【正文】 漸近的過(guò)程，放棄短期突進(jìn)的“左”的觀念③社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)放棄以 某一國(guó)家為中心領(lǐng)導(dǎo)世界革命的觀念，要立足于搞好本國(guó)建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義制度的吸引力和向心力 ④ 世界社會(huì)主義在新的世界歷史條件下要調(diào)整與世界資本主義的關(guān)系，由對(duì)峙對(duì)抗轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期和平共處、對(duì)話、交流、合作、競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)主義國(guó)家要善于在對(duì)外開(kāi)放中增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ⑤ 各國(guó)共產(chǎn)黨要立足 于求同存異，聯(lián)合各類社會(huì)主義政黨，尤其是要區(qū)別對(duì)待奉行民主社會(huì)主義的各種政黨，形成廣泛的社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，以推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。科學(xué)社會(huì)主義迫切需要解決一系列重大的理論與實(shí)踐問(wèn)題，并在實(shí)踐上采取積極而有效的措施應(yīng)對(duì) 這些挑戰(zhàn)。 當(dāng)代社會(huì)主義面臨新的發(fā)展機(jī)遇 ①新科技革命為社會(huì)主義注入了新的活力②經(jīng)濟(jì)全球化孔為社會(huì)主義建設(shè)提供了新的機(jī)遇。措施主要包括：①堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，同時(shí)允許 非公有制經(jīng)濟(jì)合理發(fā)展②加快和深化國(guó)有企業(yè)改革，相繼對(duì)計(jì)劃管理體制、稅收制度、價(jià)格體系、市場(chǎng)管理體制和金融體制進(jìn)行了調(diào)整和改革 ③調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，下放土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán) ④ 積極擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，主動(dòng)同資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系等。形成的重要認(rèn)識(shí)包括：①老撾仍處在建設(shè)和發(fā)展人民民主制度、為逐步進(jìn)入社會(huì)主義創(chuàng)造必要條件的歷史階段②老撾最迫切的任務(wù)是大力發(fā)展商品生產(chǎn)，逐步把自然、半自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)③實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，多種經(jīng)濟(jì)成分并存④ 堅(jiān)持老撾人民革命黨是人民民主政治體系的領(lǐng)導(dǎo)核心⑤加強(qiáng)政治建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革。 冷戰(zhàn)后資本主義世界的主要共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的探索 面對(duì)冷戰(zhàn)后出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問(wèn)題，許多共產(chǎn)黨都結(jié)合各自面臨的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行了有益的和積極的探索，其中主要包括：①大多數(shù)共產(chǎn)黨都認(rèn)為，蘇東劇變不是馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的失敗，而是背離了馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的必然結(jié)果，它只是證明了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的破產(chǎn)②絕大多數(shù)共產(chǎn)黨都非常重視對(duì)當(dāng)代資本主義的研究，對(duì)資本主義社會(huì)出現(xiàn)的各種新變化進(jìn)行了冷靜客觀的分析 與深入的探討③盡管各國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的理解有差異，但各國(guó)共產(chǎn)黨都比較強(qiáng)調(diào)要依據(jù)變化了的社會(huì)歷史狀況，搞有本國(guó)民族特色的社會(huì)主義④許多共產(chǎn)黨根據(jù) 新的歷史條件對(duì)黨的性質(zhì)、組織原則、指導(dǎo)思想、斗爭(zhēng)策略、黨際關(guān)系等重大理論問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索。發(fā)展是硬道理，提高經(jīng)濟(jì)水平、增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活、鞏固和完善社會(huì)主義制度，這一切都離不開(kāi)發(fā)展。在對(duì)外開(kāi)放以及與西方和平共處、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中一定要維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全與利益，不能遷就與退讓，對(duì)西方腐朽、反動(dòng)的思想與文化要進(jìn)行抵制與批判。改革要把握正確的方向，最基本之點(diǎn)就是要在理論上堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。②過(guò)度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系的體制同社會(huì)主義要求盡快發(fā)展社會(huì)主義民主與自由的矛盾。 改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)： ① 必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)； ② 支持改革和完善社會(huì)主義制度； ③ 必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)循序漸近，不能照搬別國(guó)模式； ④ 改革措施必須整體推進(jìn)； ⑤ 必須動(dòng)員人民群眾廣泛支持擁護(hù)改革；⑥處理好改革穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)系；⑦在改革中要 借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)要防止西方國(guó)家的和平演變；⑧在改革中要不斷地創(chuàng)新。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后蘇聯(lián)的改革勢(shì)頭進(jìn)一步強(qiáng)化，最初幾年的經(jīng)濟(jì)改革未能使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生多大變化，也未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度不斷放慢的勢(shì)頭。