【正文】 毛委員帶領(lǐng)紅軍前輩們用生命和熱血澆灌的思想之花，就象伍若蘭、張子清、袁文才、王佐及其他無數(shù)共產(chǎn)黨人的犧牲換來的求索真理的正確方向和路線，他告訴我們無論在什么時期都要堅(jiān)持這一實(shí)事求是的思想路線，鼓起在堅(jiān)持理想的同時要大膽探索、不斷創(chuàng)新的理論勇氣；堅(jiān)持理想信念是井岡山精神的靈魂，是這一種精神永遠(yuǎn)傳承的思想動力和源泉。 如果不“實(shí)事求是，敢闖新路”，就不會有馬克思主義中國化的最初嘗試；就不會有“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路；就不會有“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略思維；就不會有革命的搖籃、共和國的搖籃。實(shí)事求是，敢闖新路。我們先后前往茨坪革命舊址群、井岡山革命烈士陵園、大小井紅軍舊址、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、黃洋界稍口等革命圣 地，親身感受了當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下開展斗爭的艱苦性，領(lǐng)略了毛澤東同志創(chuàng)造性地確立了黨指揮槍、官兵平等、支部建在連上等治軍方略，仿佛看到毛澤東同志在八角樓上挑燈寫下“井岡山的斗爭”與“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”的光輝身影，還有彭德懷顧全大局、光明磊落的松柏品格，何長工為國為民做“長工”的寬廣胸懷，曾志老紅軍忍痛棄子、忠于理想的崇高品質(zhì)，張子清師長獻(xiàn)鹽、不顧個人安危的無私精神，還有長眠于井岡山麓的一批不知名的紅軍戰(zhàn)士，無不凝聚了一代革命先烈的忠誠奉獻(xiàn)精神，也點(diǎn)燃了中國革 命的星星之火。一是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，井岡山斗爭時期非常艱難，在物資匱乏，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣條件下，老一輩無產(chǎn)階級革命家為什么能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，就是靠著堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神，這也是井岡山不倒的精神支柱。祝愿偉大的井 岡山精神薪火相傳、生生不息！祝愿中國井岡山干部學(xué)院的明天更加美好！祝愿各位老師和同學(xué)工作順利身體健康闔家辛福！ 第三篇：傳承井岡山精神堅(jiān)定理想信念（寫寫幫推薦） 傳承井岡山精神 堅(jiān)定理想信念 在全國上下掀起踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和深入學(xué)習(xí)總書記重要系列講話精神之際，我們有幸赴井岡山參加此次革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)班?！敖?jīng)師易得，人師難求。目前，高校思想政治理論課教育教學(xué)工作乏力、效果不好，原因是多方面的，但至關(guān)重要的一點(diǎn)就是一些思想政治理論課教師的“說”和“做”嚴(yán)重分離，言不顧行，言行相背。思想政治理論課是公共理論課，思想政治理論課教師一般不管錢、不管物，沒有權(quán)力，在解決學(xué)生實(shí)際問題方面不占優(yōu)勢，這就更需注重情感的感化教育效能，在教學(xué)中處理好“理”與“情”的關(guān)系，讓知識的交流融于情感交流之中。只有不斷提升自己的專業(yè)化水平，才能在學(xué)生思想出現(xiàn)混亂時給學(xué)生以明燈。我國近代思想家黃宗羲曾說過：“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非 師矣。要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對民族復(fù)興中國夢的信心，自己首先要勇于追夢。中國井岡山干部學(xué)院的老師給我們做了那太好了。我想這也是國家一直強(qiáng)調(diào)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的原因所在。也正是因?yàn)橛辛诉@樣的精神的影響，無數(shù)革命者如激流歸大海般的來到井岡山，其中不乏留洋的學(xué)子、黃埔的精英、出身豪門的富家子弟。在井岡山革命烈士陵園，現(xiàn)場授課的歐陽慧老師介紹說，井岡山長眠著 萬烈士，留有姓名的僅 萬多人，還有 3 萬多烈士連姓名都沒有留下，讓我們的步伐不能不沉重；重走紅軍小道，體驗(yàn)當(dāng)年 紅軍戰(zhàn)士挑著糧食百里跋涉上井岡的艱辛，體會到朱毛紅軍官兵平等的可貴，體會到星星之火終于燎原的重要原因，在體驗(yàn)中，我們付出了汗水，收獲了啟迪，也被勇敢和堅(jiān)持的那束光照亮；在小井紅軍醫(yī)院，翁建華老師講解紅軍如何克服今天我們難以想象的困難，因醫(yī)療物資奇缺，紅 軍醫(yī)院基本靠中草藥進(jìn)行治療，醫(yī)護(hù)人員自己制作醫(yī)療用具，沒有消毒水，就用鹽水，甚至用石灰水消毒，截止用普通的木工鋸，而且沒有麻藥！