中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐-全文預(yù)覽
【正文】 95年版，第307頁(yè)?！保?《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第 294頁(yè) ） 2021/6/15 52 鮮明的政治立場(chǎng) ? 馬克思主義經(jīng)典作家在對(duì)現(xiàn)實(shí)研究的文獻(xiàn)中，不乏對(duì)資本主義無情的批判，對(duì)工人階級(jí)所受到的不平等、不公正待遇，以及他們被剝削、受壓迫、不自由的處境的同情，號(hào)召并親自組織國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，致力于推翻資本主義統(tǒng)治。 2021/6/15 48 歷史事實(shí)：沒有直線的進(jìn)步 ? 采集、漁獵最高水平：愛斯基摩人、印第安人 ? 農(nóng)業(yè)最初：阿比西尼亞、安納托利亞、阿富汗、外高加索、印度西北部水源豐富的河谷地區(qū) ? 農(nóng)業(yè)文明：埃及、美索不達(dá)米亞、印度、中國(guó) ? 手工業(yè)和商業(yè)：希臘、羅馬、拜占庭、意大利 ? 工業(yè)革命、資本主義最先發(fā)展：英國(guó) ? 資本主義最先被推翻：俄羅斯 ? 曼德爾曾預(yù)言：俄羅斯最先完成社會(huì)主義？ 2021/6/15 49 產(chǎn)生社會(huì)主義動(dòng)力是什么？ ? 前蘇聯(lián) ? 東歐 ? 中國(guó) ? 朝鮮、越南、古巴 2021/6/15 50 如何理解馬克思主義 在現(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義被作為無產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義改革和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，即行動(dòng)指南。例如，由于過分適應(yīng)一個(gè)具體環(huán)境的緣故，東南亞農(nóng)業(yè)民族的情況似乎就是這樣。等等。 2021/6/15 44 馬克思的一句話 ? 《 哲學(xué)的貧困 》 ：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是 工業(yè)資本家的社會(huì)。 2021/6/15 43 如何看待馬克思的“歷史必然性” 馬克思的聲明： “我 明確地 把這一運(yùn)動(dòng) （關(guān)于西歐資本主義起源） 的‘歷史必然性’ 限于西歐各國(guó) ”，并且反對(duì)把西歐資本主義發(fā)展道路“徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論， 一切民族 ，不管它們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路。 2021/6/15 42 被忽視的 “ 亞細(xì)亞 ” 社會(huì) 理論 ? 馬克思特別單獨(dú)提到 “ 亞細(xì)亞的 ” 社會(huì)發(fā)展樣式 。他這樣做，會(huì)給我過多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì)給我過多的侮辱 ?！? —— 馬克思和恩格斯： 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第一卷，人民出版社 1995年版，第 74頁(yè)。 ? 馬克思 在 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 中提出了原始的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)幾種社會(huì)形式?！? 2021/6/15 33 為什么會(huì)有這種認(rèn)識(shí)？ ? 19世紀(jì)： 進(jìn)化 概念的提出 ? 1859年 達(dá)爾文 ： 《 物種起源 》 ，提出了他發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界的進(jìn)化規(guī)律，引起馬、恩的重視。但家庭的存在能否從根本上解決“私有”觀念和“一切為公”的道德？ ? “蘇格拉底難題”：完全實(shí)現(xiàn)“正義”的共產(chǎn)主義只能以消滅家庭為前提（“共產(chǎn)共妻”），但自認(rèn)只能存在于理論上而不可能存在于現(xiàn)實(shí)中。 （ 5）所以歷史決定論方法的基本目的是錯(cuò)誤的；歷史決定論不能成立。 （ 2）我們不可能用合理的或科學(xué)的方法來預(yù)測(cè)我們的科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)。 ? 強(qiáng)調(diào)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與社會(huì)歷史發(fā)展過程的高度一致性。 2021/6/15 20 （ 4）“經(jīng)驗(yàn)性” ? 實(shí)證主義是科學(xué)史上最有影響的思想。 ” ? 愛因斯坦希望物理理論建立在 “ 少數(shù)幾條獨(dú)立的公式之上 ” 。 ? 必要的認(rèn)知：多元共存。 ? 愛因斯坦： “ 我相信，為了取得實(shí)際的進(jìn)步，人們必須從自然界里，極力搜尋某種普遍原理。 伯尼克 》 ， 《馬克思恩格斯選集》 （第4卷 ）， 人民出版社 1995年版，第 693頁(yè) ?！? ? “ 從此按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)就成為可能。 拉法格的信，載《馬恩選集》 1995年版，第 4卷，第 695頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐 2021/6/15 2 第一講 馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義 與中國(guó)特色社會(huì)主義 2021/6/15 2021/6/15 3 馬克思主義的性質(zhì) ? 馬克思思想的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了純粹學(xué)術(shù)的性質(zhì) ? “ 馬克思主義 ” 已成為強(qiáng)大政治運(yùn)動(dòng)的根本推動(dòng)力 ? 馬克思主義被一些西方學(xué)者稱為 “ 革命的社會(huì)主義 ” 2021/6/15 4 馬克思主義的主要內(nèi)容 ? 恩格斯：馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：剩余價(jià)值理論、歷史唯物主義 （ 《 在馬克思墓前的講話 》 ） ? 列寧的解讀：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義 （ 《 卡爾 ”見恩格斯 1890年 8月 27日致保 社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替 （ 問題是：能否把握社會(huì)整體？ ）。 ” —— 《 恩格斯致奧 2021/6/15 15 續(xù) ? 追求概念或規(guī)律的普遍性成了推動(dòng)科學(xué)不斷向前的持續(xù)動(dòng)力，找尋統(tǒng)一性和普遍性的答案幾乎就是所有哲學(xué)和科學(xué)理論體系構(gòu)建的目的。 2021/6/15 17 續(xù) ? 其實(shí)，科學(xué)對(duì)普遍性的追求是相對(duì)的，而非絕對(duì)的；普遍性也不同于唯一性。 ? 牛頓的理論簡(jiǎn)約原理： “ 自然界喜歡簡(jiǎn)單性，不喜歡多余的因果浮夸和虛飾。 ? 更何況不同的人對(duì)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1