【正文】 搞喊口號(hào)、擺樣子、走 過場(chǎng)的假把式。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。“學(xué)而不思則惘。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”，還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。他留于后世的《沉思錄》，對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。如“誠(chéng)意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”， 要在“事上磨煉”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，“克己”就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。 最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私?？鬃釉?:“孝，德之本也”。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。 再次，既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！崩习傩照f(shuō)：“投之以桃，報(bào)之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，按照公平、公正、公開的原則去考慮 ；在遇到矛盾的時(shí)候，秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根 本?！捌渖碚涣疃校渖聿徽m令不行”。古人還說(shuō)過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無(wú)位，而患德之不修也”， “不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理?！币簿褪钦f(shuō)，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。道德問題是做人為官的首要的基本問題。 王家溝百園社區(qū)居委會(huì) 買買提艾力 2021年 6 月 4 日 第三篇：黨員干部讀書心得體會(huì) 黨員干部讀書心得體會(huì) （文來(lái)發(fā)） 讀書是陶冶情操的好方法。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣， 就不會(huì)做出奢侈浮華的行為 ，而能保持勤儉節(jié)約的美德。再次，既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。書籍真可謂是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。作為單位的一名黨員干部 ,特別是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自身體會(huì)到最多和最大的進(jìn)步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己專下心來(lái)想問題、干工作、辦事 情，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過程。如“誠(chéng)意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”， 要在“事上磨煉”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，“克己”就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。 最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私?？鬃釉?:“孝，德之本也”。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。 再次，既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！崩习傩照f(shuō)：“投之以桃，報(bào)之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，按照公平、公正、公開的原則去考慮 ；在遇到矛盾的時(shí)候，秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根 本?！捌渖碚涣疃?，其身不正雖令不行”。古人還說(shuō)過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無(wú)位，而患德之不修也”， “不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理?！币簿褪钦f(shuō)，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。道德問題是做人為官的首要的基本問題。黨員干部讀書心得體會(huì) 第一篇：黨員干部讀書心得體會(huì) 黨員干部讀書心得體會(huì) （文來(lái)發(fā)） 讀書是陶冶情操的好方法。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但 我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！逼湟馐钦f(shuō)為官?gòu)恼叩牡赖戮哂袑?dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公，不僅是個(gè)人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗。 要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅(jiān)守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利益和喜好來(lái)判定是非曲直?！肮?，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個(gè)人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平?！泵献诱f(shuō)：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。以寬容之心對(duì)待別人，多給別人一些溫 暖和愛心。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊(duì)精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，為共同的目標(biāo)而一致行動(dòng)。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運(yùn)，也愧對(duì)人民交給自己的職位和權(quán)力。古訓(xùn)云 :“百善孝為先”?！敝挥行⒕锤改傅娜?，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。道德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。要實(shí)現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。 第二篇：黨員干部讀書心得 體會(huì) 黨員干部讀書心得體會(huì) 作為一名社區(qū)干部，尤其黨員干部根據(jù)街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書活動(dòng)，作為黨員