淺析什么是建筑設(shè)計(jì)及本質(zhì)-全文預(yù)覽
【正文】 的長(zhǎng)和寬都是 16 英尺，但是它的高度卻是 60 英尺。而那些大型的 玻璃 窗，多樣化的 設(shè)計(jì) 已經(jīng)很普及，以致我們認(rèn)為它們的出現(xiàn)是天經(jīng)地義的事情。有了高強(qiáng)度混凝土結(jié)構(gòu)， 建筑設(shè)計(jì) 物里的墻壁可以是平面，也可以是曲面。這樣， 建筑設(shè)計(jì) 物的許多地方都不能開(kāi)窗戶。而 建筑設(shè)計(jì) 物的形狀又是由諸如墻壁，柱體，屋頂?shù)?建筑設(shè)計(jì)元素所決定的。直到上個(gè)世紀(jì)，人們才真正明白 ,空間在 建筑設(shè)計(jì) 中是最重要的。這種情況就象在一張空白紙上畫(huà)一個(gè)逗號(hào)）。 當(dāng)觀察者身處這個(gè)所謂的立方體之外時(shí)，他便會(huì)感覺(jué)到第二個(gè)空間：也就是上述想象的立方體以外的空間。雖然沒(méi)有任何有形的面將這些立柱聯(lián)系起來(lái)，但是，站在這一容積里的人卻不由自主地感覺(jué)到，任意兩個(gè)相鄰的立柱之間，和四個(gè)立柱的頂部存在著無(wú)形的面。顯然這些立柱之間并沒(méi)有真實(shí)的面存在。 但是 建筑設(shè)計(jì) 師們卻能夠利用它們來(lái)表現(xiàn)各種特點(diǎn)。 空間是 建筑設(shè)計(jì) 的靈魂 ― ― 我們也稱(chēng)之為 建筑設(shè)計(jì) 中的主角（ protagonist）。自然界里的崇山峻嶺，幽谷深峽也可以算是 建筑設(shè)計(jì) 的一部分，在鹽湖城我們便可以看到這種情況。一般人都認(rèn)為只有具有紀(jì)念意義的才算是 建筑設(shè)計(jì) ，象現(xiàn)在我們居住的民房根本不能算作 建筑設(shè)計(jì) 。如果來(lái)訪的客人有機(jī)會(huì)分散自己的注意力，觀察別的一些吸引自己視線的事物，也許他就能隱瞞一些希特勒希望了解到的信息。這樣，每個(gè)來(lái)訪的客人從門(mén)口進(jìn)來(lái)都要走上 70 英尺，才能來(lái)到他的辦公桌前面。 建筑設(shè)計(jì) 也與之相似， 墻壁只是形式， 建筑設(shè)計(jì) 的本質(zhì)在于虛無(wú)的空間。奧森先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 語(yǔ)言只是一種表現(xiàn)形式， 真正的精華是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。他讓 建筑設(shè)計(jì) 師把訪客入口 設(shè)計(jì) 在小屋的一端，而將他的辦公桌放置在小屋的另一端。通過(guò)對(duì)來(lái)賓的走路姿態(tài)和身體語(yǔ)言的觀察，他可以對(duì)來(lái)賓的個(gè)性，來(lái)賓對(duì)他的態(tài)度，來(lái)賓來(lái)訪的目的有初步的了解，他甚至能夠在會(huì)議開(kāi)始之前判斷來(lái)賓希望在該會(huì)議中得到什么。 建筑設(shè)計(jì) 與音樂(lè)一樣，類(lèi)型的不同，給人的感受也不同。 建筑設(shè)計(jì) 并不一定都是人類(lèi)建造的。因此，我們有必要了解 建筑設(shè)計(jì) 的基本要素。 從幾何學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，空間只是一塊空的區(qū)域，或者是空的容量。
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