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農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)與應(yīng)用-全文預(yù)覽

2025-02-07 10:13 上一頁面

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【正文】 ,用以擴(kuò)大并延伸信息傳遞的工具、中介物,具體包括了載體、渠道和符號系統(tǒng)。 ? 由此可見,意見領(lǐng)袖是一個社區(qū)系統(tǒng)中,對其他成員接受傳播信息的態(tài)度和行為具有較大影響力的人物;意見領(lǐng)袖是大眾傳播中的評介員、轉(zhuǎn)達(dá)者,是組織傳播中的閘門、漏網(wǎng),使人際溝通中的“小廣播”和“大喇叭”。 ? 傳媒接近權(quán): ? 20世紀(jì) 60年代出現(xiàn)在美國。簡言之,受眾即市場,反映了傳媒活動的商品性等。 ? 農(nóng)業(yè)傳播受眾的選擇行為 —— VS傳播者的把關(guān)行為 ? 受眾的選擇行為:指受眾接受信息的內(nèi)在操作機(jī)制,包括選擇行注意(心理活動對特定對象的指向和集中)、選擇性理解(不同的人對于同一信息做出的不同解釋和結(jié)論,受眾在解釋這些信息時實行選擇性理解)和選擇性記憶。 ? 農(nóng)業(yè)傳播者的制度環(huán)境 ? 我國傳播業(yè)內(nèi)部管理機(jī)制是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的編輯委員會負(fù)責(zé)制,編輯委員會通常由社長(臺長)、副社長(臺長)、總編輯、副總編輯等人員組成。 ? 盧因認(rèn)為:每位參與信息傳播的人,都不可避免地要從各自的觀點(diǎn)上,對信息進(jìn)行篩選與過濾,這種篩選和過濾的行為就稱為把關(guān),相應(yīng)的人就成為把關(guān)人。 ? 組成: 政府農(nóng)業(yè)工作人員、農(nóng)業(yè)教育工作者、農(nóng)業(yè)信息服務(wù)者、農(nóng)業(yè)媒介工作者、農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)人員。 第 4章 農(nóng)業(yè)傳播的傳播者與受眾 ? 農(nóng)業(yè)傳播者及其把關(guān)行為 ? 農(nóng)業(yè)傳播者概念 ? 定義: 指的是傳遞涉農(nóng)信息的人。 ? 后果:主要是指是否使用創(chuàng)新。 ? 決策:個體從事于導(dǎo)致對采納或拒絕創(chuàng)新做出選擇的行動。 ? 創(chuàng)新擴(kuò)散模式 ? 以羅杰斯 —— 休梅克的創(chuàng)新擴(kuò)散模式為代表。 ? 丹斯的螺旋模式:見教材 52頁。傳播者的控制研究 —— 訊息的內(nèi)容分析 —— 媒介分析 —— 受眾分析 —— 效果分析 等研究領(lǐng)域相應(yīng)產(chǎn)生。 ? 亞里士多德模式:公元前 4世紀(jì) Aristotle Model,在 《 修辭學(xué) 》( Rhetoric)一書中提出。 ? 模式具有構(gòu)造(對資料進(jìn)行排序和聯(lián)系,解釋各個系統(tǒng)的次序和相互關(guān)系,對事物或事件有個整體的印象架構(gòu))、解釋(示明了要素與系統(tǒng)之間的層次順序、作用、轉(zhuǎn)化、平衡等內(nèi)在機(jī)制)、啟發(fā)(思考問題的框架)、預(yù)測(是非表達(dá)或何時條件或結(jié)果數(shù)量)四項功能。 ? 模式的特征: ? 模式是一定現(xiàn)實的再現(xiàn),是現(xiàn)實的抽象概括,其來源于現(xiàn)實,并指導(dǎo)現(xiàn)實的改變。 第 3章 農(nóng)業(yè)傳播模式 ? 模式與傳播模式 ? 模式的概念與功能 ? 模式的概念 :模式或模型是一種結(jié)構(gòu),是由符號與使用規(guī)則組成的簡約化的現(xiàn)實表達(dá)形式。 ? 堅持社會效益原則,要使傳播活動有利于提高社會勞動生產(chǎn)力的要求。 ? 周期性: 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性決定了農(nóng)業(yè)傳播的周期性,每一項傳播都要經(jīng)過傳播的組織、實施、效果評價等,從信息的收集整理、發(fā)送、受眾信息的反饋等都具有周期性。 ? ( 5)農(nóng)業(yè)傳播的受眾需求多樣化 —— 不同的傳播受眾,需求呈現(xiàn)多層次、多樣化特點(diǎn)。 ? 改革開放以來,農(nóng)村社會階層分化明顯,由此促進(jìn)了農(nóng)業(yè)傳播需求的增長和層次的提升,這也相應(yīng)隊農(nóng)業(yè)傳播者提出了更高的要求。 ? 農(nóng)業(yè)信息技術(shù)的研究和開發(fā)已經(jīng)涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科研、教育、管理的各個領(lǐng)域,并成為引導(dǎo)這些領(lǐng)域進(jìn)一步向前發(fā)展的強(qiáng)大動力。 ? 數(shù)字傳播時期:數(shù)字電視。通過農(nóng)業(yè)書籍傳播信息。 ? 農(nóng)業(yè)傳播學(xué)的研究方法體系及特點(diǎn)。 ? ( 3)內(nèi)容分析法: 是指對傳播內(nèi)容的進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的調(diào)查方法,主要就信息內(nèi)容的各種特性進(jìn)行整理、分類、概括、結(jié)實、推測以及評價等活動。 ? 具體 5步驟:提出研究課題 —— 抽樣(簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、多級抽樣) —— 設(shè)計調(diào)查問卷 —— 實施調(diào)查 —— 統(tǒng)計分析調(diào)查結(jié)果。由此,農(nóng)業(yè)傳播學(xué)的研究旨在促進(jìn)三農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民增收的社會主義新農(nóng)村建設(shè)主題。 ? 研究關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容: 媒介與社會發(fā)展、創(chuàng)新推廣理論、健康傳播研究。而“農(nóng)業(yè)傳播學(xué)”的明確提出,直到 20世紀(jì) 70年代才由 吉爾特勞 和 伯茨 完成。 ? 農(nóng)業(yè)推廣學(xué): 通過研究農(nóng)業(yè)推廣溝通過程中,推廣對象行為變化的影響因素與變化規(guī)律,進(jìn)而探討誘導(dǎo)推廣對象自愿改變行為,提高農(nóng)業(yè)推廣工作效率的原理與方法的一門科學(xué)。 ? 本質(zhì)認(rèn)識: ? 農(nóng)業(yè)傳播是一種涉農(nóng)信息共享活動; ? 涉農(nóng)信息的傳遞是一個雙向互動的過程 —— 信息的發(fā)送與反饋; ? 農(nóng)業(yè)傳播是一個過程(傳播的路徑、信息流動的方向)、一種行為(以人為主體的活動行為)、一種系統(tǒng)(傳播的過程涉及各個子系統(tǒng),要考察各個傳播子系統(tǒng)的相互作用及其對總體發(fā)展的影響)?!?農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)與應(yīng)用 》 ? 盧 昆 ? 中國海洋大學(xué)管理學(xué)院 ? 第 1章 緒論 ? ? ? 傳播: ? ( 1)傳播就是變獨(dú)有為共有的過程( A. 戈德,1959)。 ? 農(nóng)業(yè)傳播: ? 從信息內(nèi)容的角度對傳播作出的劃分,主要是指社會領(lǐng)域內(nèi)涉農(nóng)信息的傳遞擴(kuò)散過程。 ? 與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系:重點(diǎn)區(qū)分與農(nóng)業(yè)推廣學(xué)的關(guān)系。 ? 早在 20世紀(jì) 40年代,中國的農(nóng)業(yè)推廣就出現(xiàn)過火爆情景。( 2)將適用于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的一般傳播學(xué)的理論與方法運(yùn)用到農(nóng)業(yè)傳播上來,經(jīng)過具體化、實證性考察,得出具有農(nóng)業(yè)傳播特殊性的理論成果。 ? 農(nóng)業(yè)傳播研究的目的和意義 ? 研究目的 ? 三農(nóng)問題是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系到農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與涉農(nóng)信息的傳播與溝通緊密相關(guān)。 ? 農(nóng)業(yè)傳播的研究方法 ? 定量研究方法 ? ( 1)實地調(diào)查法: 源自 19世紀(jì)末的歐洲; 20世紀(jì)初,數(shù)理統(tǒng)計技術(shù)的發(fā)展使其更加準(zhǔn)確、可靠;到三四十年代,該法就已廣泛地應(yīng)用于傳播學(xué)研究中。 ? ( 1)和( 2)的區(qū)別:其一,研究對象數(shù)量 的不同 —— 前者樣本眾多,后者側(cè)重因素間因果關(guān)系探討,不要求研究對象的數(shù)量規(guī)模; 其二,研究實施的環(huán)境 不同 —— 現(xiàn)實環(huán)境 VS實驗室。 ? 與定量研究方法的三 點(diǎn)區(qū)別 :其一,課題選擇上,其不僅僅是收集資料的活動,更重要的是可以發(fā)現(xiàn)新問題,創(chuàng)造新理論;其二,所獲資料性質(zhì),其依據(jù)的不是數(shù)據(jù),不是通過尋找因果關(guān)系去回答“為什么”和“有什么差異”的問題,而是回答“是什么”和“怎么樣”的問題;其三,從結(jié)果存在的方式來看,該法注重的是傳播行為、事件的發(fā)展過程,而非數(shù)據(jù)性的研究結(jié)果。 ? 文字傳播時期: 文字是在結(jié)繩符號、原始圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。優(yōu)點(diǎn):電子媒介的畫面聲音傳播不需要較深的文字理解能力,聲像并茂,適于文化水平較低的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者接受。
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