但赫魯曉夫畢竟在蘇聯(lián)歷史上第一次以黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的身份公開(kāi)揭開(kāi)了蘇聯(lián)舊體制矛盾和弊病的 蓋子，并改變了舊體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的一些方面，一定程度上促進(jìn)了蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)蘇聯(lián)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 20 世紀(jì) 50 年代初，在蘇南沖突的大背景下，南斯拉夫開(kāi)風(fēng)氣之先，在社會(huì)主義國(guó)家中率先沖破了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，開(kāi)始自治社會(huì)主義的建設(shè)。 主要弊病是：政治上民主太少，容易滋生個(gè)人專權(quán)；經(jīng)濟(jì)上管理過(guò)死，經(jīng)濟(jì)總體效益差；思想文化上嚴(yán)格 控制，導(dǎo)致個(gè)人崇拜盛行，思想僵化；對(duì)外關(guān)系中的大黨主義和大國(guó)主義，導(dǎo)致蘇聯(lián)走上霸權(quán)主義道路。所有這些成就，社會(huì)主義蘇聯(lián)模式功不可沒(méi)。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是認(rèn)定落后國(guó)家要經(jīng)歷更長(zhǎng)的從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，期間要大力發(fā)展商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，逐步取消自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)，允許資本主義成份有一定發(fā)展，逐步擴(kuò)大社會(huì)主義陣地，最終戰(zhàn)勝資本主義，達(dá)到社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化、電氣化和政治民主化。進(jìn)入帝國(guó)主義階段，資本主義社會(huì)的基本矛盾不僅沒(méi)有消失，而且派生出三在矛盾，即帝國(guó)主義國(guó)家之間的 矛盾、帝國(guó)主義內(nèi)部資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾以及帝國(guó)主義同殖民地半殖民地人民之間的矛盾，已經(jīng)非常尖銳。 帝國(guó)主 義是腐朽的資本主義 ， 這種 腐朽 性是帝國(guó)主義特有的，是與帝國(guó)主義的壟斷分不開(kāi)的，原因 :①壟斷導(dǎo)致技術(shù)進(jìn)步和其他一切進(jìn)步的動(dòng)因消失，在經(jīng)濟(jì)上人為地阻礙技術(shù)進(jìn)步②從自由競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中生長(zhǎng)起來(lái)的壟斷并不消除自由競(jìng)爭(zhēng)，而是 凌駕于這種競(jìng)爭(zhēng)之上。這些條件匯合起來(lái)，就可以形成一種直接的革命形勢(shì)。 為什么說(shuō) 科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)開(kāi)放的、發(fā)展的思想體系 ① 馬恩始終以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義，他們總是隨著社會(huì)的發(fā)展以及自己認(rèn)識(shí)的深化而不斷豐富、完善或修正自己的理論 ② 社會(huì)主義是科學(xué)，就要求人們?cè)谶\(yùn)用它以前認(rèn)真地、客觀地研究它，以保證在運(yùn)用這一理論時(shí)能夠?qū)嵤虑笫堑乜紤]運(yùn)動(dòng)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地照搬現(xiàn)成的結(jié)論，用教條式的理 論原則支剪裁現(xiàn)實(shí) ③ 要防止教條主義 ，就應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義的基本理論原則與各國(guó)革命和建設(shè)的具體情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。 工人階級(jí)只有組織起獨(dú)立的政黨才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng) 首先，工人階級(jí)有必要建立自己的政黨。 民族獨(dú)立是名民族和諧合作的必需條件 民族民主革命的積極意義在于，它將為社會(huì)主義革命掃清道路 為社會(huì)主義革命準(zhǔn)備基礎(chǔ)。但確實(shí)還存在著另一種可能性：即不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而吸收資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果。 不發(fā)達(dá)國(guó)家有可能不通過(guò)資本主義的卡夫丁峽谷過(guò)渡到高級(jí)形式的社會(huì) 馬克思晚年就東方社會(huì)的未來(lái)發(fā) 展問(wèn)題確實(shí)提出了一些重要的思想：其一，對(duì)自己過(guò)去的研究成果做了嚴(yán)格限定，反對(duì)別人把自己關(guān)于西歐資本主義社會(huì)起源的歷史概述變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放 要經(jīng)過(guò)一系列將環(huán)境和人都加以改造的歷史過(guò)程 在政治方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器、建立新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。在一系列論述中，詳細(xì)闡明了 無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)民主共和制的態(tài)度 ： 首先，民主共和制是最進(jìn)步的一種國(guó)家政權(quán)組織形式。 這兩個(gè)“決不會(huì)”是對(duì)他以前所述兩個(gè)“必然”思想的重要補(bǔ)充和重大發(fā)展。在這個(gè)“自由人聯(lián)合體”中每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。 