【正文】 比，社會主義市場經(jīng)濟在利用計劃方面具有明顯的制度優(yōu)勢，這是因為以下兩點。我們的特色體現(xiàn)在社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的有機結合上，正如習近平指出的：“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學和馬克思主義政治經(jīng)濟學存在本質(zhì)區(qū)別，這種區(qū)別也產(chǎn)生了無法避免的爭論，爭論的實質(zhì)正如馬克思指出的，是“構成資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學實質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構成工人階級政 治經(jīng)濟學實質(zhì)的由社會預見指導社會生產(chǎn)之間的爭論”。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級在本質(zhì)上是反對以人民利益為中心所進行的國家計劃調(diào)節(jié)的。但需要指出的是，資本主義國家的宏觀調(diào)控，基本上是事后調(diào)控，政府充當“消防隊員”的角色，為私人資本制造 的經(jīng)濟周期或危機“滅火” 。正如馬克思指出的：“資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個企業(yè)實行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競爭制度卻造成社會生產(chǎn)資料和勞動力的最大的浪費，而且也產(chǎn)生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能。個別資本在微觀企業(yè)內(nèi)部，想方設法利用周密的計劃，遵循按比例分配勞動的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。我國改革開放初期，關于政府和市場關系的討論就是在計劃和市場關系的話語體系下進行的。”同時，憲法還規(guī)定“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”?！比嗣翊泶髸鳛槲覈菊沃贫龋润w現(xiàn)了我國社會主義國家的階級性質(zhì)，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實現(xiàn)了社會主義國家階級性和公共利益屬性的統(tǒng)一。 我國實行社會主義制度，國家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國家性質(zhì)相比已經(jīng)有了根本不同。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析資產(chǎn)階級國家時指出的：“現(xiàn)代的國家政權不過是管理整個資產(chǎn)階級的共同事務的委員會罷了。因此，國家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級性，另一方面具有維護公共利益的屬性，而維護公共利益的屬性要服從于其階級屬性。但從本質(zhì)上說，國家維護公共利益的屬性要服從于階級屬性。如何能從學理上認清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場關系的背 后，從國家性質(zhì)與所有制性質(zhì)的層面加以認識。一位“市場”著稱的學者以經(jīng)濟學家的身份長期以來大談政治改革，形成只有資本公平才能消除社會上存在的封建特權等級殘余，對中國共產(chǎn)黨領導人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名， 行新自由主義市場化、私有化、自由化之實。 3，原則混淆。其成果對于歷史上商品經(jīng)濟不發(fā)達的我國，是值得認真汲取和借鑒的。 2，性質(zhì)混淆。市場在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用。把市場經(jīng)濟和一定條件下調(diào)配資源的社會主義市場手段相混淆。中國是從不發(fā)達的商品經(jīng)濟進入計劃經(jīng)濟的。 市場經(jīng)濟的弊端是一個客觀存在 ,不會因我們的良好愿望而消失。等價交換的原則會滲透到社會生活的方方面面 ,侵襲并污染著公共權力、公共事業(yè)以及教育、衛(wèi)生、科學研究等非經(jīng)濟領域?！?(馬克思 ,2021a:158159)劉易斯勞動生產(chǎn)了宮殿 ,但是給工人生產(chǎn)了棚舍。