《影視藝術(shù)的特性》word版-全文預(yù)覽
【正文】 廠處處存在著不安全因素，而這個廠的黨委的那些沒完 沒了的會議只是在白白地浪費(fèi)時間。其實(shí)，任何藝術(shù)對生活的反映都必須做一定的概括和提煉，它們只能對生活作創(chuàng)造性的再現(xiàn)。一切藝術(shù)都是藝術(shù)家的主體意識與客觀物象交流的產(chǎn)物，影視藝術(shù)家利用攝影機(jī)來展現(xiàn)他們對生活的理解、評價，他們不是簡單、機(jī)械地復(fù)制生活，因而就必定具有假定性的特點(diǎn)。影視藝術(shù)中的形象永遠(yuǎn)只能是逼近生活的“漸近線”，而不能就是生活本身。如為了再現(xiàn)幾十年前的海難，《泰坦尼克號》不惜花巨資建造酷似當(dāng)年的豪華游輪泰坦尼克號；獲第十屆金球獎最佳導(dǎo)演、編劇、男主角獎的英國影片《甘地傳》中為了把甘地絕食的那場戲顯得真實(shí) ，演員果真絕食數(shù)日；法國影片《圣女貞德的受難》中飾演貞德的演員在表演受火刑的那場戲時，為了求得逼真的效果幾乎被火燒死。 一、影視藝術(shù)的逼真性及其特點(diǎn) 我們知道，電影是在照相的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門藝術(shù)，就其本質(zhì)而言，電影和電視只不過是一種活動的照相，它的最大特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)性。因此德國的電影理論家克拉考爾認(rèn)為運(yùn)動是最上乘的電影題材，英國電影大師希區(qū)柯克認(rèn)為追逐是電影的最高的表現(xiàn)形式。在當(dāng)代影視藝術(shù)中運(yùn)動攝影發(fā)揮著越來越大的作用。隨著攝影機(jī)變得輕便和靈巧，移動攝影技術(shù)也隨之出現(xiàn)，電影的運(yùn)動元素大大地增加了。可見的運(yùn)動是影視藝術(shù)區(qū)別與其他藝術(shù)樣式的最本質(zhì)的特點(diǎn)。戲劇雖然屬于時空綜合的藝術(shù)，但它無法超越舞臺對它的限制，時間、空間都被限定在一定的范圍內(nèi)，因此某些場景也不得不依靠想象來達(dá)成。從時空的存在形態(tài)看，繪畫和雕塑的形象都只能存在于特定的空間中，而不能在時間的維度中展開，因此它們都是靜態(tài)的造型藝術(shù)。例如我們在欣賞俄國著名畫家列賓的《伏爾加河的纖夫》時似乎看到了這一群衣衫襤褸、背著沉重纖繩的纖夫在緩慢行進(jìn)，背后的伏爾加河的水在沉重而緩慢地流動?？偠灾?，由于影視藝術(shù)既是建立在時空交叉點(diǎn)上、又是建立在聲畫合一基礎(chǔ)上的綜合性藝術(shù)，它就必須向所有的時間藝術(shù)和空間藝術(shù)直接而全面地借鑒各種藝術(shù)手法。第二，這種綜合是 — 種全面的綜合。 總之，高度的綜合性是影視藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的一個重要特性，這種綜合的獨(dú)特之處在于：第一，這種綜合是一種直接的綜合。 需要指出的是，影視藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合決不是機(jī)械的相加或混合。由于影視技術(shù)和剪輯技巧的發(fā)展，運(yùn)用攝影機(jī)械記錄下來的影像可以自由地分切和組合，現(xiàn)實(shí)的時空和影院的時空就不可能對它產(chǎn)生限制和束縛：時間可以自由地伸展或壓縮，空間可以靈活地轉(zhuǎn)換；既可以表現(xiàn)現(xiàn)在，也可以表現(xiàn)過去和未來；既可以表現(xiàn)人物的外部行為，又可以表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。根據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可以分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)三大類?，F(xiàn)在，頗受觀眾歡迎的電視劇也大多以戲劇沖突為主要審美特征。我們知道，戲劇也是綜合藝術(shù)，幾百年來戲劇藝術(shù)在編劇、導(dǎo)演、表演、舞美等方面所形成的藝術(shù)規(guī)律為新生的影視藝術(shù)提供了異常豐富寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其次，影視藝術(shù)還借鑒了文學(xué)結(jié)構(gòu)作品的方式，這不僅表現(xiàn)在作品故事內(nèi)容的起承轉(zhuǎn)合上，而且還借鑒了文學(xué)在敘事抒情上的特征形成了具有多種結(jié)構(gòu)形式的影視作品，如小說式結(jié)構(gòu)、散文式結(jié)構(gòu)、詩性結(jié)構(gòu)、意識流結(jié)構(gòu)等影視作品的 形態(tài)。