注冊(cè)物業(yè)管理師《綜合能力》9第九章社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用-張老師-全文預(yù)覽
【正文】 （ 2） 分工不明 ， 責(zé)任不清 。 ? （ 3） 監(jiān)督 。 ? 2. 組織管理過程 ? 組織管理過程包括三個(gè)環(huán)節(jié)： ? （ 1） 決策 。 ? 2） 群眾社團(tuán) —— 是人民群眾為特定目標(biāo) 自愿組織的 ，經(jīng)民政部門 批準(zhǔn)成立 的 、 不以盈利為目的 的社會(huì)組織 。 ? （ 3） 文化組織 ? 文化組織包括社會(huì)各級(jí)各類的文藝組織 、 教育組織 、衛(wèi)生組織 、 科技組織和宗教組織 。 經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的功能劃分越來越細(xì) ， 執(zhí)行不同經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的多種經(jīng)濟(jì)組織有機(jī)地結(jié)合在一起 ，形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ) 。美國社會(huì)學(xué)家 A愛桑尼 最先提出 。 主要倡導(dǎo)者 美國社會(huì)學(xué)家帕森斯 。 代表人物是 梅約 。 ? （ 1） 目標(biāo)原則 ? —— 根據(jù)組織的 目標(biāo)和受益者的類型 的不同分為四類 。 ? （ 8） 環(huán)境 ? 每個(gè)組織都存在于某一特定的并且必須適應(yīng)的 物質(zhì) 、科技 、 文化 環(huán)境中 。 參與者有兩個(gè)作用：一方面保證組織的持續(xù)性 ， 另一方面為組織帶來創(chuàng)新和改革 。這也是社會(huì)組織具有明確的界限 ， 成員加入或退出均需履行一定手續(xù)的原因 。 規(guī)范一經(jīng)確立 ， 就要求每個(gè)成員都必須遵從 ， 并以此作為行動(dòng)的依據(jù) 。 ? （ 1） 組織目標(biāo) ? —— 是組織必須通過自身的活動(dòng)去達(dá)到的某種事實(shí)或未來狀態(tài) 。 ? 3． 再社會(huì)化 ? —— 指個(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式的轉(zhuǎn)變 、 適應(yīng)和文化內(nèi)化的過程 。 ? 主要的社會(huì)化主體有： 家庭 、 學(xué)校 、 同輩群體 、 大眾傳媒 、 社區(qū)以及工作單位等 。 這些條件是： 人有較長的生活依賴期 ， 人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力 ， 人有語言能力 ， 人有思維能力 。 ? 2． 主觀能動(dòng)性 ? 在社會(huì)化過程中 ， 個(gè)體一方面接受社會(huì)的影響 ， 另一方面又積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)社會(huì) ， 影響和作用于周圍的環(huán)境 。 ? 例題：文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?（ C ） ? A. 行為 ? B. 價(jià)值觀 ? C. 文化的傳播與融合 ? D. 一定的地理環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展 第三節(jié) 個(gè)人社會(huì)化 ? 一 、 社會(huì)化的定義 、 特征及條件 ? （ 一 ） 社會(huì)化的定義 ? 社會(huì)化 —— 是指作為個(gè)體的 、 生物的人成長為社會(huì)人 ，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程 。 ? 價(jià)值觀是主要的文化變量 。 ? 從民族文化角度看 ， “ 優(yōu)秀文化 ” 的說法是不恰當(dāng)?shù)?。 ? 影響文化模式形成的最主要因素為 地理環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展水平 。 ? 二 、 社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)研究的方法和態(tài)度 ? （ 一 ） 自覺地以馬克思主義 、 毛澤東思想 、 鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo) ? （ 二 ） 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 ? （ 三 ） 認(rèn)真地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查 第二節(jié) 社會(huì)文化 ? 