《宣言》從理論上分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)和策略 原則①性質(zhì)和特點(diǎn)：共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，她沒(méi)有與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益；共產(chǎn)黨與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨不同的地方在于共產(chǎn)黨堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的各個(gè)階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益②基本綱領(lǐng)：共產(chǎn)黨的近期目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，最終目標(biāo)是通過(guò)揚(yáng)棄私有制，消除階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，建立起一個(gè)人人全面發(fā)展的“自由人聯(lián)合體”③與其它政黨的關(guān)系：一方面共產(chǎn)黨并不因?yàn)榕c其他工人黨的聯(lián)合而放棄自己的主張或者是放棄對(duì)其他政黨的批評(píng)的權(quán)利；另 一方面，共產(chǎn)黨要努力爭(zhēng)取與其他工人政黨之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)④ 策略原則：共產(chǎn)黨人既要為最近的目標(biāo)和利益而斗爭(zhēng)，又要時(shí)刻牢記在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中要代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，在斗爭(zhēng)中要根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件把無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和當(dāng)前目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。 ①《宣言》分析了從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)的歷史都階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史② 資本主義社會(huì)的建立并沒(méi)有消滅階級(jí)、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)，只是用新的階級(jí)、階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)形式代替了舊的 ③ 資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是資本主義社會(huì)的主色調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最終結(jié)果是資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利 ④ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)在消滅資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的同 時(shí)也消滅了階級(jí)對(duì)立的思想條件，消滅了階級(jí)本身存在的條件 關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論。它加速了無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也由自發(fā)的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了自覺(jué)的斗爭(zhēng) ④ 科學(xué)社會(huì)主義 的誕生促進(jìn)了 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)這兩大運(yùn)動(dòng)合流，整個(gè)地改變了人類歷史的發(fā)展方向：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)因?yàn)橐怨と诉\(yùn)動(dòng)為依托而找到了自己的載體，工人運(yùn)動(dòng)也因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)而找到了自己的靈魂。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的活動(dòng)是沿著理論創(chuàng)新、批判謬見(jiàn)、建立政黨這幾條線索進(jìn)行的。空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)和歷史局限性 貢獻(xiàn)：①空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露與批判，為研究資本主義早期發(fā)跡史提供了極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟 的思想材料 ② 空想社會(huì)主義者在研究和分析人類社會(huì)發(fā)展史過(guò)程中、在猜測(cè)和論證未來(lái)社會(huì)的基本原則的過(guò)程中，提出了許多進(jìn)步的、合理的思想或思想萌芽，為馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義提供了重要和直接的思想材料 局限性：①否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀②看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，始終沒(méi)能找到發(fā)行現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量 ③ 離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社 會(huì)主義，他們的設(shè)想只能是空想④其理論基礎(chǔ)是理性原則，是從道德情感出發(fā)的社會(huì)主義⑤空想社會(huì)主義不成熟的理論是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的科學(xué)文化條件⑤ 科學(xué)社會(huì)主義的誕生是馬恩與形形色色的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和空想社會(huì)主義思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)的結(jié)果，是社會(huì)主義理論與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)變成一個(gè)真正的群眾性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，越出了狹小的范圍，變成了波瀾壯闊的社會(huì)運(yùn)動(dòng) ③ 科學(xué)社會(huì)主義的誕生把工人運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段?！