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正文內(nèi)容

七年級(jí)歷史期中復(fù)習(xí)提綱-全文預(yù)覽

  

【正文】 知識(shí)點(diǎn)十三:秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路 :前 138 年,漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴,派張騫第一次出使西域。 思想上:焚書(shū)坑儒 知識(shí)點(diǎn)十二:漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局 :前 202 年,定都長(zhǎng)安,劉邦就是漢高祖。 意義:陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。時(shí)間:公元前 230—— 前 221 年 :前 221,秦王嬴政(秦始皇)建立了我國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家,定都咸陽(yáng)。編鐘由幾件銅鐘組合而成形狀相同。三人行,必有我?guī)熝桑恢疄橹?,不知為不知? 鳴: 學(xué)派 代表人物 時(shí)期 代表作或言論 主要思想 儒家 孔子 春秋 《論語(yǔ)》 “仁”和“禮” 孟子 戰(zhàn)國(guó) 《孟子》 仁政、民貴君輕 墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) 《墨子》 “兼愛(ài)”、“非攻” 道家 老子 春秋 《道德經(jīng)》 順應(yīng)自然、事物對(duì)立面之間可以相互轉(zhuǎn)化 莊子 戰(zhàn)國(guó) 《莊子》 道法自然、無(wú)為而治 法家 韓非子 戰(zhàn)國(guó) 《韓非子》 法治、中央集權(quán) 在學(xué)校社會(huì)上“破壞公物”的行為屢屢發(fā)生,如何來(lái)遏制這種不良行為,請(qǐng)你參考戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 儒、墨、道、法各學(xué)派的思想主張,談?wù)勀愕目捶ā? 思想上:“仁”和“禮”兩部分。 : 青銅器是銅、錫、鉛的合金,商朝的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。③改革是強(qiáng)國(guó)之路,是除舊布新的良藥。 :是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革最徹底的改革( 時(shí)間:公元前 356 年 ) 內(nèi)容: 主要內(nèi)容:富國(guó)措施 — 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、承認(rèn)土地私有;強(qiáng)兵措施 獎(jiǎng)勵(lì)軍功;加強(qiáng)中央集權(quán)的措施 編制戶(hù)口,加強(qiáng)刑罰,推行縣制,統(tǒng)一度量衡。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力取得顯著進(jìn)步的 標(biāo)志。(葵丘會(huì)盟是爭(zhēng)霸的實(shí)現(xiàn)) /晉文公: 城濮之戰(zhàn)(為人誠(chéng)信、退避三舍) /楚莊王:?jiǎn)柖? 中原(不鳴則已、一鳴驚人) /宋襄公秦穆公 : 齊楚秦燕趙魏韓,東西南北到中央 合縱:六國(guó)南北聯(lián)合,共同抗秦;連橫:秦利用六國(guó)矛盾,遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破 . 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家有:秦國(guó)的張儀、魏國(guó)的公孫衍。 缺點(diǎn): 從 長(zhǎng)遠(yuǎn)看,又會(huì)形成諸侯分裂割據(jù)的局面,不利于國(guó)家的統(tǒng)一。③啟示三:人類(lèi)與環(huán)境應(yīng)和諧地相處,做到可以持續(xù)發(fā)展。 : 龍是眾多部落圖騰的融合體,反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合,進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。 : 遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明前先民們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史的一種夸張記述
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