度）、唯心主義的基本形態(tài) 【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案，試著快速記憶）一、填空鞏固知識，是圍繞 和 誰是本原的問題展開的。 、 。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有正確的、進(jìn)步的一面，不能絕對地說凡是唯心主義都是錯誤的。因為古代樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)看成是世界的本原，其觀點帶有樸素性；近代形而上學(xué)唯物主義缺少辯證法思想，不能把世界理解為處于不斷發(fā)展中的物質(zhì)過程，具有機(jī)械性。①其區(qū)別在于它們所回答的是哲學(xué)中的兩個不同問題：唯物主義和唯心主義的對立是關(guān)于世界是什么的問題，屬于哲學(xué)基本問題的范疇，是源；辯證法和形而上學(xué)的對立是關(guān)于世界“怎么樣”
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