【正文】 強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。有的以自我為中心，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志 。習(xí)總書(shū)記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己， 又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要 實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。總書(shū)記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照 一照自己的思想 。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。 修身以養(yǎng)性?？倳?shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)做工作，做到講實(shí)話、察實(shí)情、鼓實(shí)勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對(duì)黨和人民忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的實(shí)干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。這些問(wèn)題不解決，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)就是一句空話。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)上存在著與黨性要求不符合、與形勢(shì)任務(wù)不適應(yīng)、與干部群眾期盼不合拍的問(wèn)題，特別是在“四風(fēng)”問(wèn)題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務(wù)實(shí)，而是弄虛作假 。作為軍隊(duì)系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把聽(tīng)黨指揮作為強(qiáng)軍之魂，把能打勝仗作為強(qiáng)軍之要，把作風(fēng)優(yōu)良作這強(qiáng)軍之基，圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)做工作。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫(xiě)在黨的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)和神圣責(zé)任。堅(jiān)持言行一致、表里如一，堅(jiān)持原則，處事公正 。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對(duì)種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過(guò)”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開(kāi)始，導(dǎo)致道德的堤壩一點(diǎn)點(diǎn)潰敗 。那些對(duì)利益看得過(guò)重的人，視名利為立身之本，追求實(shí)惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實(shí)難掩內(nèi)心的寂寞 。全黨的道德建設(shè)有賴于每個(gè)黨員的自覺(jué)養(yǎng)成，個(gè)體都合格了整體就會(huì)過(guò)硬。黨員干部必須提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。如果說(shuō)變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。正如毛澤東同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。 把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。有的以自我為中心，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為。日省以月修。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。 修己以安人。做“官 ”先“做人”，“人”要講人格。 “三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身” ?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨委、紀(jì)委兩個(gè)責(zé)任，班子發(fā)生問(wèn)題的，黨委必須擔(dān)責(zé) 。 要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心。在這方面，至少有這么幾點(diǎn)應(yīng)把握好：一是管控風(fēng)險(xiǎn)，不盲目亂干。三是不準(zhǔn)干的 不干是政績(jī)，準(zhǔn)干的干好更是政績(jī)。二是一年抓幾件事是政績(jī)，幾年抓一件事更是政績(jī)。會(huì)干事、干成事，實(shí)際上是個(gè)政績(jī)觀問(wèn)題。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的，越往上走越是少數(shù)。新提升的干部應(yīng)懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責(zé)，而不能職務(wù)提升了、勁頭下來(lái)了 。 想干事，講的是工作的激情。在信息社會(huì)，消息多、傳得快并不奇怪，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部以此籠絡(luò)人心，就是不講組織原則的表現(xiàn)。應(yīng)搞明白一個(gè)道理：為官要靠誠(chéng)信立身，忽悠遲早會(huì)穿幫。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什么、反對(duì)什么應(yīng)非常鮮明，不能含糊其詞。沒(méi)有廉，何談公 ?黨員干部必須謹(jǐn)記：手莫伸，伸手必被捉。公生明，廉 生威。 公公正正為官。各級(jí)黨委應(yīng)建立定期學(xué)習(xí)政策法規(guī)的制度，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握政策法規(guī)、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。平時(shí)不學(xué)法，遇事不找法，按習(xí)慣辦、按經(jīng)驗(yàn)辦大有人在 。講為官是大考，是從我們黨面臨四大危險(xiǎn)四種考驗(yàn)、針對(duì)黨員干部隊(duì)伍現(xiàn)狀提出來(lái)的現(xiàn)實(shí)命題。有好口碑，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。如果第一道防線被突破了，就會(huì)兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。一要敬畏法度。經(jīng)過(guò)兩年多的作風(fēng)整治，黨員干部的法紀(jì)意識(shí)、自我約束有了很大進(jìn)步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習(xí)慣辦 。事實(shí)一再說(shuō)明，黨 員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事，交個(gè)好友終身受益，交友不當(dāng)后患無(wú)窮。當(dāng)前，面對(duì)全面深化改革的利益調(diào)整，必須講大局、講服從 。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)自信，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)。這些都是志向上出了 偏差的表現(xiàn)。沒(méi)有高遠(yuǎn)志向，修不出良好德行。他們的共 同特點(diǎn)就是注重黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個(gè)特殊就體現(xiàn)在先進(jìn)性上。如何立德 ?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中倡導(dǎo)的做五種人，習(xí)近平同志講的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，就是修身的內(nèi)涵、修身的標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員干部保持本色的必然要求。 嚴(yán)是內(nèi)在要求，指向主觀世界改造 。 第三篇：黨員嚴(yán)以修身心得體會(huì) 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，是習(xí)近平同志對(duì)黨員干部提出的重要要求，事關(guān)黨員干部修身、為官、干事。還要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非。古人強(qiáng)調(diào)秉持靜專、堅(jiān)如磐 石，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。諸如繞道而行、敷衍了事、打太極拳之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)。 第二重：挑起擔(dān)子堅(jiān)定理想信念 《論語(yǔ)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的神經(jīng)中樞。 普通黨員學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)【 3】 三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。