【正文】 ，謂之接路頭。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。 把面燈里放上香油，用棉線做出捻子，點亮的面燈好漂亮！我們會端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲、臭蟲什么的就都不敢出來了。 皖北的春節(jié)要一直過到正月十五元宵節(jié)才算結束，在這里，正月十五還有一個獨特的習俗 — 蒸面燈。現在這個習俗一直在延續(xù)，往往才九、十點鐘，就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。大人們也買好了各種蔬菜，雞鴨魚肉和紅棗糕。傳說中有神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。因為在這里有一項很重要的一個習俗，春節(jié)前夕，人們都會準備好貢品祭祀已故的親人，表示對他們的懷念，并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風順。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是為大家整理的春節(jié)習俗的作文 1200 字 6 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。舞 者多為雙數。”今天，代替舂竹的是農家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發(fā)了生機。舞春牛的人們?yōu)檗r家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一 塊黑布或灰布。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。然后，用新水煮新年茶給全家喝。按壯家獨特的春節(jié)習俗，還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 9 春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭 財神 南方人在正月初五祭財神。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。在爸爸的指引下，我舉著火把在田野上空來回晃動，火越燒越旺，熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。正月十五那天，最熱鬧的莫過于放哨火了。在南通話里，薺菜是“聚財”的諧音，豆腐是“頭富”的諧音，粉絲代表“天長日久”之意。這是希望日子過得紅紅火火，一家人幸福美滿呢。我和奶奶喝完后，奶奶笑著說：“我們的日子越過越甜蜜。 團圓飯 正月初一吃團圓飯是最隆重的時刻。接著，爺爺燒黃紙錢和元寶，并囑咐我們一一磕頭，祈求來年神仙的保佑，全家健康、五谷豐登、六畜興旺。令我不解的是豆腐上面還撒 上鹽，下面居然還壓著一把菜刀。 燒利市 大年三十，是大人最忙、孩子最樂的一天。俗以大年月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利 。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。 清代顧祿《 清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此?！? 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 6 俗稱破五。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景 。對此，時間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導。因為在清朝入關之前，滿族就有過年吃凍餃子的生活習慣。 清代，皇帝大婚之時就要吃餃子。待子時一到全家人 — 起吃餃子，取“歲更交子”之意。結婚 .入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)，吃水果點心，即匾食也。這種吃法一直延續(xù)下來，而混沌仍然是人們日常生活中一道非常重要的食品。百姓們的生活如此，已經形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過春節(jié)的文化傳統(tǒng)，除夕之夜包餃子吃呢 ? 餃子是一種深受我國人民喜愛的食物，也是一種年節(jié)食品，有一句民謠說的是“大寒小寒，吃餃子過年”，正是形象的表現出了餃子這種食品在中國人民心中不可替代的地位。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！ 正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業(yè)開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。除了晚上八點鐘的春節(jié)聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來啊！ 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習慣。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣?！? 每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財，新年快樂?！眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛校姨袅藥追N說：“媽媽，這些各買一盒。 此外，春節(jié)還有蒸年糕，倒貼“?！弊?，守歲，迎春，回娘家等習俗。西安唐城餃子館的餃子宴名揚海內外，據說一些老外們吃的時候一邊老叫肚子脹一邊還拼命往口里塞。 今天昌明盛世的餃子更是異彩紛呈。后來怎么叫餃子呢？餃的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人發(fā)音“角”“餃”相似，后來就說成“餃”子了。 六、壓歲錢 壓歲錢由來已久，古稱“厭勝錢”、“壓崇錢”、“押歲錢”等 ，在錢幣系列中，它被歸為花錢類。 五、掃塵 掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在“鞭炮”的基礎上又出現了各種花炮乃至煙花?！肚G楚歲時記》說：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。 三、拜年 拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。王安石詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。”五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《后漢書 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 3 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。既然路神已不再是行旅的保護者。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無 涉。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說，財神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。或又以五路神實為 五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說，財神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。有關春節(jié)習俗的作文 1200 字（共 5 篇） 第一篇：有關春節(jié)習俗的作文 1200 字 有關春節(jié)習俗的作文 1200 字 9 篇 在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經?？吹阶魑牡纳碛鞍?，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。人們 深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 2 俗稱破五 。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。人們因此祀他為神，名“五路神”。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。 開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶?！疤曳笔侵艽鷳覓煸诖箝T兩旁的長方形桃木板。所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。 四、放爆竹 古代過年時人們以火燒竹，爆裂發(fā)聲，用以驅鬼，“爆竹”一名由此而來。因其聲音清脆如鞭響，故也叫“鞭炮”?！币虼诉^去老百姓認為不放鞭炮不喝酒就不算過年。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。 十、包餃子 餃子已有一千多年的歷史，歷代曾叫牢丸、水角、餛飩、餑餑等。唐《酉陽雜俎》已有“籠上牢丸蒸餃”、“湯中牢丸水餃”的描述。京城“八大樓”之一的鴻興樓飯莊，一兩面能捏成 25 個小餃子，一個一種味道。廣東粵菜中的鮮蝦仁蒸餃有后來居上之勢，北方人南下均趨之若鶩。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯，一轉頭，看見我去年買的幾種對聯，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。 除夕家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！ 到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說我“長高了，懂事了，學習進步了。 除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。同樣，親戚朋友來作客也是如此。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她