第1章民主的起源與演變-全文預(yù)覽
【正文】 的代名詞。 ? 他曾對政體依統(tǒng)治者人數(shù)的多寡與統(tǒng)治者為私利或公益而區(qū)分出 6種政體。 民主制度在古希臘的文化脈絡(luò)中主要在表明「多數(shù)人統(tǒng)治」 (rule by the many)的意涵，相對於君主制的「一人統(tǒng)治」或者是貴族制的「少數(shù)人統(tǒng)治」。 結(jié)論：雅典式民主是建立在不平等的奴隸制之上。這種形式的政府被稱為 直接民主制 。 ? 20世紀(jì)最後十年，有人表示，自由民主可能形成 「人類意識形態(tài)進(jìn)步的終點」與「人類統(tǒng)治的最後形態(tài)」 ，也構(gòu)成「歷史的終結(jié)」 。 ? 本章以民主理論的起源與演變作為主題，扼要勾勒出西方民主政治的發(fā)展歷程與演變。及至西風(fēng)東漸，民主的觀念與制度也逐漸成為東方國家在邁向現(xiàn)代化過程中，努力仿效與追求的價值之一。 ? 有人真心擁戴，有人即使厭惡也要批著它的外衣，說他的統(tǒng)治也是民主的另一種類型。 ? 所有雅典公民都有資格投票、創(chuàng)立法律、在大會上演講。 理由： 在古希臘城邦之中，公民們誠然可以聚集在「廣場」討論公共事務(wù)，甚至進(jìn)行投票，那不過是因為家裡的事是由奴隸去忙碌的，使公民有閒暇參與公共事務(wù)。 ： (1)權(quán)力； (2)統(tǒng)治。 BC: Before Christ AD
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