【正文】 目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求 知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。我們還要使講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動與文明行業(yè)活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。從日常的具體行為抓起。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明 素質(zhì)，是一個人的 符號，更是一個國家的符 號。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你 在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。 同學們，我們是 21 世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。禮貌是道 德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為?；ハ嗬斫狻捜荽?。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不 隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。一個人的思想、行為，升旗儀式，最為莊嚴。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出不禮貌的聲音；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛 ?我們知道， 春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的 !在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 ?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢 ?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢 ?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢 ?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。 各位老師、親愛的同學很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱 。 國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學；為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師 你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。溫文儒雅的舉止，落落大方 的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。文 明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。 讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生！ 謝謝！愛的同學們，老師們： 大家好 我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。 在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護環(huán)境衛(wèi)生。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。謝謝大家。應義不容辭地履行義務，帶好頭，做好文明的標兵。 火車跑得快，全憑車頭帶。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。在文物上亂寫亂涂；當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。我 們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。更是集體的臉面，更是社會大家庭。 古人說：“不學禮，無以立”。在 3 月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。受到老師的 幫助，應主動誠懇地說謝謝。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。只要我們有了這種愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。 同學們，聽了這兩個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。 10 分鐘過去了，有的人開始坐立不安； 20分鐘過去了，一部分人站起來在室內(nèi)走來走去；半個小時過去了，決大多數(shù)人都離開座位，有的甚至翻看桌上的資料。為什么呢？因為有這些不文明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。 養(yǎng)文明習慣，做文明學生 尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是 42 班的李冬梅。文明禮儀不是靠 一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。無知識無道德，是棄材。如果一個文 化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人際關系具有互動性。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 篇二：關于文明禮儀的演講稿告別陋習，走向文明 尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是 xxx 班的 xxx。虛偽的文明不會讓中國夢騰飛?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對于我們的一種渴望。這不僅嚴重損害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關注與批評。不錯，這是文明的一種傳遞。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。只要我們在日常 生活中，堅守自己的目標做一個講文明講道德的人，你就算一個優(yōu)秀的中學生。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇“文明”。我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標是什么。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之后我們學校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看?，F(xiàn)在，我們之所以能成為學校、班級的好學生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學在輔導我們、幫助我們。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。但是它們的性格完全不一樣。比這些在外的游子更加珍惜相見時光的，恐怕只有那些日夜守望著些難以得到的東西的父母了吧 ! 春節(jié)往事暖暖，孝順父母勿忘。 回家，這是一 個多么熱烈的字眼 !仰望星空，家人好似在呼喚著自己。大家你一句，我一句，把尊師之禮與尊重之禮傳遞在校園里。 禮儀第二站：學堂里的禮儀校園敬師首當先 學校中傳來了朗朗讀書聲，“普通”又似乎不落俗套。后面來了一位老爺爺，也是點了一杯粥，向零錢罐里投出了一枚閃亮 的硬幣。我和往常一樣，耐心地等候著一份屬于自己的美味。東方又一次吐出了魚白肚，小商小販，開始了一天的吆喝。在一些人民的眼中，禮儀似乎是遙不可及，甚為天方夜譚的 。梁啟超說過：少年強，則國強。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。我們要向生活中的模范人物學習，包括我們身邊的優(yōu)秀學生，以他們?yōu)榘駱?，積極進取、奮發(fā)有為。課間不大聲喧嘩，不影響他人。公交車上遇見老弱病殘時的讓座??這些都能體現(xiàn)你的文明禮儀。 在我們生活中，許多小事都能體現(xiàn)一個人的文明禮儀，比如，無意中的一個彎腰撿起了地上的垃圾 。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。心靈的成長，當然重在素質(zhì)的提高。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。這些都是小事，但正是這些微不足道的小事才讓中國變成名符 其實的‘禮儀之幫’。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 故禮之于人也，猶酒之有糱也。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。君子以厚，小人以薄。 西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河 侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴 ?成就了一個人的驕傲嗎 ?禮者，萬物之序也。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷 史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢 ?我想答案是肯定的。我國自古就有禮儀之邦之稱，孔子所推行的“禮”和“仁”的思想更是流傳至今。意思就是說，你不學“禮”，就無法在社會中立身。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。君曾記，那知不可而為之之人 ?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎 ?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。故禮之于人也，猶酒之有糱也。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。這都是禮儀的一種。禮儀，在乎你我也。《禮記 ?禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。自古以來就倡導“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。在學校幫助被大同學欺負的小學生。 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來如如果你失去了文明，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 生命的成長有限，心靈的成長無限 。 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。管住我們的腳，不踐踏草坪。 世界矚目的 2021 上海世博會已經(jīng)圓滿地落下了帷幕，通過這次的世博會這個平臺，向世人展現(xiàn)了我們中華民族源遠流長的文 明禮儀風范。與別人無意碰撞時的對不起 。上課時應尊重老師，聽課認真 。我們每位學生在學校要盡一份學生的責任，在家庭盡一份子女的責任，在社會盡一份公民的責任。中華民族歷來十分崇尚道德情操的錘煉，自古就有“民無德不立、政無德不威”之說，我們作為龍的傳人，一定要繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，明禮知恥。禮貌，是一個人最基本的素養(yǎng)。 文明，禮儀，古今談論。城市中的一切，都在悄聲蘇醒?？粗羌也贿^ 20 平方米的小店，已經(jīng)背人群圍的水泄不通。啪 —— 硬幣沙啞的哀鳴了一聲。沒事，誰沒有落魄的時候啊，就當送給他了吧 !”我心頭一暖，感覺清涼的早晨在粥香里漸漸溫暖起來。 “余老師，這個函數(shù)題怎么做 ?”“哦，小李，上課要認真聽講啊，這道題?? ..”“好的，謝謝老師，下次上課我會更認真的 !”“嗯，回去吧，記住知識點啊 !”