缎浴钒焉a(chǎn)方式的變革作為考察社會(huì)變遷與進(jìn)步的基本范疇，基本內(nèi)容是① 資本主義以前的社會(huì)是以鄉(xiāng)村為主體的農(nóng)業(yè)社會(huì)，這種社會(huì)的基本特征是保守、封閉、愚昧，主要生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是手工勞動(dòng)，并且這種社會(huì)帶有強(qiáng)烈的民族性和地域性 ② 科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，宗法的封建的生產(chǎn)方式最終被資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式所取代，這是從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)變遷的秘密所在 ③ 隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān) 系的矛盾又開(kāi)始尖銳化了，資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器現(xiàn)在卻在對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己，因?yàn)橘Y本主義工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展就是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系即資本主義生產(chǎn)力反抗資本主義生產(chǎn)關(guān)系 關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)受壓迫最重，受剝削程度最深，這種特性決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠擔(dān)負(fù)起推翻舊制度、建立新制度的歷史使命 ③ 對(duì)中間階級(jí)的分析，中間階級(jí)指介于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的小工業(yè)家、小商人、小手工業(yè)者和農(nóng)民，他們具有兩面性，既有革命的一面，又有反革命的一面 ④ 對(duì)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的分析，持否定的態(tài)度，他們是最下層消極腐化的部分，是從各個(gè)階級(jí)中淘汰出來(lái)的糟粕 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主專政的理論①《宣言》總結(jié)了人類歷史上階 級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，特別是總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的根本道路②資產(chǎn)階級(jí)的滅亡必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有進(jìn)行社會(huì)革命才能建立自己的統(tǒng)治③無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與過(guò)去一切舊的革命有根本不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不是少數(shù)人或?yàn)樯贁?shù)人謀利的運(yùn)動(dòng)，而是絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)④無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必須實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主專政，改造資本主義生產(chǎn)關(guān)系，盡快增加生產(chǎn)力的總量 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論。當(dāng)階級(jí)差別已經(jīng)消失、當(dāng)全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人手中的時(shí)候，當(dāng)公共權(quán)力失動(dòng)去政治性質(zhì)的時(shí)候，也就消滅了階級(jí)對(duì)立的條件，消滅了階級(jí)本身存在的條件，代替了存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊勢(shì)力的舊社會(huì)就是“自由人聯(lián)合體”。 社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)自然的歷史過(guò)程 馬克思明確表示：無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。摧毀舊的國(guó)家機(jī)器是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利的條件，但并不是說(shuō)達(dá)到這些條件的具體形式只有暴力一途。第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)可以有不同的形式。因此，社會(huì)主義將經(jīng)歷三個(gè)重大的歷史時(shí)期：過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段和共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。其三，東方社會(huì)存在著兩種進(jìn)化的可能性：一旦倒進(jìn)資本主義的懷抱 以后，它就會(huì)和塵世間其他民族一樣地受那些鐵面無(wú)情的規(guī)律的支配。對(duì)勞動(dòng)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，只有把工人階級(jí)作為自己利益的天然代表者，才能從資本主義的奴役 中 解放出來(lái)并使自己的前途得到保障。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)在支持被壓迫民族的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，也要堅(jiān)決反對(duì)一切反動(dòng)的民族運(yùn)動(dòng)，防止反動(dòng)勢(shì)力借助于民族 主 義情緒把革命向后拉。 馬恩闡述了無(wú) 產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的一系列重大理論原則 ：① 加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，保證用先進(jìn)的理論武裝全黨 ② 加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨有一個(gè)健康的隊(duì)伍 ③ 加強(qiáng)黨的民主建設(shè)，保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨充滿生機(jī)和活力。各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中往往以軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的方式重新瓜分世界，帝國(guó)主義內(nèi)部的沖突加深，從 而造成資本主義統(tǒng)治鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)②帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，使一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)矛盾尖銳化，使這些國(guó)家的人民除了起來(lái)革命沒(méi)有別的出路③ 不發(fā)達(dá)國(guó)家由于資本主義發(fā)展不充分，封建勢(shì)力的存在，造成這些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、動(dòng)搖性甚至叛賣性，他們不可能舉起民族民主革命的旗幟，把這些國(guó)家引上資本主義發(fā)展道路 ④ 這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但革命性強(qiáng)，有農(nóng)民作同盟軍，有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。 帝國(guó)主義五個(gè)特征：①生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織②銀行資本與工