《論語》讀后感作文1400字-全文預(yù)覽
【正文】 和接受生活與學(xué)習(xí)中的所有挑戰(zhàn)。同時，鼓勵我多進(jìn)行思考，不去計較分?jǐn)?shù)，努力去掌握學(xué)習(xí)的方法，試著去學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造。記得我小時候，差不多我所有的要求，都能得到您們?nèi)炕蜃兺ǖ臐M足。 從我來到這個世界上起，我就被您們當(dāng)作“珍寶”一樣看待。 我真心認(rèn)為，書中的和我們平日看的童話沒什么兩樣，只不過是取材單一的成人化 ,碧生源減肥茶。貼近，通俗易懂的作品，才可能走進(jìn)更多人的心，而宣傳普通人的智慧，又是最能引起共鳴的。 自從文藝復(fù)興以來，優(yōu)秀作品就以神為中心轉(zhuǎn)為了以人為中心。好的東西可以高深，但這樣的特點會使它的傳播面受到一定的限制。 好的東西可以高深，但這樣的特點會使它的傳播面受到一定的限制。況且，以前我總覺得，高深的、賦有深刻思想的宏大作品才能成為傳世巨著，現(xiàn)在看來，真是錯了。 于是看序言，才了解，這本書是 在一個個打趣逗笑或男歡女愛的故事中，沒有忘記捕捉反應(yīng)人類智慧的 閃光點，正因如此，《十日談》被評論家譽(yù)為’人類智慧的史詩’，尤其是那種急中生智的敏捷反應(yīng)更是受到了作者的極力推崇和大肆渲染。 初二 :周雯婧 第三篇：《十日談》讀后感 1400 字 《十日談》讀后感 我讀書習(xí)慣于直接看內(nèi)容，最后再讀后記和序言，《十日談》讀后感1400 字。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?？酥谱约?，遵循“禮”，這就便是“仁”了?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自 稱，是理想的“中庸”的人。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。 中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。 《論語》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。 自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近 2021年?？傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深?！惫粼凇妒袝分姓f過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。對中庸的字面理解就是：惹 不起躲得起、始終保持中立?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。文化大革命時期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。古人云：“半部論語治天下。直至 20 世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。 君子是一個意義深刻的詞。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì) 沒有君子高罷了?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘！ 禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可
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