【正文】 態(tài)，一種不做作的誠(chéng)摯的童心。他推崇常州話里的?老合小?，希望自己?雖然肉體老化，但如果還天真爛漫，就不會(huì)感覺(jué)到老?。?沒(méi)有新鮮感就沒(méi)有詩(shī)，我每天看到東西都是新鮮的，太陽(yáng)存在億萬(wàn)年，但是每天看它都是新的。如今， 91 歲的屠岸先生每天仍堅(jiān)持工作、閱讀。 晚年的屠岸絲毫沒(méi)有暮年頹唐的心緒。 家 庭詩(shī)會(huì)中，屠岸先生用祖?zhèn)鞯某Ｖ菀髡b調(diào)吟誦古詩(shī)詞，必是最受歡迎的節(jié)目。從此，他時(shí)常通過(guò)默吟來(lái)召喚睡神，或杜甫、白居易，或莎翁、濟(jì)慈， 默誦使他平靜安寧。屠岸說(shuō)。在文革最暗淡的時(shí)期，是詩(shī)歌使他獲得繼續(xù)面對(duì)生活的勇氣。 出于對(duì)英詩(shī)的濃厚興趣，讀大學(xué)時(shí)他集中精力投入詩(shī)歌翻譯。 14 歲那年他生了一場(chǎng)大病，母親日夜守候，并吟誦詩(shī)詞給他聽(tīng)，當(dāng)她吟頷聯(lián)和頸聯(lián)的時(shí)候，我感到她的嗓音中放射出一種特異的感情色彩。下半聯(lián)描述的就是母親教他古詩(shī)的情景。（ 8 分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） ，完成（ 1） （ 4）題。 D．這篇小說(shuō)啟示我們：在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動(dòng)的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。這種日子我再也過(guò)不下去了！ （ 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ） （ 5 分） A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)我在等待見(jiàn)面時(shí)“手足無(wú)措”，心“怦怦直跳”，見(jiàn)面時(shí)我對(duì)女子外表滿意和沉醉都充分預(yù)示了婚戀中以貌取人釀成悲劇這一主題。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。最后她說(shuō)：?我們倆非常相像。? ?欄目里沒(méi)有提到啊。 我又讀了標(biāo)題為《心理狀況》的記錄：她生性羞怯，不愛(ài)爭(zhēng)論，屬于賢妻良母型。 我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。 ?文件?里說(shuō)，她喜歡古典音樂(lè)（記錄在興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣欄）。? ?正合我的意，這記錄在卡片上的未來(lái)計(jì)劃一欄，喏，就在那兒。? 這場(chǎng)談話似乎就要這樣結(jié)束了。?她靦腆地說(shuō)。也許，把她稱為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興。她確實(shí)太美了！您不妨想象一下。 說(shuō)真的，她長(zhǎng)得很標(biāo)致。 ?我相信，你一定會(huì)對(duì)她十分滿意。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） ，完成（ 1） —— （ 4）題。 （ 3）蘇軾在《江城子178。 8. （原創(chuàng)） 請(qǐng)鑒賞詩(shī)歌的頸聯(lián)的妙處。 惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡 ② ，參差煙樹(shù)五湖東。（ 5 分） ⑵秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉！ (5 分 ) （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。 ，讓蒙恬帶他入湯池沐浴，暗指毛筆之沐于硯中；并賜他封地管城，賜名管城子，暗指做成毛筆必需竹管。 ，便把華夏周圍四方的民族分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，夷狄是對(duì)這些非華夏民族的泛稱。 ，正確的一項(xiàng)是 （ ） （ 3 分） /圍毛氏之族 /拔其豪載穎而歸獻(xiàn)俘 /于章臺(tái)宮聚其族 /而加束縛焉 / /圍毛氏之族 /拔其豪 /載穎而歸 /獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮 /聚其族而加束縛焉 / /毛氏之族拔其豪 /載穎而歸獻(xiàn)俘 /于章臺(tái)宮聚其族 /而加束縛焉 / /毛氏之族拔其豪 /載穎而歸 /獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮聚其族 /而加束縛焉 / ，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （ 3 分） A.《春秋》，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。 秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn) 疏，秦真少恩哉 ! ①明眎：眎，通視。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。其子孫甚多，散處中國(guó) 夷狄 ． ． ，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。