關(guān)于名著《堂吉訶德》精選讀后感三篇-全文預(yù)覽
【正文】 悲劇既是性格的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，專橫*的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。堂吉訶德對(duì)桑丘說過：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。他由于受騎士小說的影響，脫離實(shí)際，迂闊頑固，忠于幻想，在三次出游中鬧了不少笑話，遭到一連串失敗，卻仍然想要在現(xiàn)實(shí)中恢復(fù)過去時(shí)代的騎士精神。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)。潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。潘沙的“游俠史”。吉訶德，來盛放他所代表的精神力量。?? 其實(shí)我們的心中何嘗沒有對(duì)騎士精神的向往，但當(dāng)我們理所當(dāng)然的認(rèn)為堂吉訶德也贊同她，但其他人仍沉浸在形式化的愛情故事中，認(rèn)為她這種非形式化的女主角冷酷無情。?? 塞萬提斯同莎士比亞屬于一個(gè)時(shí)代，歐洲文藝復(fù)興，“人”正以前所未有的姿態(tài)崛起，與莎士比亞這個(gè)堅(jiān)定的人文主義斗士不同，塞萬提斯處于矛盾。人們總是在美麗的事物上覆蓋以低俗無聊的事物來混淆是非，在原本純潔無害的事物上亂加陰謀論猜想來嘩眾取寵，人類每天猜疑這些破壞那些，損人不利己，卻又樂此不疲。?? 《堂而堂他所做的一切，都是為了他心中那唯一的理想：做一名游俠騎士，行俠仗義，懲惡揚(yáng)善；他所做的一切，沒有是為自己的，都是為了他人，挨餓、受凍、挨打都沒有關(guān)系，都不能打擊到他心中的信念。吉訶德甚至成了標(biāo)簽式的詞語?！短眉X德》是世界文學(xué)的瑰寶之一，也是西方最受歡迎的古典小說之一，讀完就一定要寫一寫讀后感啦，以下是小編整理的關(guān)于名著《堂吉訶德》精選讀后感三篇，以供參考。把村姑當(dāng)公主，把旅店當(dāng)城堡，把山羊當(dāng)騎士，把風(fēng)車當(dāng)巨人，作者極力渲染他的荒唐，堂吉訶德這個(gè)人物形象因小說需要設(shè)置的單薄，但又極為生動(dòng)。他更像是一個(gè)剪影，一種象征，而不是一個(gè)人，人沒有像他一樣的，他象征著人的一種精神：對(duì)真理的信仰，對(duì)理想的執(zhí)著。吉訶德荒謬的悲壯之外有了人性的溫暖。就如同批判遵守道德而衍生出的虛偽陳腐來保護(hù)推崇道德一樣，塞萬提斯批判騎士小說來保護(hù)推崇騎士
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