【正文】 康發(fā)展”。對(duì)此，習(xí)近平指出，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置一般規(guī)律角度說(shuō)的，“市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)”。也有人主張，在堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下探索中國(guó) 特色社會(huì)主義道路。我國(guó)搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉 大創(chuàng)舉，在世界范圍內(nèi)沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可資借鑒，這就加大了解決這一問(wèn)題的難度。“手段論”和“本質(zhì)論”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，割裂二者的關(guān)系，就容易出現(xiàn)或者回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，或者走向私有化的邪路。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。 這一時(shí)期在理論的話語(yǔ)體系上，還是使 用“商品經(jīng)濟(jì)”而不是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”來(lái)闡述對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的理解。報(bào)告還指出，社會(huì)主義商 品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制基礎(chǔ)不同?！苯裉炜磥?lái)，當(dāng)初的決定實(shí)際上是寫了一個(gè)“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的初稿。 1982 年，黨的十二大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，并強(qiáng)調(diào)正確貫徹這一原則是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本性問(wèn)題。社會(huì)主義為什么不可以搞市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。 這一階段是從 1978 年黨的十一屆三中全會(huì)到 1992 年黨的十四大召開(kāi)。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，既有主張 (新 )自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，也有主張凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，但實(shí)際上這兩種觀點(diǎn)都不符合中國(guó)國(guó)情。二是在認(rèn)識(shí)層次上僅僅停留在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表面。這種劃分大體反映了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的差別，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)明顯缺陷：一是在方法論上是形而上學(xué)的“二分法”。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，國(guó)家的計(jì)劃和規(guī)劃，都是堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)社會(huì)公平正義，保證人民平等參與、平等發(fā)展的 權(quán)利，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家作為市場(chǎng)主體參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過(guò)程，盡管在實(shí)現(xiàn)形式上是國(guó)有企業(yè)以獨(dú)立的市場(chǎng)主體身份出現(xiàn)，政企之間通過(guò)國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革實(shí)現(xiàn)分開(kāi)，但這不否認(rèn)國(guó)有企業(yè)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)屬于全民所有制生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，一定意義上也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。但我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色顯然不是“特”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”方面，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是當(dāng)今世界普遍實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，但廣大拉美地區(qū)、非洲地區(qū)依然貧困，并沒(méi)有因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，這就決定了計(jì)劃或規(guī)劃、重大發(fā)展戰(zhàn)略在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。民主黨從克林頓政府到奧巴馬政府，費(fèi)盡周折才算通過(guò)了全民醫(yī)保法案，但特朗普一上臺(tái)就推翻了這個(gè)法案，因?yàn)檫@個(gè)法案對(duì)大資 本家不利?！? 有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)代資本主義國(guó)家不是也有宏觀調(diào)控嗎 ?不是也有產(chǎn)業(yè)政策、 發(fā)展規(guī)劃嗎 ?這的確是事實(shí)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)，又 不斷形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，資本主導(dǎo)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律 (確切說(shuō)是生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律或者壟斷價(jià)格規(guī)律 )成為調(diào)節(jié)各個(gè)階級(jí)之間物質(zhì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)。 計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系是政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要方面。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。這充分體現(xiàn)了資本主義國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤(rùn)最大化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。這種認(rèn)識(shí)徹底掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)政府不過(guò)是以“總資本家”的身份，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的本質(zhì)。政府承擔(dān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)管理等多方面職能，這些職能的性質(zhì)從根本上說(shuō)，是對(duì)國(guó)家性質(zhì)的反映。因此，國(guó)家具有雙重屬性：其一是階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護(hù)公共利益的機(jī)關(guān)。