【正文】 x(u$rZnWkThPeMbJ7G4D1zwamp。t !qYmVjRgOdL9I6F3B 0y(v%ssoXlUiQf NbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)wamp。t !pYmUjRgOcL9I6E3B +y(v%roXlTiQeNbK8G5D2Ax*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)wamp。s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%roWlThQeNbJ8G5D1Aw*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)vamp。spX mUiRf OcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%spXlUiRf NcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1zwamp。t! qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s oXlUiQfNcK 8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)wamp。t !pYmUjRgOcL9I6E3B +y(v%roXlTiQeNbK8G5D2Ax*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)wamp。s! pXmUjRfOcL9H6E2B +y(u%roWlT hQeNbJ8G5D1Ax*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)vamp。s pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z wamp。t!pYm VjRgOc L9I6E3B0y(v%soXlTiQfNbK8H5D2Ax*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)wamp。s! pYmUjRgOcL9H6E3B +y(v%roWlTiQeNbK8G5G5D1Ax*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)vamp。s! pXmUiRfOcK9H6E2B +y(u%rZoWlT hQeNbJ8G4D1Aw*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)vamp。spXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1zw*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkT hPeMaJ7G4C1zwamp。t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s oXlTiQfNbK8H5D2A x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z )wamp。s !pXmUjRfOc K9H6E2B+y(u%roWlThQeNbJ8G5D1Aw*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)vamp。spX mUiRfNcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1zw*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%spXlUiRfNcK 8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1zwamp。t!qYm VjRgOdL9I6F3B0y(v%soXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)wamp。t!pYm UjRgOc L9I6E3B+y(v%roXlTiQeNbK8G5D2Ax*t $qZnVkShPdMaI7F4C0z)wamp。spX mUiRf OcK9H5E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1Aw*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)vamp。t!qYm VjSgOdL9I6F3B0y)v%soXlUiQfNc K8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)wamp。 藝術(shù)不是享樂、安慰或娛樂，藝術(shù)是一樁偉大的事業(yè)！ ——列夫 ?由此看來(lái) (舞蹈的新概念 )：舞蹈是用身心關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人的審美理想和審美情感的藝術(shù)形式；身體只是舞蹈的物質(zhì)載體和道具、而心理才是舞蹈有意味的形式(內(nèi)容與形式 )。 ? 