【正文】 或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。我 們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。更是集體的臉面，更是社會(huì)大家庭。 古人說：“不學(xué)禮，無以立”。在 3 月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。受到老師的 幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。 同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。 10 分鐘過去了，有的人開始坐立不安； 20分鐘過去了，一部分人站起來在室內(nèi)走來走去；半個(gè)小時(shí)過去了，決大多數(shù)人都離開座位，有的甚至翻看桌上的資料。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。 養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生 尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 42 班的李冬梅。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠 的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。無知識(shí)無道德，是棄材。如果一個(gè)文 化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。篇二：關(guān)于文明禮儀 的演講稿告別陋習(xí)，走向文明 尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 xxx 班的 xxx。虛偽的文明不會(huì)讓中國夢(mèng)騰飛。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評(píng)。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂、平安傳播到哪。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。 一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng) 。 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好 ! 在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明 !在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢 ? 在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理 。新世紀(jì)，新時(shí)代，新文明，新校園。一聲“對(duì)不起”化解 了劍拔弩張的沖突 ?！倍螅蠹乙积R撿起作業(yè)本?！彪m然，許多人都讓了女同學(xué)，可這時(shí)幾位男同學(xué)在樓道口追趕著，沒聽到女同學(xué)的聲音。小朋友急忙撿起早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里。在看看校園里，三一班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。老師，早上好。自古以來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽(yù)。有教養(yǎng)的人，無論是在人群中還是獨(dú)自一個(gè)人，他們的心里都有一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻照亮著自己，他們?cè)谡樟磷约旱耐瑫r(shí)，其實(shí)也照亮了別人，和他們?cè)谝黄鸬母杏X，就是一種如沐春風(fēng)般的舒服。比如在等電梯的時(shí)候，你想早點(diǎn)走，早點(diǎn)一個(gè)人上或下，這是你的自由，但是當(dāng)你聽到別人匆匆的腳步聲，你會(huì)按住電梯一直等他，這就體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。 什么叫無需提醒的自覺 ?就是在無人關(guān)注的時(shí)候，沒人提醒你的時(shí)候，你是否還會(huì)自覺得保持自己的教養(yǎng) ?就是在別人都這樣做的時(shí)候，別人都在隨地丟垃圾，做沒教養(yǎng)的事情，你是否會(huì)堅(jiān)持自己 ?無需提醒的自覺，在我看來是最高級(jí)、最有教養(yǎng)的一點(diǎn)。 何為無需提醒的自覺 ?在高鐵站的改簽窗口，有一堆人在排隊(duì)，忽然一個(gè)中年婦女跑到一個(gè)男孩前面，對(duì)他說：“帥哥，我真的有急事，能不能讓我加個(gè)隊(duì) ?” 那個(gè)男孩說：如果我讓你 加了隊(duì)，對(duì)后面的人是不公平的，這樣吧，反正我也沒事，你站我這里吧。而我用一句話概括今天的演講內(nèi)容，文明禮貌的外衣下是為他人著想的善良、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。 古人云：“自修齊，至治平”。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這 就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高 。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。 謝謝?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。 中國，自古 以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖 像的鏡子。 同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個(gè)文明好少年。在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約 。有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話 。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負(fù)于這教育我們的美麗校園。一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤著他人的心田。相互微笑著離開了?！芭椤?，男同學(xué)碰到了女同學(xué)的作業(yè)本作業(yè)撒滿了一地“對(duì)不起，對(duì)不起，我們不是故意的。：“謝謝你，你真是一個(gè)好孩子。哎，那邊有個(gè)同學(xué)扔下一個(gè)早餐盒。同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統(tǒng)美德，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它是架人以人之間友誼的橋梁，在這開滿先花的三月文明禮儀無處不在，校園里跟是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自校園里的你我他?? 少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽。 愿我們彬彬有禮，愿我們彼此尊重，在這個(gè)忽晴忽雨的江湖，讓文明禮儀內(nèi)化于心外化于行，以教養(yǎng)為習(xí)慣，隨處可棲 ! 我的演講到此結(jié)束，謝謝 ! 文明禮儀演講稿 5 分鐘 4 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們： 大家好 !今天我演講的題目是《文明禮儀在心中》。 盧梭說：人，生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。 何為以約束為前提的自由 ?在座的各位有車的朋友請(qǐng)舉一下手好嗎 ?你們雨天減速，防止臟水濺到兩邊的路人呢 ?開快車是你的自由，也很舒服，但是你卻擔(dān)心自己自由的行為給別人帶來不好的影響，于是克制住了，這就在于你的修養(yǎng)。然后，那個(gè)男孩自覺地走到隊(duì)伍最后面，重新開始排隊(duì)。 何為為他人著想的善良 ?上班兩年認(rèn)識(shí)同事小胖，還是有一次無意間聽到他在洗手間按打火機(jī)的聲音，我才知道他是抽煙的，他很少在公眾場合抽煙，即使很想抽，也會(huì)問別人介不介意，尤其是有女士在場的時(shí)候?！? 文明禮儀演講稿 5 分鐘 3 尊敬的各位評(píng)委、親愛的青年 朋友們： 大家好 !有一種美飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是種可以吸引靈魂之美。是的，要干大事，就必須先學(xué)好文明禮儀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平 。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎 ?不會(huì) !個(gè)人文明禮儀是根、是本。不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。 文明禮儀演講稿 5 分鐘 2 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。個(gè)人文明禮儀是根、是本。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑 。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。試想一下，面包里的酵母不是很少么 ?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。文明禮儀演講稿 5 分鐘 [優(yōu)秀范文五篇 ] 第一篇：文明禮儀演講稿 5 分鐘 有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，這種美是文明禮貌之美。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。 中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。 謝謝。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高 。 文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人 的道德修養(yǎng)水平之上。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基， 是我們健康成長的臂膀。 古人云：“自修齊，至治平”。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。而我用一句話概括今天的演講內(nèi)容，文明禮貌的外衣下是為他人著想的善良、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由。 何為無需提醒的自覺 ?在高鐵站的改簽窗口，有一堆人在排隊(duì)，忽然一個(gè)中年婦女跑到一個(gè)男孩前面，對(duì)他說：“帥哥，我真的有急事，能不能讓我加個(gè)隊(duì) ?” 那個(gè)男孩說：如果我讓你加了隊(duì)，對(duì)后面的人是不公平的，這樣吧，反正我也沒事，你站我這里吧。 什么叫無需提醒的自覺 ?就是在無人關(guān)注的時(shí)候，沒人提醒你的時(shí)候，你是否還會(huì)自覺得保持自己的教養(yǎng) ?就是在別人都這樣做的時(shí)候，別人都在隨地丟垃圾，做沒教養(yǎng)的事情，你是否會(huì)堅(jiān)持自己 ?無需提醒的自覺，在我看來是最高級(jí)、最有教養(yǎng)的一點(diǎn)。比如在等電梯的 時(shí)候，你想早點(diǎn)走，早點(diǎn)一個(gè)人上或下，這是你的自由，但是當(dāng)你聽到別人匆匆的腳步聲，你會(huì)按住電梯一直等他，這就體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人，無論是在人群中還是獨(dú)自一個(gè)人，他們的心里都有一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻照亮著自己，他們?cè)谡樟磷约旱耐瑫r(shí)，其實(shí)也照亮了別 人，和他們?cè)谝黄鸬母杏X，就是一種如沐春風(fēng)般的舒服。自古以 來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽(yù)。老師，早上好。在看看校園里，三一 班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。小朋友急忙撿起早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里。”