為了保證市場經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢 ,現(xiàn)代市場經(jīng)濟國家都制定了反壟斷法 ,以法律的強制力維護市場經(jīng)濟的競爭優(yōu)越性。我國提出的新時代創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念的貫徹落實 ,很多都在市場失靈區(qū) ,離開社會主義規(guī)定性的作用 ,僅僅靠市場機制是很難實現(xiàn)的。雖然由此而生的金融極大地促進了市場經(jīng)濟快速擴張和國際化 ,但也生成了金融資本與產(chǎn)業(yè)資本的矛盾 ,導致經(jīng)濟的脫實向虛和產(chǎn)業(yè)空洞化。但同時也帶來另外的后果 ,從貨幣上看不出它究竟怎樣落到貨幣占有者手中 ,究竟是由什么東西轉(zhuǎn)化而來的 ,“貨幣沒有臭味 ,無論它從哪里來” (馬克思 ,2021c:132)。市場經(jīng)濟的短處和滋生的弊端 ,在中國的改革開放實踐中 ,也多有出現(xiàn) ,與社會主義本質(zhì)要求相悖。在貿(mào)易戰(zhàn)中 ,所謂的自由市場經(jīng)濟國家的政府 ,不但對自己國家的企業(yè)發(fā)號施令 ,而且跨越邊界 ,實行長臂管理 ,對其他國家的企業(yè)直接進行制裁。國家越大 ,自由就越 小。只有當責任的呼聲代替了行為的沖動 ,權利代替 了貪欲 ,此前僅僅考慮個人私利的人類就不得不開始按照另外的原則行事。 (五 )如何理解市場經(jīng)濟的自由 自由 ,確實是市場經(jīng)濟的最大優(yōu)勢。市場經(jīng)濟的文化規(guī)范始終與市場經(jīng)濟同行。所有市場主體對等價交換原則的認同 ,是市場經(jīng)濟得以存在和發(fā)展的基本前提 ,從而形成了市場經(jīng)濟的文化規(guī)范。如 WTO 組織制定國際貿(mào)易規(guī)則和裁決貿(mào)易糾紛 ,國家國際勞工組織制定各國都應該遵循的國際勞動標準。而政府是整體利益和公共利益的代表。但市場不 是一個責任主體 ,不會承擔任何責任 ,宏觀的不會 ,微觀的也不會。這已為歷史所證明。為了使市場交易更加順暢 ,各方面逐漸形成了各自的制式 ,以及全社會通行的一致標準?！?(馬克思 ,2021b:24)如今 ,已經(jīng)走上社會主義道路的中國 ,在站起來、富起來之后 ,又奔向強起來的民族復興 ,在這樣的歷史時刻 ,順應歷史潮流 ,提出建設人類命運共同體 ,正是體現(xiàn)了市場經(jīng)濟和社會主義優(yōu)越性可以有機融合的內(nèi)在機理。所以 ,經(jīng)濟全球化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢 ,社會主義只有順應這個趨勢 ,才能開辟新路。 (文魁 ,1995:9295)今天 ,當我們把社會主義市場經(jīng)濟上升為基本經(jīng)濟制度時 ,值得我們繼續(xù)深入探討。這種按一定比例分配社會總勞動的必要性 ,決不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消 ,而可能改變的只是它的表現(xiàn)形式。市場經(jīng)濟條件下 ,按勞分配的原則可以而且必須通過市場運行實現(xiàn) ,筆者為此進行過理論探討 ,認為按勞分配可以通過市場經(jīng)濟的運行實現(xiàn)。中國的實踐 ,以“世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡”證明了社會主義與市場經(jīng)濟融合的可行性。而商品交換一旦實現(xiàn) ,使用價值就轉(zhuǎn)化為價值、具體勞動就轉(zhuǎn)化為抽象勞動、隨之私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動。那只看不見的手 ,一定是來自公共利益 ,來自經(jīng)濟整體結構對價格的引導 。我們仔細品味斯密的這個論斷 ,不難發(fā)現(xiàn) ,市場主體從自己的私利出發(fā)不假 ,但商品賣的出去 ,必須同時必須考慮自己的商品能夠滿足對方的需要 ,“我們不說自己有需要 ,而說對他們有利” (亞當這個認識來自政治經(jīng)濟學鼻祖亞當” (馬克思 ,2021b:24)如今 ,已經(jīng)走上社會主義道路的中國 ,在站起來、富起來之后 ,又奔向強起來的民族復興 ,在這樣的歷史時刻 ,順應歷史潮流 ,提出建設人類命運共同體 ,正是體現(xiàn)了市場經(jīng)濟和社會主義優(yōu)越性可以有機融合的內(nèi)在機理。所以 ,經(jīng)濟全球化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢 ,社會主義只有順應這個趨勢 ,才能開辟新路。 (文魁 ,1995:9295)今天 ,當我們把社會主義市場經(jīng)濟上升為基本經(jīng)濟制度時 ,值得我們繼續(xù)深入探討。