再讀《孟子》感悟-全文預(yù)覽
【正文】 ”的良好道德風(fēng)尚，一方面他嚴(yán)格區(qū)分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的階級地位，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，并且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度 。 “夫仁政，必自經(jīng)界始”。他認(rèn)為君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利，民心向背關(guān)乎國家的治亂興亡，關(guān)乎 得天下與失天下的關(guān)鍵問題。孟子 (約公元前 372 年 公元前 289 年 )，名軻，字子輿，鄒國 (今山東鄒城東南 )人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”。既然要讀《論語》，便連帶要讀《孟子》。倘使要找一部比《論語》更重要，可以用來了解中國文化，又是人人可讀的，我想這不容易，在中國沒有一個讀書人不讀《論語》。” 小時候，耳濡目染的便是“孟母三遷”“孟母斷機(jī)”的故事，因此更喜歡讀《孟子》。孟子的思想將人民放在第一位，國家其次，君在最后。到南宋的孝宗時，朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱《四書》，并成為《十三經(jīng)》之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。他認(rèn)為，人民的物質(zhì) 生活有了保障，統(tǒng)治者再興辦學(xué)校，用孝悌的道理進(jìn)行教化，引導(dǎo)他們向善，即“人人親其親、長其長，而天下
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