【正文】 —— 詭計獻(xiàn)媚是整部作品的過渡點(diǎn)，也是李楊愛情與李梅愛情兩條線索的相交的起點(diǎn)，接下來的文章的行文就不再是李梅愛情單線，而是李楊愛情、李梅愛情雙線同行?！?① 這正是李隆基身上所體現(xiàn)的，更是最后一折所表達(dá)的主要信息。本折細(xì)膩地刻畫了李隆基對楊玉環(huán)的思念。第二折中楊玉環(huán)正在和李隆基享受梨園弟子精彩演出，品嘗千里而來的荔枝時，傳來安祿山造反的消息，他們便開始西逃。這樣一個經(jīng)營自己與楊玉環(huán)的愛情的君王與那個背叛他的楊妃相比，不但表現(xiàn)了他對感情的認(rèn)真，對楊的愛意，更從側(cè)面表現(xiàn)了他的可憐和可笑。作為帝王的李隆基給了楊玉環(huán)愿生生世世做夫妻的真摯誓言，刻畫出一副唯美的愛情畫面。因楊國忠的勸諫，李將安派放到 漁陽 ，安為此而對楊國忠懷恨在心，同時也透露他與楊玉環(huán)的私情。安祿山失職當(dāng)斬被押由李隆基發(fā)落，楊玉環(huán)陪李隆基一起審判安祿山。楊玉環(huán)沒有進(jìn)宮，就不能與李隆基朝夕相處，又何來他們二人的愛情？其他的情節(jié)也 是這樣間接地對李、楊愛情起著不同的作用。在《驚鴻記》中剩下的情節(jié)都是對《梧桐雨》擴(kuò)展而來的情節(jié)。換句話來說就是，《驚鴻記》是在《梧桐雨》的基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來的。此時楊玉環(huán)已位歸仙班，眾人得楊玉環(huán)的點(diǎn)度方知：李白本是天仙，因侍王母時墜卻紫杯而被貶下凡塵的；李隆基是孔昇真人，梅妃是王母侍女許飛噯。 2 李隆基為楊玉環(huán)燒香，無意中在庵中遇到已為尼姑的梅妃。梅妃啊梅妃，你為玉真惡詬，冷落離宮。 2 反安祿山戰(zhàn)爭取得勝利，李隆基原道回長安時，路過馬嵬坡思念楊玉環(huán)?！睏钣癍h(huán)歸還定情鈿盒后，自縊而死。李隆基下令殺楊國忠后，眾軍士又因楊國忠死了，怕楊貴妃在李隆基面前說他們的壞話，為自保而要求殺楊貴妃。安史之亂爆發(fā)。楊玉環(huán)生氣，李隆基自此也不敢再去宣梅妃。梅妃欲拜托高力士請李白作賦挽回李隆基的心，可高力士怕楊玉環(huán)的勢力，而拒絕。 1 李隆基與楊玉環(huán)賞牡丹，命李白作詩。李隆基與楊貴妃說起助情花之事，很是喜愛安祿山的“忠心”并說自己視其如子，楊玉環(huán)開玩笑說安祿山應(yīng)視其為母。 漢王在楊國忠和楊廻的幫助下依計行事，勸服李隆基接楊玉環(huán)進(jìn)宮并封為貴妃。 漢王怕梅妃將其調(diào)戲自己之事告之李隆基，惹來殺身之禍而向楊國忠和楊廻求救。梅妃生氣而回了自己的寢宮。南嶺太守進(jìn)貢五種奇梅，李隆基設(shè)宴請眾人一同賞梅。 李隆基為梅妃的梅花賦命翰林院頒示。李隆基為自保，無奈地讓楊貴妃縊死。 李隆基率眾人逃往西蜀。 在楊貴妃的太真殿中李隆基對天啟誓：妃子，朕與卿盡今生偕老；百年以后，世世永為夫婦，并送一雙 鈿盒為盟證。安祿山自此對楊國忠懷恨在心。其中的“非常”手段就是先命楊玉環(huán)出家為女道士，然后娶入宮。無論從故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物以及事件上來看，他們都是同一個故事，但是作者為了表達(dá)自己的主旨，在對他們二人感情的描寫上進(jìn)行了一些處理。其二，兩部作品在處理李、楊愛情上，不像另外兩部那樣地偏重于表現(xiàn)他們兩人的感人愛情，而是將歷史、社會、個人命運(yùn)等客觀因素加入其中，來表現(xiàn)更真實的愛情。再如《驚鴻記》中李白醉酒，讓高力士為其脫靴的情節(jié)，后演變成單獨(dú)的劇本，現(xiàn)在還在戲劇舞臺上演出。 目前最為大家所知的李、楊愛情題材作品應(yīng)屬白居易的《長恨歌》、白樸的《梧桐雨》、洪昇的《長生殿》了，毫無疑問，這三部作品也是經(jīng)典中的經(jīng)典，各有自己的特色。 張利玲和陳亞軍就是通過分析各文學(xué)作品中的楊貴妃形象，認(rèn)為楊貴妃的形象在作品中不斷地發(fā)展：在政治上，呈現(xiàn)出被動犧牲、咎由自取到慷慨捐軀的變化軌跡；在愛情上，顯示出沉溺愛 情、污穢不忠到執(zhí)著忠貞、勇于獻(xiàn)身的演進(jìn)曲線；在文學(xué)世界中的楊玉環(huán)經(jīng)歷了由被動到主動、由單薄到豐滿，最終成為性格鮮明、內(nèi)涵豐富的文學(xué)典型。jinghong kee shaped the image of LI longji who was a addicted to lust , jeopardized the fundamental interests of the state emperor ,and Yang yuhuan who was at the mercy of others,no cheating was a lovestruck expressed the theme of to see people be dissolute to lust in former times , then get an education now. 【 Key words】 pratre the subject matter about Li Longji and Yang Yuhuan wutong rain jinghong kee 緒論 唐明皇（李隆基）和楊貴妃（楊玉環(huán)）的愛情故事從產(chǎn)生以來，就有眾多文人通過歷史記載、民間傳說、文學(xué)作品等對此進(jìn)行演繹，而對于這一題材的研究，也是文學(xué)史和戲劇文學(xué)史上的一個持續(xù)的熱點(diǎn)話題。