毛概論文-對(duì)于當(dāng)代青年婚戀觀念的研究-全文預(yù)覽
【正文】 友聚在一起，開心最重要 184 % 本題有效填寫人次 228 第 14 題 隨著全球化的進(jìn)程越來越多的人追求西式婚禮，對(duì)此你的看法 [單選題 ] 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 追求西式婚禮，浪漫 34 % 保留傳統(tǒng)婚禮，溫馨 36 % 中西結(jié)合，更有意義 100 % 無所謂，婚禮形式不重要 58 % 本題有效填寫人次 228 第 15 題 你理想的婚姻狀態(tài) [單選題 ] 第 12 頁 共 13 頁 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 男方工作，女方照顧家庭 33 % 男女都有穩(wěn)定工作，家務(wù)共同承擔(dān) 195 % 本題有效填寫人次 228 第 13 頁 共 13 頁 第 16 題 對(duì)于當(dāng)今被金錢扭曲 的愛情觀以及物質(zhì)金錢至上的價(jià)值觀你怎么看 [多選題 ] 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 很正常，畢竟要生活 74 % 可以理解，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利 164 % 金錢與愛情更傾向于愛情 89 % 很有必要，物質(zhì)是幸福上獲得保證 64 % 不太贊成這種觀點(diǎn)，金錢不能代表一切 82 % 完全不能理解，覺得物質(zhì)不重要 11 % 本題有效填寫人次 228 。但只有兩者都獲得的時(shí)候，人生的價(jià)值才能完全體現(xiàn)，對(duì)于集體對(duì)組織，愛情給了事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；對(duì)于家庭和親人，事業(yè)給了愛情一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的保障。 人生需要愛情和婚姻，借助婚姻個(gè)人才會(huì)散發(fā)更大的人格魅力，個(gè)人情操才會(huì)得到進(jìn)步和陶冶。其實(shí)敏感的話題，無所謂對(duì)錯(cuò)，只是理解不同罷了。每個(gè)人在生活中都有自己 的定位，不是誰欠誰，也不是誰就是誰的誰。在錢老和蔣英的人生里，他們實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值，背負(fù)了沉重的歷史使命，在事業(yè)的進(jìn)展中，兩人都完善了自己的價(jià)值觀和社會(huì)觀成為一代宗師，并 第 6 頁 共 13 頁 因此互相間引為知己，愛情和婚姻愈加牢固。” 從錢老的生平，我們看到的不僅僅是堅(jiān)貞不渝的愛情，同時(shí)還有與愛情熠熠生輝的事業(yè)成就。拿破侖曾在臨死前喊著約瑟芬的名字，焦仲卿在日落西山之時(shí)自掛東南枝。擁有事業(yè)卻沒有愛情和婚姻的人生是黯淡無光的，有愛情有婚姻卻沒有事業(yè)的人生 是虛假的。是婚姻在一定程度上成就了男女雙方的事業(yè)，讓他們可以更加堅(jiān)定地邁出前進(jìn)的步伐，因?yàn)椴辉偈且蝗顺燥柸也火I，也不再是為自己活著，生命中添加了一個(gè)自己需要維護(hù)的溫床。 婚姻的存在必然要以事業(yè)為基礎(chǔ)，沒有事業(yè)的婚姻只能是水月鏡花，是不切實(shí)際的。 可見隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，晚婚晚育在我國青年中已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，即使本身 有一定好處，但問題的日益嚴(yán)重，已經(jīng)引起全社會(huì)注意?，F(xiàn)在多數(shù)城市孩子都是獨(dú)生子女，家里有房有車，大學(xué)生們認(rèn)為自己還暫時(shí)不具備結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)能力。雖然有文件規(guī)定在校大學(xué)生 可以結(jié)婚，但大學(xué)生們認(rèn)為在校期間，經(jīng)濟(jì)并不獨(dú)立，并且認(rèn)為“畢業(yè)之后還需立業(yè)”所以穩(wěn)定后大學(xué)生們才會(huì)選擇結(jié)婚。這一周對(duì)我校及外校大學(xué)生經(jīng)行抽樣調(diào)查問卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)大學(xué)生選擇“晚婚晚育”。由此我們可以知道，作為晚婚晚育的中堅(jiān)力量，大學(xué)生群體的婚戀觀就直接影響和間接造成了晚婚一族。 隨著現(xiàn)如今各大衛(wèi)視的相親節(jié)目的熱播以及在節(jié)假日出現(xiàn)的各類民間相親大會(huì)，由這一現(xiàn)象我們可以知道現(xiàn)今社會(huì)存在一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問題，即大齡男女青年的婚姻問題。這些對(duì)當(dāng)代青年人的擇偶觀產(chǎn)生了一定影響，尤其在面對(duì)愛情和面包不能兩全時(shí)，孰輕孰重的問題上。一方面，不同教育背景的人，在思維方式和認(rèn)知水平上會(huì)有差異，可能會(huì)雙方交流；另一方面，在選擇伴侶時(shí)，他們往往傾向于選擇跟自己學(xué)歷差不多或者求學(xué)經(jīng)歷相似的。在選擇時(shí)往往會(huì)選擇與自己生活方式相契合的伴侶。 ,激發(fā)人們追求新的愛情和婚姻形式。 ，尤其是網(wǎng)絡(luò)帶來的多元文化和價(jià)值觀念，對(duì)當(dāng)代青年人的 婚戀觀念造就了巨大沖擊。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，青年人 對(duì) 以下幾種新型婚姻形式的接受度分別為 ： 網(wǎng)婚為 %；隱婚為%；閃婚為 %。他們以 自己的生活方式和傳統(tǒng)理念 為基礎(chǔ)，去 追求超前、新鮮生活方式 。 但是，現(xiàn)在大多數(shù)青年人還是注重婚姻中的情感因素，期待和相信會(huì)找到心目中“靈魂伴侶”的。據(jù)有關(guān)調(diào)查反映， 93%青年朋友們 ,從心理測(cè)試 、 心理認(rèn)知、和心理咨詢?nèi)齻€(gè)方面來看，對(duì)未來婚姻的態(tài)度是 相當(dāng) 樂觀的 。對(duì)于
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