美國(guó)挑起貿(mào)易戰(zhàn)的真正原因不是貿(mào)易領(lǐng)域的問(wèn)題，而是社會(huì)制度之爭(zhēng)、國(guó)家利益之爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)然要充分發(fā)揮、利用市場(chǎng)公平法 則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨和政府長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)揮的積極作用，忘記自身責(zé)任。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則從來(lái)就不是純粹的自然法則?！?(馬克思：《剩余價(jià)值理論》第 3 卷 292 頁(yè) ) 誠(chéng)然，現(xiàn)代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價(jià)格工具和約束壟斷制度，在微觀經(jīng)濟(jì)中形成了相對(duì)成熟穩(wěn)定的信用信托體制。導(dǎo)致生產(chǎn)的盲目性和多數(shù)人的相對(duì)貧困，成為產(chǎn)能過(guò)剩，需求不足，經(jīng)濟(jì)下行的根本原因。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習(xí)近平同志在補(bǔ)充講話中提出： “我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。由于理論準(zhǔn)備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩分法”，這就使得在一些同志在思想觀念中產(chǎn)生一種片面認(rèn)識(shí)，這種片面認(rèn)識(shí)掩護(hù)了新自由主義，產(chǎn)生了這樣幾個(gè)混淆： 1，概念混淆。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期答案觀后感心得體會(huì)精選五篇 第二篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期中講到了我國(guó)的的經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 現(xiàn)代資本主義持續(xù)不斷的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危 機(jī)，表明了在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自由市場(chǎng)的盲目性、無(wú)政府狀態(tài)，盡管經(jīng)過(guò) 200 多年的改良、調(diào)整，其內(nèi)在矛盾并沒(méi)有質(zhì)的變化。大力發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”和 _有關(guān)制度，敬業(yè)守責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)。推進(jìn) _辦公規(guī)范化，強(qiáng)化制度建設(shè)，制定完善系列符合當(dāng)前形勢(shì)的規(guī)章制度，形成辦公規(guī)矩，嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事。在做好自身工作的基礎(chǔ)上，全力承擔(dān)好“參謀部、戰(zhàn)斗部和服務(wù)部”角色，爭(zhēng)做 _的“堅(jiān)強(qiáng)前哨”和“鞏固后院”，竭力為 _發(fā)展大局做好服務(wù)。二是不斷提高能力水平。學(xué)習(xí)會(huì)議精神不能一勞永逸，我講把學(xué)習(xí)持之以恒、堅(jiān)持不懈、久久發(fā)力、形成常態(tài)，用十九屆四中全會(huì)的精神的內(nèi)涵要義解決工作中不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題。二是學(xué)思踐悟，做好結(jié)合文章。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，就是時(shí)不我待地抓好十九屆四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)。運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力顯著增強(qiáng) 。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。 (二 )更加堅(jiān)定了對(duì)堅(jiān)持走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的道路自信。這兩天，通過(guò)反復(fù)研讀、深學(xué)細(xì)思、深刻領(lǐng) 悟全會(huì)公報(bào)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)： (一 )更加堅(jiān)定了對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)總書記絕對(duì)擁護(hù)的政治自信。 作為黨支部書記，在日常工作中，切實(shí)要把會(huì)議精神往深里走、往心里走、往實(shí)里走，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作，凝聚力量，真正筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，引導(dǎo)全體職工聽(tīng)黨話、跟黨走，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，在本職崗位上勤勉工作，再創(chuàng)佳績(jī)，確保各項(xiàng)工作持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)時(shí)刻把作風(fēng)建設(shè)抓在手，把不良作風(fēng)改到底，把長(zhǎng)效機(jī)制建到位 。這更加堅(jiān)定了我對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和對(duì)領(lǐng)袖的絕對(duì)擁護(hù)。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 4 黨的十九屆四中全會(huì)是一次具有開(kāi)創(chuàng)性、里程碑意義的重要會(huì)議。 另外，習(xí)近平還指出上海要把上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)工作、設(shè)立科創(chuàng)板并試點(diǎn)注冊(cè)制工作、《長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》貫徹落實(shí)工作做好，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。要抓一些“牛鼻子”工作，抓好“政務(wù)服務(wù)一網(wǎng)通辦”、“城市運(yùn)行一網(wǎng)統(tǒng)管”，堅(jiān)持從群眾需求和城市治理突出問(wèn)題出發(fā)，把分散式信息系統(tǒng)整合起來(lái)，做到實(shí)戰(zhàn)中管用、基層干部愛(ài)用、群眾感到受用。 習(xí)近平總書記這次上海之行主要是為了參加上海進(jìn)博會(huì)的。到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。 同時(shí)習(xí)近平主席也強(qiáng)調(diào)，上海是我們黨的誕生地，因此作為上海的基層工作人員我們也應(yīng)把使命擔(dān)在肩上落實(shí)好上級(jí)部門與黨的工作任務(wù)，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、走在前列。要統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理和生產(chǎn)、生活、生態(tài)等各方面，發(fā)揮好政府、社會(huì)、市民等各方力量。這里給大家分享一些關(guān)于 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，供大家參考。