十一、虛與實(shí)的心理距離說 :無(wú)中生有，忘形得意 ? 十二、中國(guó)戲劇的 ? 遠(yuǎn) ? 距離：平遠(yuǎn) ? 十三、心理距離動(dòng)力說 《 當(dāng)代西方舞蹈美學(xué) 》 前言與致謝 ?杰伊 ?弗里曼 （ Jay Freeman 1976）《 舞者與觀眾：心理距離說 》 ：該書 ? 完全是圍繞著 ‘ 心理距離說 ’對(duì)我的影響來(lái)建構(gòu)的 ， 這套理論是早些時(shí)候由愛德華 ?布洛這位先生形成的 ， 并取名為 ‘ 心理距離說 ’ ，我愿將本卷的內(nèi)容默默地獻(xiàn)給他 。 布羅 1912 ?朱光潛著 《 文藝心理學(xué) 》 （復(fù)旦大學(xué)出版社 2022年版） 朱光潛 《 文藝心理學(xué) 》 與心理距離說簡(jiǎn)介 安徽教育出版社 1996年版 復(fù)旦大學(xué)出版社 2022年版 朱光潛 《 文藝心理學(xué) 》 自白 ?“ 關(guān)于本書的名稱 ， 我曾費(fèi)了一番躊躇 ，它可以叫美學(xué) ， 也可以叫 《 文藝心理學(xué) 》 。 （中央電視臺(tái)曾經(jīng)播放過這是美麗的神話故事） ? 心理學(xué) Psychology 的詞源：希臘女神普塞克 (Psyche)被愛神丘比特喚醒。 藝術(shù)本體：內(nèi)容和形式 ? 藝術(shù)本體 ? 內(nèi)容： (1)情感 (2)理念 (3)想象 (意象 ) ? 形式： (1)感覺 (2)直覺 (3)表象 (具象 ) 注意：以上藝術(shù)的內(nèi)容與形式均屬于心理因素 ， 藝術(shù)的 物質(zhì)因素有：質(zhì)料；顏料；樂器；身體；技術(shù)；技巧；影視科技等 。因此，我認(rèn)為，內(nèi)容與形式是藝術(shù)的兩大本體，并涉及藝術(shù)的本質(zhì)概念、基本屬性及其許多理論與流派問題。蘇珊 返回 西方美學(xué)流派與中西舞蹈分類方法 表現(xiàn)主義 表現(xiàn)型 現(xiàn)代芭蕾 表現(xiàn)派 ’ 表現(xiàn)主義 ’ 浪漫主義 浪漫型 浪漫芭蕾 敦煌派 布萊希特 ’ 古典主義 古典型 情節(jié)芭蕾 漢唐派 斯坦尼斯 形式主義 象征型 形式芭蕾 結(jié)合派 形式主義 美學(xué)理論 藝術(shù)類型與舞蹈類型 表演理論 （ 2）表現(xiàn)說：表現(xiàn)主義藝術(shù) ?什么是表現(xiàn)說？根據(jù)著名美學(xué)家艾伯拉姆斯的概括： “ 表現(xiàn)說的主要觀點(diǎn)大致可以這樣概括：一件藝術(shù)品本質(zhì)上是內(nèi)心世界的外化，是激情支配下的創(chuàng)造，是藝術(shù)家的內(nèi)心感受和思想情感的共同體現(xiàn)。但是，弗洛伊德卻獨(dú)具慧眼，他從深蘊(yùn)心理學(xué)及其潛意識(shí)學(xué)說，一語(yǔ)道破了其中的奧秘。這就是古典主義。 ?下面，從西方藝術(shù)美學(xué)的間史談起 （ 1）再現(xiàn)說：藝術(shù)模仿說 ?再現(xiàn)說也就是藝術(shù)模仿說，最早起源于古希臘，朱光潛說： “ 亞里斯多德是第一個(gè)以獨(dú)立體系闡述美學(xué)概念的人，他的概念（藝術(shù)模仿說）竟雄霸了（西方藝術(shù)）兩千多年 ” 。 文藝復(fù)興安格爾繪畫： 泉 高貴的單純 靜穆的偉大 古希臘雕塑：維納斯 達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》 對(duì)蒙娜麗薩神秘微笑的破解 ?500年來(lái)，人們對(duì) 《 蒙娜麗莎 》 神秘的微笑百思不得其解，從古典主義來(lái)看，其藝術(shù)魅力在于畫的逼真和動(dòng)人，惟妙惟肖，栩栩如生。 西方藝術(shù)簡(jiǎn)史：從再現(xiàn)到表現(xiàn) ? 西方哲學(xué)史、心理學(xué)史、美學(xué)史、藝術(shù)史、舞蹈史 古希臘古羅馬 中世紀(jì) 文藝復(fù)興 新古典主義 啟蒙運(yùn)動(dòng) 浪漫主義 表現(xiàn)主義 古代 :1000年 + 1000年 近代 : 200年 100年 17 100年 18 100年 19 現(xiàn)代 :100年 畢達(dá)哥拉斯 亞里斯多德（雄霸 2022） 笛卡爾 諾維爾 康德黑格爾 克羅齊 形式主義 古典主義 形式芭蕾 情節(jié)芭蕾 浪漫主義 表現(xiàn)主義 形式主義：希臘早期畢達(dá)哥拉斯的形式主義 比例和諧黃金分割 古典主義：包括古希臘亞里斯多德的再現(xiàn)主義 模仿說雄霸高貴單純靜穆 包括文藝復(fù)興的古典主義： 復(fù)興，反對(duì)封建神學(xué)，繪畫 包括法國(guó)新古典主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義 芭蕾 浪漫主義：包括德國(guó)古典美學(xué)及其浪漫主義思想 恩格斯說 表現(xiàn)主義：包括克羅齊的直覺表現(xiàn)主義、科林伍德的語(yǔ)言 表現(xiàn)主義、弗洛伊德的本我表現(xiàn)主義等。 問題與提問： ?夕陽(yáng)是不是藝術(shù)？ 夕陽(yáng)是不是藝術(shù)？ ? 照片 : 攝影藝術(shù) ? 美術(shù) : 繪畫藝術(shù) ? 詩(shī)詞