一 、 文化的定義及特點(diǎn)概述 ? （ 一 ） 文化的定義 ? 從一般意義上說 ， 文化可以定義和表示為 人們的態(tài)度和行為 ， 它是世代相傳的對(duì)于存在 、 價(jià)值和行動(dòng)的共識(shí) 。 ? （ 2） 社會(huì)學(xué)研究社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問題時(shí)往往借助于不同學(xué)科的理論 ， 作交叉學(xué)科或跨學(xué)科探討 。 ? （ 二 ） 社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象 ? 1． 研究社會(huì)結(jié)構(gòu) ? 社會(huì)結(jié)構(gòu)分為： 實(shí)體結(jié)構(gòu) 和 文化結(jié)構(gòu) 。第九章 社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用 ? 一 、 考試基本要求 ? 掌握： 社會(huì)組織的要素 、 特性 、 分類以及社會(huì)組織的運(yùn)行和管理的基本內(nèi)容 ， 社會(huì)群體和社區(qū)的分類以及社區(qū)中的社會(huì)群體的作用 。 ? 二 、 要點(diǎn)說明 （ 1） ? 1． 社會(huì)學(xué)的特征 ， 研究對(duì)象 ， 研究的方法和態(tài)度 ? 2． 文化的特點(diǎn) ? 3． 社會(huì)化的特征及條件 ? 4． 社會(huì)組織的基本要素 ， 運(yùn)行與管理 ? 5． 社會(huì)群體的特征 ? 6． 社會(huì)群體研究的基本范疇 ? 二 、 要點(diǎn)說明 （ 2） ? 7． 社區(qū)的基本要素 ? 8． 物業(yè)管理與社區(qū)文化 ? 9． 物業(yè)管理與社區(qū)組織 ? 10． 物業(yè)管理企業(yè)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用 ? 11． 物業(yè)管理在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要作用 ? 12． 物業(yè)管理在和諧社會(huì)建設(shè)中的努力方向 第一節(jié) 社會(huì)學(xué)基本概念 ? 一 、 社會(huì)學(xué)的定義與特征 ? （ 一 ） 社會(huì)學(xué)的定義 ? 社會(huì)學(xué) —— 是一門高度生活化的社會(huì)科學(xué) ， 是一門試圖以科學(xué)思考來討論人類社會(huì)和生活的學(xué)科 。 ? 2． 綜合性 ? 綜合性特征表現(xiàn)在： ? （ 1） 社會(huì)學(xué)研究任何一種社會(huì)現(xiàn)象 、 社會(huì)過程或社會(huì)問題時(shí) ， 總是聯(lián)系多種有關(guān)的社會(huì)因素以及自然因素來加以考察 。 社會(huì)學(xué)研究的 實(shí)證性特點(diǎn)充分表現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)調(diào)查的重視上 。 在其過程中 ， 各種物質(zhì)逐漸穩(wěn)定 ， 結(jié)構(gòu)也慢慢定型 ， 文化的這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其特別的穩(wěn)定形態(tài) ，就稱為文化模式 。 人類文化傳播與發(fā)展的歷史表明 ，具有較高文化勢能的先進(jìn)民族 ， 總是以自己的文化去影響落后的民族 ， 而落后的民族自然會(huì)被更高級(jí)的先進(jìn)民族的文化所吸引 ， 吸收融合先進(jìn)文化的因素 ， 使主體文化發(fā)生變化 。 ? 每一種文化模式都有自己的特色和價(jià)值取向及潛在的價(jià)值意識(shí) ， 因此 ， 文化亦可定義為價(jià)值觀 。 ? 一個(gè)民族與另一個(gè)民族的行為差別是由文化來決定的 。 ? （ 二 ） 社會(huì)化的基本特征 ? 1． 社會(huì)強(qiáng)制性 ? 社會(huì)總是以各種各樣的方式來影響 、 作用于個(gè)體的身心發(fā)展 ， 個(gè)體的思維和行為方式也時(shí)常表現(xiàn)出無意識(shí)地 、 被動(dòng)地 、 潛移默化地被周圍的人們和環(huán)境所塑造 ，尤其是在生命發(fā)展的早期階段 ， 個(gè)體更多的是不自覺地接受社會(huì)的影響 ，
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