這種按一定比例分配社會總勞動的必要性 ,決不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消 ,而可能改變的只 是它的表現(xiàn)形式。市場經(jīng)濟條件下 ,按勞分配的原則可以而且必須通過市場運行實現(xiàn) ,筆者 為此進行過理論探討 ,認為按勞分配可以通過市場經(jīng)濟的運行實現(xiàn)。中國的實踐 ,以“世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡”證明了社會主義與市場經(jīng)濟融合的可行性。而商品交換一旦實現(xiàn) ,使用價值就轉(zhuǎn)化為價值、具體勞動就轉(zhuǎn)化為抽象勞動、隨之私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動。那只看不見的手 ,一定是來自公共利益 ,來自經(jīng)濟整體結構對價格的引導 。我們仔細品味斯密的這個論斷 ,不難發(fā)現(xiàn) ,市場主體從自己的私利出發(fā)不假 ,但商品賣的出去 ,必須同時必須考慮自己的商品能夠滿足對方的需要 ,“我們不說自己有需要 ,而說對他們有利” (亞當這個認識來自政治經(jīng)濟 學鼻祖亞當所有制結構、分配結構與經(jīng)濟體制相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一 ,共同形成了中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度。也就是說 ,社會主義與市場經(jīng)濟已經(jīng)有機融合為一體 ,在中國的國民經(jīng)濟中 ,市場經(jīng)濟有著社會主義的規(guī)定性 。馬克思主義認為 ,生產(chǎn)資料所有制與收入分配方式始終是“一枚硬幣的兩面” ,形影相隨 ,有什么樣的所有制 ,必然有與之相對應的分配。在改革開放前的社會主義政治經(jīng)濟學中 ,為了與資本主義經(jīng)濟特征形成鮮明對照 ,在理論上把社會主義經(jīng)濟性質(zhì)概括為三大特征 :公有制、按勞分配和計劃經(jīng)濟。中國改革開放 40 年的實踐證明 ,正是這個優(yōu)勢和長處的共同作用和優(yōu)勢互補的合力 ,才促進了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。 (三 )作為復合概念的社會主義市場經(jīng)濟 社會主義市場經(jīng)濟是一個復合概念 ,由社會主義和市場經(jīng)濟合成。即 ,經(jīng)濟體制是資源配置方式的擇定。理論界也為此爭論不休 ,核心是市 場經(jīng)濟是不是資本主義的特有屬性 ?在這個歷史關頭 ,鄧小平一錘定音 ,他指出 :“計劃經(jīng)濟不等于社會主義 ,資本主義也有計劃 。雖然 ,最初對經(jīng)濟體制的實質(zhì)并不清晰 ,只是在計劃經(jīng)濟體制下對國民經(jīng)濟管理制度和管理方式進行改革 ,但 畢竟由此拉開了中國改革開放的大幕。隨著社會主義建設的展開 ,按照生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)這一客觀規(guī)律的要求 ,在發(fā)現(xiàn)已經(jīng)建立起來的社會主義生產(chǎn)關系尚存在著不適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的因素時 ,我們黨沒有否定社會 主義經(jīng)濟制度 ,而是從經(jīng)濟制度的概念中剝離出一個經(jīng)濟體制的新概念。本文試圖通過對改革開放在這方面探索過程的梳理 ,找出其演變的邏輯 ,并以“規(guī)制市場經(jīng)濟”的范疇 ,揭示社會主義市場經(jīng)濟的特性。20XX青年大學習第九季第六期觀后感最新（優(yōu)秀范文五篇） 第一篇： 2020 青年大學習第九季第六期觀后感最新 新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，就務必要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，增強微觀主體活力。那么 ,社會主義制度與市場經(jīng)濟的體制長處為什么能夠有機融合 ,其理論根據(jù)是什么 ?融合的實踐方式和具體內(nèi)容有哪些 ?其實現(xiàn)的路徑和機制是什么 ?還存在哪些難題和挑戰(zhàn) ?政治經(jīng)濟學必須給予學理的回答。新中國成立以后 ,順利地進行了社會主義改造 ,完成了從新民主主義到社會主義的過渡 ,確立了社會主義基本制度 ,發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化 ,在一窮二白的基礎上建成了獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。