【正文】 。 四．論述 法治國家的基礎(chǔ) 經(jīng)濟基礎(chǔ)：市場經(jīng)濟體制。 市場經(jīng)濟的普遍存在。 意義： 法律移植相對于法律繼承能夠更有效的縮短各國在法律發(fā)展上的巨大差距，是落后國家法律發(fā)展的捷徑和最有效的手段； 而且法律移植構(gòu)成了當(dāng)今世界法律全球化 的主要動力。受人的法律意識、職業(yè)素質(zhì)的影響。 法的作用范圍不是萬能 的，在調(diào)整范圍上，法調(diào)整的人的外部行為，不能涉及人的主觀動機和心里觀念。就如我國用市場機制來調(diào)節(jié)供求關(guān)系一樣。 法的局限性是指法在調(diào)整 人們行為和社會秩序的上有局限，即法不是萬能的。 司 法責(zé)任原則 這是權(quán)力和責(zé)任相統(tǒng)一原則在司法領(lǐng)域的應(yīng)用。首先，要進行司法改革，完善司法體系，為司法獨立打好基礎(chǔ)。包括法律的平等適用，法律平等的保護每一個人，平等的追究所有違法行為。 司法公正原則 ，即全社會實現(xiàn) 公平正義。 具體包括，司法主體、司法過程、法的 適用的合法性。成文不成文的形式；沒有確定的形式。權(quán)利、 義務(wù)和責(zé)任；義務(wù)和責(zé)任為主，一般不規(guī)定權(quán)利。國家強制力，以他律為主；靠自身的道德觀念和思想品德加以保障，以自律為主。 一定的法是一定歷史時期的統(tǒng)治階級關(guān)于階級統(tǒng)治和社會管理的經(jīng)驗的積累，有利于完善國家制度。 國家形式對法產(chǎn)生、存在形式和實施都有影響。 （ 13） 簡述法與國家的相互關(guān)系。 建立和維護經(jīng)濟秩序。 宣示作用。 法能通過自身的存在和實施為前提，對社會的較為廣泛的一部分人產(chǎn)生了影響，教育他們依法辦事。法 作為一種社會規(guī)范， 對 他人的已然 行為的合法性 做 出評價。 表現(xiàn)： 指引作用。 法律監(jiān)督的權(quán)利和義務(wù) ：法的監(jiān)督既包括監(jiān)督主體的監(jiān)督權(quán)利，還包括監(jiān)督客體受監(jiān)督的義務(wù)。 法律監(jiān)督的客體：主要是行使公共權(quán)力的主體。 （ 10） 簡述法律監(jiān)督的概念和構(gòu)成。 檢查解釋是指最高人民檢察院對各級人民檢察院在進行檢查工作中對具體應(yīng)用法律做出的解釋。 包括： 國務(wù)院及其主管部門在行使其職權(quán)的過程中對 它們制定的法規(guī)、規(guī)章做出的解釋；對不屬于審判和檢察工作中的其它法律的具體應(yīng)用做出的解釋。 （ 9） 簡述我國法的解釋的體制（法律解釋權(quán)限劃分） 全國 人大常委會進行的解釋（立法解釋）。 （ 8） 簡述法的遵守的條件。 出于社會輿論和壓力。司法判決一經(jīng)生效就只能由司法機關(guān)自身才能撤銷，其他機關(guān)無權(quán)撤銷，因此具有終局性。 司法的程序具有嚴格的法定性。受到國家強制力的保障。 司法主體具有特定性，司法權(quán)具有專屬性。 法律在整個社會規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位。司法獨立，公正。 法律的 一般性和普遍性。 通過憲法確立了分權(quán)、權(quán)利制約的國家權(quán)力關(guān)系，存在控權(quán)制度。人民主權(quán)是法治國家的政治基礎(chǔ)，沒有人民主權(quán)就沒有人民民主，就一定沒有法治國家。 法治是一種社會管理機制。 民主是法治的目標(biāo)。 (4)簡 述法治的概念與構(gòu)成。 省、自治區(qū)、直轄市和較大的市有權(quán)根據(jù)法律、行政法規(guī)和本地區(qū)的行政法規(guī)制定相應(yīng)的地方政府規(guī)章。國務(wù)院各部、委，中央人民銀行，審計署和其他具有行政管理職能的直屬機構(gòu)，有權(quán)根據(jù)法律和國務(wù)院的 行政法規(guī)制定本部門職權(quán)內(nèi)的部門規(guī)章，發(fā)布命令和決定。 