古人把修己以安百姓作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。 嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。市委在梳理我市黨員干部中存在的不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題時(shí)，將修身不嚴(yán)擺在了突出位置。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。三是凡事幫著群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部修與群眾之間的感情 要努力做到三點(diǎn)：一是心中裝著群眾。 全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基，服務(wù)于民要求領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事，受群眾監(jiān)督，讓群眾滿意。三是要修正缺點(diǎn)。二是要修剪欲望。 修不足是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。家庭是愛(ài)的源泉，也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的起點(diǎn)。三是要有社會(huì)公德。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場(chǎng)，敢于抵制錯(cuò)誤思想。 二、嚴(yán)以修身重在修品德。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個(gè)人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。嚴(yán)以修身不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。在三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位。更要學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中 國(guó)夢(mèng)系列論述，在領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，真正內(nèi)化于心、外化于行。 抵制歪風(fēng)邪氣最考驗(yàn)基層干部的修為與定力，見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)，知羞而學(xué)才能知錯(cuò)而改。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎 ?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 ?，多少先進(jìn)先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目！梿?wèn)》中把修己以安百姓作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽(yù)式的獨(dú)善其身，也不是推卸責(zé)任式的超然物外，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。 要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風(fēng)，不因紅塵隨波流，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，基層干部嚴(yán)以修身貴在放下、挑起、秉持三重境界。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng) 典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，知羞而學(xué)知錯(cuò)而改，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的明白人，做工作的行家里手。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利，坐上了位子，就要對(duì)得起信任、擔(dān)得起責(zé)任。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜 漸。 做官先做人，做人先修身。 就我市而言，黨員干部隊(duì)伍總體是好的，但修身不嚴(yán)的問(wèn)題或多或少、或輕或重地存在。對(duì)群眾有感情，就要扎扎實(shí)實(shí)為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，為解決群眾急難怨盼問(wèn)題，不斷回應(yīng)人民群眾的 新期盼，滿足人民群眾的新要求當(dāng)前，真正讓群眾嘗到國(guó)家改革發(fā)展成果帶來(lái)的實(shí)惠。領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正自己的公仆位置，端正自己和群眾的態(tài)度，把自己的職責(zé)定位于服務(wù)為民，懷著深厚的友誼和真摯的感情與群眾打交道，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)服務(wù)認(rèn)識(shí)和為民理念，始終做群眾的知心人和貼心人。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的缺點(diǎn)，是聽(tīng)之任之，還是自警自省，既考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾來(lái)自四面八方、各式各樣。一是要修補(bǔ)短板。領(lǐng)導(dǎo)干部要心懷感恩之情孝敬老人、尊重配偶、 愛(ài)護(hù)子女，扮演好每一個(gè)家庭角色。帶頭遵紀(jì)守法，自覺(jué)養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣 。堅(jiān)決不能陽(yáng)奉陰違、隨波逐流，更不能吃黨的飯，砸黨的鍋。 十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，充分說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實(shí)重要性。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真踐行三嚴(yán)三實(shí)，努力做嚴(yán)以修身的表率。做官先做人，做人必修身 。在三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位。嚴(yán)以修身不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個(gè)人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。 二、嚴(yán)以修身重在修品德。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢 于亮明政治立場(chǎng)，敢于抵制錯(cuò)誤思想。三是要有社會(huì)公德。家庭是愛(ài)的源泉，也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的起點(diǎn)。 修不足是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。二是要修剪欲望。三是要修正缺點(diǎn)。 全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基，服務(wù)于民要求領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事，受群眾監(jiān)督，讓群眾滿意。領(lǐng)導(dǎo)干部修與群眾之間的感情要努力做到三點(diǎn)：一是心中裝著群眾。三是凡事幫著群眾。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。市委在梳理我市黨員干部中存在的不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題時(shí)，將修身不嚴(yán)擺在了突出位置。 嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。古人把修己以安百姓作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。 普通黨員學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)【 3】 三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的神經(jīng)中樞。 第二重：挑起擔(dān)子堅(jiān)定理想信念 《論語(yǔ)諸如繞道而行、敷衍了事、打太極拳之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)秉持靜專、堅(jiān)如磐石，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。還要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非。 第二篇：普通黨員學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì) 普通黨員學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)【 1】 近期，我反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)的系列重要論述。修身、齊家、治國(guó)、平天下。 理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開(kāi)關(guān)，是一種執(zhí)著和不動(dòng)搖。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，始終忠誠(chéng)于黨 的事業(yè)，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好