s love of Li Longji and Yang Yuhuan is one theme of which is a hot topic in literature a member of many drama of which the subject matter about love between Li Longji and Yang Yuhuan,Bai Pu39。作為眾多李、楊愛情題材戲劇中的一員，白樸的《梧桐雨》和吳世美的《驚鴻記》都是寫李、楊之間的的愛情的，但兩部劇在李、楊愛情經(jīng)歷、愛情特征、人物形象、思想主題和戲劇沖突上有著許多的異同。s world Cang sang theme by describing the love of li and yang。 關(guān)鍵詞：比較 李、楊愛情 《梧桐雨》 《驚鴻記》 Abstract The love story about the imperial family39。學(xué)科編號 0501 本科學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計） 題 目 （ 中文） ： 論《梧桐雨》與《驚鴻記》中李楊愛情的比較 （英文） ： Discussing about the difference of li and yang39。本文從這幾個方面將兩者進(jìn)行比較，得出《梧桐雨》通過對李、楊愛情的描寫，塑造了一對無法掌握自己命運(yùn)的帝妃形象，表達(dá)出一種個體存在的“人世蒼桑”主題；《驚鴻記》通過描寫李、楊、梅三個 人的愛情糾紛，塑造了荒淫敗亂，沉迷情欲而誤國的李隆基形象和受人擺布、謹(jǐn)守婦道的癡情女子 —— 楊玉環(huán)形象，表達(dá)“看往代荒淫敗亂，今朝垂戒詞場”的主旨。s Jing hongji are writing the love of Li and Yang, but they still have many of the similarities and differences in aspect of love experience, love character and character article will prare the two works from above talked several aspects and draw a conclusion that Wutong rain shaped a couple of emperor and princess who were unable to take control of their own destiny and expressed an individual39。 .................................... （ 8） 三、 不同人物的形象 ............................................ （ 10） （一）李隆基的形象比較 ..................................... （ 16） （二） 楊玉環(huán)的形象比較 .................................... （ 18） 四、不同的主題思想和戲劇沖突 ................................... （ 20） （一）《梧桐雨》的人世滄桑主題與戲劇沖突 .................... （ 20） （二）《驚鴻記》維護(hù)統(tǒng)治群體利益的“政治倫理主題”和戲劇沖突 （ 21） 結(jié)論 ........................................................... （ 21） 參考文獻(xiàn)： ..................................................... （ 23） 論《梧桐雨》與《驚鴻記》中李楊愛 情的比較 摘 要 唐明皇（李隆基）和楊貴妃（楊玉環(huán)）的帝王家的愛情一直以來就是文壇上的一大熱門話題。s love between Wutong Rain and Jinghong Kee Abstract The love story about the imperial family39。s world Cang sang theme by describing the love of li and yang。 第二類主要從主題思想、人物性格及對女性態(tài)度等角度對李揚(yáng)戲曲進(jìn)行比較。 縱觀現(xiàn)有李楊戲曲研究成果，將《驚鴻記》作為主要研究對象的作品還是比較少的，而《驚鴻記》作為李、楊愛情題材戲曲在明代的代表作，對其進(jìn)行研究又是十分有必要的，故本文主要將《驚鴻記》與《梧桐雨》進(jìn) 行比較，來尋求兩部作品中所呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)，為研究李、楊愛情戲曲提供一些參考的資料。《長生殿》中就把這些人物作為第二主 角來刻畫，由此形成了《長生殿》的人物長廊。至于選取《梧桐雨》來作為比較對象是因為其一，在較為出名的四部描寫李、楊愛情的作品 —— 《長恨歌》《梧桐雨》《驚鴻記》《長生 殿》中，《梧桐雨》與《驚鴻記》沒有特意地去凈化李、楊的亂倫事實，這使它們與其他作品相比較而言更接近史實，同時也使得它們彼此更具有比較性。 一、不同的情節(jié)處理 《梧桐雨》和《驚鴻記》都是描寫以唐明皇（李隆基）與楊貴妃（楊玉環(huán)）的愛情故 事為主，借他們的感情來表達(dá)作者對他們感情的看法的劇作。 李隆基因貪戀自己兒子壽王之妃 —— 楊玉環(huán)有嫦娥之貌，用“非常”手段將其封為自己的貴妃。 楊貴妃為安祿山做洗兒會，李隆基賜安祿山百錢，并欲封其為平章政事，但因楊國忠與張九齡的勸阻而改為漁陽節(jié)度使。楊貴妃因感慨牛郎織女之事而讓李隆基與其私約，“以堅終始”。打斷了李楊二人的霓裳羽衣舞。但眾人因“國忠謀反，貴妃不宜供奉”要求殺楊貴妃，不然不保李