【正文】 部就是要依據(jù)黨紀(jì)國法、上級機(jī)關(guān)和所內(nèi)各項規(guī)章制度以及賦予“航空報國，強(qiáng)軍富民”的責(zé)任，嚴(yán)格約束自己和管好自己。要從大處著眼，立志高遠(yuǎn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并在實踐中不斷修正自己、完善自己、提高自己；要從小處著手，從生活、工作中的小事做起，從具體的工作做起，積小善為大善；要勤于自警、自省、自勵，不該做的事堅決不做，嚴(yán)格要求自己；要實事求是、敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干，在謀事創(chuàng)業(yè)上下功夫，以嚴(yán)實的作風(fēng)把各項工作做好，以高度的政治責(zé)任感、良好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風(fēng)，為 *****貢獻(xiàn)力量！ 第三篇：嚴(yán)于律己學(xué)習(xí)材料 關(guān)于學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”的一些體會 通過對“三嚴(yán)三實”的認(rèn)真學(xué)習(xí)，下面是我對“嚴(yán)以律己”的一些體會，請各位同志批評指正。共產(chǎn)黨員是為人民服務(wù)的，人民群眾的評價，自然就成了衡量我們工作的“第一尺度”。 二是要把服務(wù)群眾作為“第一職責(zé)”。 一是要把群眾意愿作為“第一信號”。國以民為本、黨以民為基，這是一條永恒不變的真理。要始終堅守共產(chǎn)黨人精神家園，經(jīng)得 起誘惑，經(jīng)得起考驗，自覺遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守廉政準(zhǔn)則，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官；要夯實做人之本，實實在在做人，講操守、重品行、講誠信，襟懷坦蕩、光明磊落。正如孟子所講：“養(yǎng)心莫善于寡欲。 同時，要發(fā)揮好自身優(yōu)勢，主動參與到推進(jìn)“五城聯(lián)創(chuàng)”、“四級示范引領(lǐng)”和做好“三篇文章”的工作中，在實踐中不斷培養(yǎng)自己的人格，不斷提升自己的境界。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身，以德服眾。只要每個共產(chǎn)黨員都能將培養(yǎng) 共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，就能實現(xiàn)劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中提出的“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德”的要求，就能帶動整個社會道德風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)。數(shù)千年來，中華民族形成了許多傳統(tǒng)美德。 二、把牢思想境界關(guān) “嚴(yán)以修身”重在修德。作為黨員干部，在當(dāng)前社會穩(wěn)定形勢錯綜復(fù)雜的情況下，要牢記“第一標(biāo)準(zhǔn)是對黨忠誠”，堅決做到與黨中央在思想行動上保持高度一致，黨怎么說我們就怎么干，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，以實際行動擁護(hù)黨的權(quán)威，決不松懈動搖；要牢記“第一要求是遵守紀(jì)律”，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。 二是要站穩(wěn)政治立場。堅定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。始終堅守信仰，堅定理想信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果黨性修養(yǎng)不夠，思想境界就不高，服務(wù)意識就不強(qiáng)，也就不可能有好的作風(fēng)能力； 沒有好的作風(fēng)能力，就不可能謀好事、創(chuàng)好業(yè)，就擔(dān)當(dāng)不起造福群眾和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的職責(zé)使命，只有“正心、修身”，才能“齊家、治國、平天下”。當(dāng)前，中國傳統(tǒng)文化仍然是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要資源，繼承與弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善與提升人格道德，堅持做人與做事、修身與立德相統(tǒng)一，是最具中國特色的共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，也是每一個共產(chǎn)黨人的必然抉擇 ；從核心價值看，嚴(yán)以修身根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉，是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日骸?，是對我們漢 王鎮(zhèn)每一個黨員干部的基本要求。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待 人接物這方面的缺點和不足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔 終生。任何時候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。沒有紀(jì)律的約束，就不會一個具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力 的漢王鎮(zhèn)集體。我們要清醒的認(rèn)識到，我們的權(quán)利來源自漢王鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的人民群眾，我們的工作職責(zé)是為轄區(qū)內(nèi)的人民群眾服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。 首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。有之，請自嗣同始！”后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。 一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。 態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來 跟吳國打仗，并取得了勝利。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。 第二，嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。 一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實”中占有非常重要的地位。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。第一，嚴(yán)以律己的要求是 什么？為什么要嚴(yán)以律己？第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。”領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，也影響著政治生態(tài)與發(fā)展大局。 “欲明人者先自明，欲正人者先正己?！叭龂?yán)三實”中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個核心問題。什么叫慎獨慎微？古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 第二，嚴(yán)以律 己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。 其次，為什么要嚴(yán)以律己？要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到 高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。上能同甘苦，下能共安危。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。 第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。 要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認(rèn)識問題。他說 “各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。環(huán)境有沒有不理想的地方？當(dāng)然有。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子， 不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。其次，堅持全心全意為人民服務(wù) 的宗旨。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。沒有規(guī)矩，不成方圓。 在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。 第三，我們漢王鎮(zhèn)的干部要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較 高的境界時就會達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。