開(kāi)學(xué)典禮優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿[合集]-全文預(yù)覽
【正文】 展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我 大家的共同努力。一 個(gè)好的開(kāi)始，就意味著同學(xué)們距離偉大的理想、美好的愿望又近了一步。告別了假期的安靜，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校又充滿了歡聲笑語(yǔ)。就像我們校園 PPT 大賽的口號(hào)一樣： 是你們，活力奔放！ 是你們，才情蕩漾！ 是你們，融聚希望！ 是你們，飛揚(yáng)榮光！ 最后，祝愿各位同學(xué)擁有一個(gè)金色的校園時(shí)代，用心去營(yíng)造絢麗多彩的花樣年華。校園的美妙不會(huì)揣到你的兜里，只會(huì)放在你的面前，如果想要，你得伸手擁抱。 我覺(jué)得人生的意義在于實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，步入大學(xué)校園便意味著人已成年，行為處事不能無(wú)拘無(wú)束，不然是對(duì)自己的不尊重，對(duì)自己都不尊重，又何談尊師重教？何談對(duì)得起這 3 年校園時(shí)光？酣暢的人生無(wú)非就是活 的精彩，活的精彩的基礎(chǔ)是找到合適自己的位置，各位同學(xué)現(xiàn)在的位置就是大學(xué)生，大學(xué)生是什么，是很多政府高官、商業(yè)巨頭、民間學(xué)者、職場(chǎng)精英擁有最初夢(mèng)想時(shí)的身份，所以，同學(xué)們，放大你們青春里的所有美好因素，包括激情、包括純真、包括善良、包括奮進(jìn)，從這里起航，只要你們?cè)敢飧冻龊顾?，那收獲的一定會(huì)是碩果累累。很多成大事者的人生履歷告訴我們，無(wú)論是直線攀登，或是迂回上升，只要能最終登頂，都是得其所愿，重要的是過(guò)程。懷揣著同樣的感受，我走過(guò)了 4年的大學(xué)時(shí)光，走過(guò)了一段社會(huì)經(jīng)歷，最終來(lái)到了這里，從此我的生命中每年多了一個(gè)節(jié)日，就是教師節(jié)。尤其在看見(jiàn)別人打小抄的時(shí)候，一定要想起這句話！開(kāi)個(gè)玩笑！ 希望同學(xué)們?cè)谶@里度過(guò)緊張而愉快的已經(jīng)不到三年的好時(shí)光！ 謝謝大家！ 開(kāi)學(xué)典禮優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿二 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！ 我曾千百次的回眸 ，凝望校園的青蔥歲月， 我曾默默含淚揮手，作別逝去的花樣年華。有了它，失敗只是過(guò)程，成功才是開(kāi)始。結(jié)論是社會(huì)主義信仰是落后民族、落后國(guó)家、落后群體可持續(xù)發(fā)展的有效思想動(dòng)力，后發(fā)展者急需信仰。信仰需要形式，形式就是社會(huì)主義 —— 集體主義和共享主義的集合。后果是什么呢？哲學(xué)上的幼稚，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢；哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤，卑賤者無(wú)信仰。希望在你們離開(kāi)之時(shí)，會(huì)有一種無(wú)形的力量扎根于你們的意志里，它看不見(jiàn)，摸不著，但它卻真實(shí)的存在，它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍，它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史，它會(huì)引領(lǐng)你們走過(guò)所有艱難而偉大的時(shí)刻，它就是根植于不斷積累的信仰。這就是我要說(shuō)的第一個(gè)問(wèn)題。愛(ài)字上的一“丿”是風(fēng)，下邊三點(diǎn)是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁，老師們弓著腰，姿勢(shì)很難看，也很累，因?yàn)橄逻吺悄銈儯H愛(ài)的同學(xué)們，你們是老師的朋友。 xxx 大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預(yù)備下無(wú)盡的勇氣、毅力和犧牲。 新的學(xué)期，新的開(kāi)始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮，你們步入了新的校園。開(kāi)學(xué)典禮優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿一 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！ 首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表 xx 大學(xué)全體任課教師向 20xx 秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對(duì)你們的苛刻要求。 說(shuō)了這么多其實(shí)是說(shuō)了一個(gè)關(guān)于愛(ài)的問(wèn)題。希望你們離開(kāi)時(shí)能以博愛(ài)之精神回饋社會(huì)。利用一切可也利用的時(shí)間，多讀書、多看報(bào)，不游戲，少睡覺(jué)。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué) 上的幼稚?？芍苎诱?，即是信仰。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國(guó)面對(duì)完成工業(yè)化的大英帝國(guó)和正在工業(yè)化的法蘭西帝國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，誕生了康德和黑格爾等大批德國(guó)思想家，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯，后發(fā)展的德國(guó)迅速崛起！馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋，使辯證哲學(xué)更進(jìn)一步，它的傳播使落后的被殖民國(guó)家迅速崛起！歷史的看德國(guó)的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣，都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同 一性的時(shí)間和空間均衡問(wèn)題。有了它，懦弱會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)會(huì)進(jìn)化為勇敢。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會(huì)刻苦學(xué)習(xí)和努力工作，造福社會(huì)！ 最后我想用釋迦摩尼的一段話結(jié)束我今天的發(fā)言：凡所有相，皆是虛妄；若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。 現(xiàn)在的你們，與 11 年前的我何其相似 —— 青春洋溢、充滿激情，仿佛世界就等著我們?nèi)ジ母?、?
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