全國人大及其常務(wù)委 員會行使國家立法權(quán)，全國人大有權(quán)制定和修改憲法和其他基本法律，全國人大常委會有權(quán)制定、修改、廢止除基本法律以外的法律；在人大會閉幕期間，人大常委會有權(quán)對基本法律做部分修改和補充，但不得與原法律想抵觸。 從 運行 方式上看， 立法是國家機關(guān)依照一定或者法定程序進行的活動。 從權(quán)能上看， 是專門國家機關(guān)的職權(quán)活動。 原始習(xí)慣的適用范圍具有屬人性，適用于同血緣的本氏族成員 。 簡述題 （ 1） 簡述原始習(xí)慣的基本特征及其與法的區(qū)別。 調(diào)整的范圍也有區(qū)別：政策比法律所調(diào)整的社會關(guān)系更加廣泛、更加全面。 不同點： 制定的組織不同。 都具有物質(zhì)制約性。 政策通常是指政黨、國家或者其他社會組織為完成一定時期的歷史任務(wù)所采取的措施。 在法律的思維方式上。 在訴訟程序方面。 在立法技術(shù)（法律編纂）方面。 法的階級本質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、總的指導(dǎo)思想、基本功能、基本原則相同。 普通法法系，又稱英美法系、判例法系。 實施主體來看，一個是司法機關(guān)，一個是執(zhí)法機關(guān)。 從實施主體上看，都是國家機關(guān)。 法的執(zhí)行，即執(zhí)法。 后果不同 。 不同點： 性質(zhì)不同：立法活動；非立法的應(yīng)用性技術(shù)活動。理性文化、市民社會、民主政治、市場經(jīng)濟。法制社會中，人高于法。法治只伴隨著民主國家產(chǎn)生，只有在資本主義國家和社會主義國家才有法治。 有法制不等于有法治，在人治的條件下也能有法制，但是有法治一定有法制，法治要求法治與法制相結(jié)合。 相同點： 都是以法為中心的上層建筑 現(xiàn)象?？v向、 無論國家 ；橫向 、國外法 。 法的移植，又叫法律移植，是指一個國家或地區(qū)對同時代的國外法的引進、吸收和采用，并使之成為本國法的有機組成部分，以彌補本國法的缺陷的現(xiàn)象。 不同點：分類的依據(jù)不同。 適用的范圍不同： 屬地主義， 國家主權(quán)所及的地域內(nèi)的所有居民； 屬人主義， 同血緣的本氏族部落成員。法是由國家制定或認可的，是自覺地。法理復(fù)習(xí)題 一、概念辨析 （ 1） 法與原始習(xí)慣 概念 法是由國家制定或認可的， 國家機關(guān)按照法定權(quán)限和程序創(chuàng)制出來的， 由國家強制力保證其實施，以調(diào)整人們的行為及行為關(guān)系為對象。 相同點： 兩者都是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會規(guī)范， 都有一定約束力 都根源于一定的社會物質(zhì)生活條件 都是調(diào)整一定社會關(guān)系和社會秩序的重要手段 不同點： 兩者的產(chǎn)生方式不同。 保證實施的力量不同： 特殊性， 國家強制力； 一般性，社會輿論、傳統(tǒng)力量和氏族首領(lǐng)的威望。 相同點：都是對法所作出的一種分類。即不同歷史類型的法之間的承接和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對新法的影響和新發(fā)對舊法的稱結(jié)合繼受。 不同點： 涉及的法的時空關(guān)系不同。 法治是以民主為基礎(chǔ)的，以嚴格依法辦事為核心的，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會理想、社會治理機制以及社會活動方式和社會治理狀態(tài)。而法制一詞沒有，它主要解決有法可依的問題。 存在的時間和國家類型不同。 人與法的關(guān)系上。 經(jīng)濟文化基礎(chǔ)不同。 相同點：都是規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的一種方式，都是對法的一種整理 。 方式不同：按法定程序進行。是指國家司法機關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序適用法律及其他規(guī)范性法律文件解決案件的活動。 相同點： 都是法的實施的基本形態(tài)。一個是運用法律去解決具體的案件；一個是執(zhí)行法律中的有關(guān)規(guī)定。是以羅馬