身處百年未有之大變局，行至民族復(fù)興關(guān)鍵一程，必須在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上下更大功夫，向著國(guó)家治理現(xiàn)代化奮進(jìn)。 而作為上海的基層工作人員，我們也應(yīng)要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神，提高城市治理現(xiàn)代化水平。要履行好黨和政府的責(zé)任，鼓勵(lì)和支持企業(yè)、群團(tuán)組織、社會(huì)組織積極參與，發(fā)揮群眾主體作用，調(diào)動(dòng)群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并不斷提升改進(jìn)基層工作。全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問(wèn)題，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了努力方向，為我們推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型明確了時(shí)間表、路線圖。黨的十九大作出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，其中制度建設(shè)和治理能力建設(shè)的目標(biāo)是：到 2035 年，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) 。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 3 習(xí)近平總書記在中共中央政治局委員、上海市委書記李強(qiáng)和市長(zhǎng)應(yīng)勇陪同下，深入上海楊浦濱江、古北社區(qū)，就貫徹落實(shí)黨的十九屆四中全會(huì)精神、城市公共空間規(guī)劃建設(shè)、社區(qū)治理和服務(wù)等進(jìn)行調(diào)研，同基層干部群眾親切交流。要統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理和生產(chǎn)、生活、生態(tài)等各方面，發(fā)揮好政府、社會(huì)、市民等各方力量。從他的講話中，我們可以看到中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作指導(dǎo)的細(xì)致之處。全國(guó)其他各地也是如此，需要讓初心薪火 相傳，把使命永擔(dān)在肩，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中取得更大的發(fā)展。十 九大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，慶祝中華人民共和國(guó)成立 70 周年系列活動(dòng)極大振奮和凝聚了黨心軍心民心，慶祝改革開(kāi)放 40 周年系列活動(dòng)增強(qiáng)了將改革進(jìn)行到底的信心，“不忘初心、牢記使命”主題教育成效明顯，改革開(kāi)放全面深化，堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)工作有力有效，最根本的原因是我們黨有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引。以強(qiáng)化黨建工作為突破口，嚴(yán)格組織生活，扎實(shí)推進(jìn)“三會(huì)一課”，強(qiáng)化制度建設(shè) 。把握當(dāng)前工作重點(diǎn)，結(jié)合“不忘初心牢記使命”主題教育、結(jié)合當(dāng)前 ETC 門架系統(tǒng)、車道 ETC 系統(tǒng)改造、入口稱重等施工項(xiàng)目、 結(jié)合“大干 120 天攻堅(jiān) 182”、 ETC 推廣等工作，號(hào)召全體黨員深入貫徹落實(shí)全會(huì)精神，確保當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作取得實(shí)效。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把總書記重要講話精神和十九屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，要做到堅(jiān)持學(xué)思踐悟、學(xué)通弄懂、學(xué)以致用，真正用先進(jìn)思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把會(huì)議精神切切實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。這更加堅(jiān)定了我對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和對(duì)領(lǐng)袖的絕對(duì)擁護(hù)。發(fā)展取得的突出成就，讓我更加堅(jiān)信，只有社會(huì)主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。國(guó)家治理體系中具有四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架已經(jīng)基本確立 。 就做好下步工作，我談幾點(diǎn)打算： (一 )強(qiáng)化 首位意識(shí)，堅(jiān)持“學(xué)在前列”，堅(jiān)定不移提升精神境界。原原本本通讀十九屆四中全會(huì)公報(bào)原文，準(zhǔn)確把握?qǐng)?bào)告提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，進(jìn)一步深學(xué)細(xì)研、掌握內(nèi)涵要義，更好地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。十九屆四中全會(huì)公報(bào)指明了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)路徑，會(huì)議精神是我們今后工作的行動(dòng)指南和目標(biāo)綱領(lǐng)。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九屆四中全會(huì)精神作為錘煉政治品格的重大實(shí)踐，始終樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的領(lǐng)袖權(quán)威，堅(jiān)定理想信念，把牢政治方向，永葆忠誠(chéng)之心。服務(wù) _發(fā)展大局 義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。以強(qiáng)化黨建工作為突破口，嚴(yán)格組織生活，扎實(shí)推進(jìn)“三會(huì)一課”規(guī)范化運(yùn)行，持續(xù)完善黨建、行政會(huì)議制度，堅(jiān)決杜絕以行政會(huì)議代替黨建活動(dòng)的現(xiàn)象。我將時(shí)刻把作風(fēng)建設(shè)抓在手，把不良作風(fēng)改到底，把長(zhǎng)效機(jī)制建到位。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，自覺(jué)以黨章為鏡鑒，以黨規(guī)為準(zhǔn)繩，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，帶頭遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，正確行使權(quán)力，不越紅線、不逾規(guī)矩，強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，始終保持清醒頭腦。這種引入，離不開(kāi)兩重性分析，離不開(kāi)有揚(yáng)有棄的科學(xué)態(tài)度。重視、關(guān)注價(jià)格信號(hào)，以其為補(bǔ)充，但從根本上服從價(jià)值規(guī)律并予干預(yù)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身規(guī)律。市場(chǎng)宗教觀往往斷章取義，利用我們隊(duì)伍中的思想混亂，把市場(chǎng)的決定作用極端化，無(wú)條件化，突破社會(huì)主義制度，處心積慮以社會(huì)資本名義，側(cè)重為私人資本服務(wù)?！顿Y本論》批評(píng)了類似 傾向： “既然這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述成