在電影史上我們可以看到，很多優(yōu)秀影片都是由文學(xué)名著改編的，從 20 年代開始，一部能夠在美國引起轟動的文學(xué)作品，常常成為好萊塢電影改編的對象。影視作品中的音樂和歌曲更是對音樂藝術(shù)的直接綜合，使之成為影視藝術(shù)整體的一個部分。例如在謝晉的《天云山傳奇》的片頭伴隨著“山路彎彎”的歌聲， 銀幕上出現(xiàn)猶如中國山水畫似的畫面，讓我們感受到某種詩的意境，在影片《簡這是因?yàn)樽鳛橐环N最年輕的藝術(shù)形式，影視在它的形成和發(fā)展過程中不可避免地要受到其他藝術(shù)的影響，而影視藝術(shù)也從中吸取了對自己有益的藝術(shù)營養(yǎng)?，F(xiàn)在人們已經(jīng)在研究電影不用拷貝、而通過光纖由制片公司直接向各地的影院播放電影，而隨著電腦技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的成熟，電影和電視都將納入一個統(tǒng)一的多媒體系統(tǒng)之中，創(chuàng)造出一個影視合一的藝術(shù)天 地。今天，電視的發(fā)展速度之快、對人類社會生活的影響之大是任何其他藝術(shù)、其他傳播媒介所無法企及的。電影發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了一個從無聲到有聲，從黑白到彩色，從普通銀幕到寬銀幕、立體電影，從全景電影到香味電影、動感電影的過程，其中的每一次變化都與科技緊密相連。以電影為例，正是 19 世紀(jì)后期歐洲工業(yè)革命帶來的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和繁榮，才為電影的誕生準(zhǔn)備了充分的外部條件。 第一節(jié) 影視藝術(shù)的綜合性 影視藝術(shù)的綜合性不僅僅表 現(xiàn)在它身上有各種不同藝術(shù)手段的綜合運(yùn)用，同時還表現(xiàn)在它們又是藝術(shù)與現(xiàn)代科技的綜合，是時間藝術(shù)和空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的綜合。第四章 影視藝術(shù)的特性 電影與電視作為兩種最年輕的現(xiàn)代藝術(shù)是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上的，它們通過展現(xiàn)在銀幕和熒屏上的畫面及與畫面相配合的聲音，在多維的時空中塑造直觀的視聽形象。認(rèn)識與了解這些特征對我們把握影視藝術(shù)的本性、提高影視欣賞和評論的能力和水平都有著十分重要的意義。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步和發(fā)明都給影視藝術(shù)帶來新的靈感和新的發(fā)現(xiàn)，沒有高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技，就不可能有今天的電影和電視，這也正是影視藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的地方 。我們知道，最早的電影是沒有聲音和色彩的，經(jīng)過科學(xué)家們?nèi)嗄甑呐ΓK于有了聲音和色彩。 電視的誕生與發(fā)展也和電影一樣離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，電視是電子技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人類在 20 世紀(jì)的最偉大的創(chuàng)造和發(fā)明。一個顯而易見的事實(shí)是 90 年代中期以來，家庭影碟機(jī)越來越普遍地進(jìn)入家庭，使“家庭影院”逐漸成為現(xiàn)實(shí)?？梢哉f迄今為止，還沒有哪一種藝術(shù)像影視藝術(shù)那樣包容了如此眾多的藝術(shù)元素，這可以說是影視藝術(shù)最突出、最根本、也是最明顯的特征。 繪畫對光、影、色彩、線條、形體的獨(dú)特處理，在二維平面創(chuàng)造三維立體空
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