尤溪縣朱子文化調(diào)研論-全文預(yù)覽
【正文】 最佳郵票。積極組建朱子文化宣講團(tuán)，深入縣內(nèi)外學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村等，大力宣講“朱子文化、習(xí)慣養(yǎng)成、感恩教育、做有責(zé)任感的人、心理健康”等內(nèi)容，通過宣講推廣進(jìn)一步朱子文化。同時(shí)，在尤溪縣電視臺(tái)開辟百集系列電視短片“朱子文化縱橫”“沈城夜話”等欄目，將朱熹的故事、朱熹創(chuàng)作的詩詞及理學(xué)名言進(jìn)行通俗化、故事化的解讀，并將節(jié)目制成光盤印發(fā)，尤溪朱子文化的知曉率不斷提升。二是媒體推動(dòng)。一是交流推動(dòng)。朱子文化研究會(huì)成立以來，會(huì)員在各級(jí)各類刊物共發(fā)表論文300多篇，出版《南宋大儒朱熹》（作者：陳長根）、《朱熹行跡傳》（作者：陳長根）、《朱熹詩選365?鑒賞》（作者：陳長根）、《朱子宴故事》（作者：鄭建光）、《紀(jì)念朱熹誕辰875周年尤溪首屆朱子文化研討會(huì)學(xué)術(shù)論文集》（中國文史出版社出版）、《尤溪家訓(xùn)通匯》（主編：紀(jì)優(yōu)梓）、《大儒朱熹》（鄭建光、梁文斌）《朱熹大辭典》（上海辭書出版社出版）等書籍十余冊(cè)，編印會(huì)刊《朱子文化研究》17期，舉辦“朱熹在尤溪”學(xué)術(shù)研討會(huì)、南溪書院大講壇、朱子文化座談會(huì)等形式多樣的主題活動(dòng)。（一）深化朱子文化研究。忠孝愛親的倫理得益于朱熹的訓(xùn)誡。許多進(jìn)入仕途的尤溪人，都不忘朱熹訓(xùn)誨，恪守官德，保持名節(jié)，造福一方。尤溪人重教興文的傳統(tǒng)有著悠久的歷史，宋寶祐年間有書院，元明兩代有官令民辦的社學(xué)，清代有書齋、書館、學(xué)堂，近代有新學(xué)。在八百多年的歷史中，尤溪潛移默化地傳承著朱子學(xué)的傳統(tǒng)，影響著人們的價(jià)值觀和人格觀，體現(xiàn)在尤溪人的理想追求和生產(chǎn)生活習(xí)俗中。“三龜聚首送圣賢”說的是朱熹為大家講學(xué)，引來青印溪里三只神龜?shù)墓适?。朱熹傳》中也有刊載。還留下大量與朱熹有關(guān)的古跡，比如出生地南溪書院、出生時(shí)起火的公山文山、朱熹祭祀地文公祠、《觀書有感》中的半畝方塘、朱熹手植的沈郎樟、幼時(shí)讀書的地方觀書第、朱熹胎衣埋葬處毓秀亭、朱熹講學(xué)地開山書院等等。一、朱子文化資源豐富 尤溪是南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹的誕生地，朱熹在尤溪度過童年并接受最初的儒家思想教育，走向閩北后又多次回尤省親、講學(xué)，朱熹在尤溪留下許多文化資源。黨的十七屆六中全會(huì)作出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定，文化改革發(fā)展又迎來了一個(gè)嶄新的春天，尤溪縣牢牢把握這一重大發(fā)展機(jī)遇，提出建設(shè)“新型工業(yè)縣，朱子文化城，幸福新尤溪”的發(fā)展戰(zhàn)略，突出朱子文化研究開發(fā)，強(qiáng)化朱子遺跡保護(hù)，把朱子文化融入品德教育、城鄉(xiāng)建設(shè)、文化繁榮、社會(huì)發(fā)展等層面，積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著的效果。朱熹自幼喜好詩文，給后世留下大量的詩文，其中與尤溪的相關(guān)有《春報(bào)》、《立春大雪游天湖》、《九日登天湖》、《觀書有感二首》、《玉溪橋》、《尤溪縣學(xué)觀大閣》、《次韻答謝尤令石子重兄》、《題尤溪宗室所藏二妃圖》、《明倫堂》、《崇德齋》、《廣業(yè)齋》、《居仁齋》、《由義齋》、《傳心閣》、《重修廟學(xué)記》和《與林擇之書》等。尤溪縣分卷》里有著詳細(xì)的敘述，有些事件在正史《宋史“半畝方塘二度桃”說的是朱熹專心受罰，感動(dòng)上蒼，滿園的桃花又重新盛開的故事。三是文化精髓多。興文重教的傳統(tǒng)始自朱熹的倡導(dǎo)。朱熹從政時(shí)間不長，但他恪盡職守，清廉為官的節(jié)操還是汗青留名。尤溪
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