《神靈與這片土地》讀后感[共5篇]-全文預覽
【正文】 自然是 血肉 相連 ,息息相關(guān)的，這片土地是神圣的讀后感。和印第安人比起來，他們是多么浪費，印第安人熱愛河水，善待空氣，保護動物。西雅圖知道美國人一旦擁有了這片土地，就會任意破壞，于是，他舉了三個例子：河水、空氣、動物，這三種是人 類最寶貴的財富，是人類離不開的東西。我們要象 印第安人一樣熱愛它 ,照管它。 然而 ,近代的人卻鼠目寸光 ,被眼前的一點點小利益 ,不惜濫砍濫伐 ,造成大量水土流失 ,工廠用水毫不節(jié)制等等。他們在 150 年前說出了今天我們該說的話 ,真的令人佩服。我們要象印第安人一樣熱愛它 ,照管它。課文大量地運用了擬人、比喻等手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土 地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”地反復出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。為了子孫后代 ,讓我們要獻出全部的力量和情感來保護大地吧 讀后感 今天，我們學習了《這片土地是神圣的》這一課。殊不知道任何降臨在大地上的 ,終究會降臨在大地的孩子身上 .大地是人類的家園 ,人類在大地母親的懷抱里成長。 是呵 ,誰也沒有權(quán)力 ,誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。④詩人對時間是敏感的尤其大詩人或稱為時間的焦慮更合適，在這首長詩中詩人對形而上，時間，存在的追思是非常明顯的，這種追思并非漫無目的的，而是實實在在的根性詩想。而單一則走向成熟，成型之意，長詩‘神靈與這片土地’就是這樣一首作品，不管是在技巧的運用上還是詩人的哲思上都表現(xiàn)出老辣之勁，讀后讓人回味無窮?！渡耢`與這片土地》讀后感 [共 5 篇 ] 第一篇：《神靈與這片土地》讀后感 2 篇《神靈與這片土地》讀后感 1 根性寫作詩歌文本的探險意識 詩歌寫作中探索意義大于內(nèi)在的文本價值 我一直堅持認為，一個開創(chuàng)性具備創(chuàng)造力的詩人，他必然帶有某種反叛的因子，他一出生就帶有一種神秘的力量，這種力量冥冥之中指引著他去翻越一些人為的柵欄，或打破，再建立新的詩歌秩序。②從泛文體寫作到單一寫作的成型，據(jù)我所知詩人是國內(nèi)最先進行泛文體寫作者之一，其長詩《大西南九十九個經(jīng)詞》就是代表，而且非常成功，“泛”有探索之意，是詩人為突破某種可能的寫作策略，可以這樣說。我們先思考一個問題‘地域’是用意象來限制的嗎 ?比如彝區(qū)的畢摩、索瑪?shù)龋貐^(qū)的青稞，酥油等 ?肯定不是，也不僅僅如此，比如，花園、地鐵站、機場、廣場、陽光??，詩歌寫作我們更多的是用瞬間的超經(jīng)驗表現(xiàn)，所以可以這樣說詩歌中只要出現(xiàn)了具體的意象實詞就出現(xiàn)了地域性，這是由漢語言這種文字本身所決定的，我們還是回到本詩，詩人以神靈與土地為題，二者更多的是相互夙愿的關(guān)系，使內(nèi)部達成了某種契合，在精神中形成某種地域詩寫品質(zhì)，而不是停留在泛泛的實物描寫上 。他們在 150 年前說出
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