上見(jiàn)其發(fā)禿，又所摹畫(huà)不能稱上意。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。 穎為人，強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦 事，無(wú)不纂錄。 召左 右庶長(zhǎng)與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。其先 明 眎 ① ，佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功，因封于 卯 ． 地，死為 十二 ． ．神 ． 。 C．澳大利亞對(duì)三家會(huì)計(jì)師事務(wù)所所做的研究表明，少一些對(duì)相關(guān)軟件的依賴，多一些人的腦力參與，有利于促進(jìn)人的專業(yè)技能的發(fā)展。 C．所謂“自動(dòng)化偏見(jiàn)”，是指我們對(duì)軟 件的信任使我們無(wú)視或忽略其他信源，甚至不相信自己獲得的信息，而對(duì)計(jì)算機(jī)提供的不準(zhǔn)確或不完備的信息毫無(wú)疑問(wèn)。 D．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化不是替代了工作或其他活動(dòng)中的一些彼此孤立的組成部分，而是改變了整個(gè)任務(wù)，包括參與者的態(tài)度、技能和角色。卡爾《電腦一歇菜，人能挺住嗎？》） ，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化可能帶來(lái)自動(dòng)化自滿和自動(dòng)化偏見(jiàn)，讓我們進(jìn)入一種虛假的安全感當(dāng)中和過(guò)于相信顯示器上面的信息的準(zhǔn)確性。而且，由于一個(gè)人的能力?不用就會(huì)變差?，哪怕是經(jīng)驗(yàn)豐富的操作員，如果一味盯著屏幕，最終也將和初出茅廬的新手沒(méi)什么兩樣。研究人員對(duì)每家公司的會(huì)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)做了測(cè)試，第三家公司的會(huì)計(jì)師明顯比其他兩家的強(qiáng)，對(duì)不同形式的風(fēng)險(xiǎn)都顯示出了更強(qiáng)的理解能力。在許多企業(yè)中，管理者和其他專家都依賴決策支持系統(tǒng)來(lái)分析信息和提出行動(dòng)方案，但一些跡象表明，軟件越是能干，會(huì)計(jì)師就越是不行。當(dāng)一臺(tái)計(jì)算機(jī)提供了不正確或不完備的數(shù)據(jù)，我們會(huì)視而不見(jiàn)。相信計(jì)算機(jī)會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地完成工作并且處理任何出現(xiàn)的問(wèn)題，我們?nèi)巫⒁饬λ纳㈤_(kāi)去。而實(shí)際上這是一種謬見(jiàn) —— 自動(dòng)化學(xué)者稱之為?替代神話?。 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 13 題。秘密 ★ 啟用前 20222022 學(xué)年福建省泉州市五所重點(diǎn)學(xué)校下學(xué)期期中考試 語(yǔ) 文 試 題 卷 注意事項(xiàng)： 150 分鐘，本試卷分第第 I 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。 ，將機(jī)讀卡和答題卡一并交回。懷海特的話里隱含著一種這樣的信念 —— 人類活動(dòng)是從上到下有等級(jí)區(qū)分的：每當(dāng)我們把一件任務(wù)或一種工具交給機(jī)器去負(fù)責(zé)，就把自己解放出來(lái)去追求等級(jí)更高的、需要更多靈活性、更多智能或更開(kāi)闊視野的任務(wù)。當(dāng)一臺(tái)計(jì)算機(jī)誘使我們進(jìn)入一種虛假的安全感當(dāng)中，自動(dòng)化自滿就出現(xiàn)了。我們對(duì)軟件的信任變得如此之強(qiáng)，以至于忽略或無(wú)視其他的信源， 包括自己的眼睛和耳朵。這種轉(zhuǎn)變可能使我們的生活更輕松，但同時(shí)也可能抑制專業(yè)技能的發(fā)展。第三家公司使用簡(jiǎn)單的 軟件，需要會(huì)計(jì)師來(lái)評(píng)估一系列可能的風(fēng)險(xiǎn)。最終，人變成了監(jiān)控者，而這樣一份工作是我們?nèi)祟?—— 出了名的愛(ài)走神的物種 —— 特別不適合的工作。 （摘編自尼古拉斯 C．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化也有弊端，可能改變使用者的工作態(tài)度，可能削弱其專業(yè)技能，也可能最終將其變成系統(tǒng)中最弱一環(huán)。對(duì)計(jì)算機(jī)的 信任，使使用者的注意力不集中，從而削弱了他們的表現(xiàn)。 B．人類操 作員是“不可靠，低效的”，因此操作員在操作時(shí)應(yīng)集中注意力，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)知，以免遇到事故時(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)。 毛穎傳 韓愈 毛穎者，中山人也 。 秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。自秦皇帝下及國(guó)人，無(wú)不愛(ài)重。累拜中書(shū)令，與上益狎，上嘗呼為中書(shū)君。 后因進(jìn)見(jiàn)，上將有任使，拂試之，因免