同時也解除了人們的疑慮 ,我們堅持社會主義經(jīng)濟制度不動搖 ,但要改革不適應生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制。在中國加入世貿(mào)組織的談判時 ,遇到了中國是不是市場經(jīng)濟國家的障礙。 (鄧小平 ,1993:373)鄧小平的這個論斷標志著我們黨對經(jīng)濟體制實質(zhì)認識的深化和完成。由此 ,開 始了由市場配置資源的經(jīng)濟體制與社會主義基本經(jīng)濟制度相結合的進一步探索。從這樣一個內(nèi)涵去 理解 ,社會主義市場經(jīng)濟具備兩個優(yōu)勢 :社會主義的制度優(yōu)越性和市場經(jīng)濟的體制長處。 經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟制度的實現(xiàn)方式 ,本來就是成熟經(jīng)濟制度的重要 組成部分。所以 ,市場經(jīng)濟是資本主義、計劃經(jīng)濟是社會主義就成為不變的信條。 社會主義市場經(jīng)濟體制上升為基本經(jīng)濟制度 ,客觀上把社會主義市場經(jīng)濟的復合概念轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在統(tǒng)一的專有概念。同時 ,也意味著資源配置方式的探索已經(jīng)完成 ,作為經(jīng)濟制度實現(xiàn)方式的經(jīng)濟體制已經(jīng)定型。 (一 )對“看不見的手”的新解讀市場經(jīng)濟是私利經(jīng)濟 ,幾乎是人們的共識 ,無論是何種學術主張。雖然斯密也指出結果使社會獲得了更大的利益 ,但由于是由一只看不見的手來完成的 ,經(jīng)濟學家對這只手也就視而不見了。所以 ,說市場經(jīng)濟只是私利經(jīng)濟是片面的 ,私利公益經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟的基本屬性。 (二 )馬克思商品經(jīng)濟三對矛盾轉(zhuǎn)化學說的新啟示馬克思從商品具有使用價值和交換價值的二重屬性入 手 ,進一步確立了商品內(nèi)在的具體勞動和抽象勞動的內(nèi)在矛盾 ,其背后的基本矛盾是私人勞動和社會勞動。社會主義追求的是社會總勞動直接的按比例分配和時間節(jié)約 ,避免資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的巨大浪費和對社會生產(chǎn)力的破壞 ,而市場經(jīng)濟可以提供社會勞動通過價值運動實現(xiàn)的可能性 ,但需要社會主義制度的優(yōu)越性加以對異化的防范和糾偏。社會主義初級階段尚不具備這樣的完全條件 ,但公有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。他指出 :“要想得到和各種不同的需要量相適應的產(chǎn)品量 ,就要付出各種不同的和一定數(shù)量的社會總勞動?！?(恩格斯 ,2976:577579)對這個“特別有趣的問題” ,作者進一步探討了平均化的運作方式和成因?？茖W社會主義充分肯定了資產(chǎn)階級的歷史進步作用 ,為人類大同打下了物質(zhì)基礎 ,資產(chǎn)階級 ,由于開拓了世界市場 ,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了” (馬克思 ,2021b:35)正是有了世界經(jīng)濟的基礎 ,才能喊出“全世界 無產(chǎn)者 ,聯(lián)合起來 !”戰(zhàn)斗口號。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》波蘭文版序言中指出 ,“歐洲各民族的真誠的國際合作 ,只有當每個民族自己完全當家作主的時候才 能實現(xiàn)。 (一 )對“看不見的手”的新解讀 市場經(jīng)濟是私利經(jīng)濟 ,幾乎是人們的共識 ,無論是何種學術主張。雖然斯密也指出結果使社會獲得了更大的利益 ,但由于是由一只看不見的手來完成的 ,經(jīng)濟學家對這只手也就視而不見了。所以 ,說市場經(jīng)濟只是私利經(jīng)濟是片面的 ,私利公益經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟的基本屬性。 (二 )馬克思商品經(jīng)濟三對矛盾轉(zhuǎn)化學說的新啟示 馬克思從商品具有使用價值和交換價值的二重屬性入手 ,進一步確立了商品內(nèi)在的具體勞動和抽象勞動的內(nèi)在矛盾 ,其背后的基本矛盾是私人勞動和社會勞動。社會主義追求的是社會總勞動直接的按比例分配和時間節(jié) 約 ,避免資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的巨大浪費和對社會生產(chǎn)力的破壞 ,而市場經(jīng)濟可以提供社會勞