在小井紅軍烈士墓，匡小明老師講述革命先烈不畏犧牲、忠誠奉獻(xiàn)的品格，來不及轉(zhuǎn)移的重傷員犧牲 130 多人，能回憶起名字的僅 10 多人，最小的只有 14 歲；在訪談式教學(xué)中，我們感受到最智慧將軍，甘祖昌，出生入死，永遠(yuǎn)記得當(dāng)年“出發(fā)是為了什么”，一輩子過得很幸福，不為名利為信仰。通過重溫井岡山的艱苦歲月，自己的心靈得到進(jìn)一步洗禮，靈魂得到進(jìn)一步凈化。尤其是姚玉珍老師主持的訪談式教學(xué)引人入勝。優(yōu)美的校園，舒適的住宿，可口的飯菜，為我們創(chuàng)造了一個良好的學(xué) 習(xí)生活環(huán)境。大家感受最深的是，心靈受到了震撼、靈魂得到了凈化、精神得到了升華，在細(xì)細(xì)品味“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”井岡山精神的過程中，增強(qiáng)了我們做好思政課教學(xué)和研究工作責(zé)任感和使命感。 “一次井岡行，一生井岡情”。“臺上他講人，臺下人講他。因此，教師要尊重學(xué)生，要理解、關(guān)心、激勵學(xué)生，要經(jīng)常深入學(xué)生與學(xué)生交朋友，要力所能及地幫助學(xué)生解決一些實(shí)際問題切實(shí)做到真情疏導(dǎo)、親情關(guān)懷、實(shí)意幫助，這樣才能達(dá)到感情融洽，最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。加大情感投入。除此之外，教師要卓有成效地進(jìn)行教育教學(xué)，還要有較強(qiáng)的分析能力，能夠?qū)逃龑ο蠛涂陀^事物全面把握，既能看到現(xiàn)象又能看到本質(zhì)，既能看到現(xiàn)狀又能預(yù)見未來，從而在任何情況下，都能牢牢把握事物發(fā)展的規(guī)律；要有較強(qiáng)的調(diào)控能力，包括調(diào)節(jié)知識結(jié)構(gòu)的能力和控制自己情緒能力，教師只有根據(jù)不同的教育對象，不斷調(diào)整自己的 知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)新形勢下思想政治理論課教學(xué)的要求，教師還要善于調(diào)控自己的情緒，無論遇到什么情況，都能適時地駕馭自我，調(diào)控自己的行為、情緒，保持理智。教師要做到道德高尚、胸襟開闊、言行一致、表里如 一、愛憎分明，在工作中身體力行，優(yōu)化自身道德認(rèn)知和行為，以德感人，以德樹威，以德服人。要照亮別人，首先自己心中要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己要有火種；要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提升自己的素質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，首先必須塑造自己完善理想的人格。傳承包括井岡山精神在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，更是一名合格思政課教師的責(zé)任和使命。 在這種震撼和洗禮中，我們也在對比自己的差距，我們也在思考井岡山精神的傳承中，思政課教師的責(zé)任和使命。不僅回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，還堅(jiān)信“星星之火、可以燎原”，懷揣著奪取全國政權(quán)的堅(jiān)定信心。這給我們進(jìn)行思政課教學(xué)改革，提升教學(xué)效果提供了新的啟迪。我的思緒也隨之跌宕 起伏，久久不能平靜。 在這一周時間里，我們充分領(lǐng)略了井岡山學(xué)院獨(dú)具魅力的激情教學(xué)、專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、訪談式教學(xué)等新穎教學(xué)模式給我們帶來的思想沖擊?？飫俑痹洪L親自參加開班式并講話，給予了我們極大的鼓舞。傳承井岡山精神 ,堅(jiān)定職業(yè)追求 第一篇：傳承井岡山精神 ,堅(jiān)定職業(yè)追求 傳承井岡山精神，做一名合格的思政課教師 2021 年第二期全國高校思想政治理論課骨干教師研修班學(xué)習(xí)體會 各位同學(xué)： 受我們二班二組同學(xué)的委派，我代表我們 9 位同學(xué)談幾點(diǎn)感受。概括起來，有以下幾個方面的體會： 一、專業(yè)化的培訓(xùn)水平，新穎的教學(xué)模式令我們印象深刻，終身難忘 一來到井岡山，學(xué)校接站的老師已在火車站等候，坐上校車，每位同學(xué)均拿到一本學(xué)員手冊，每個班 的分組情況，每位學(xué)員的組別、單位、房間號清清楚楚，今后幾天的學(xué)習(xí)安排更是具體到了授課老師。這樣的培訓(xùn)機(jī)會此生難得，可能不會再有，所以每位同學(xué)都十分珍惜。袁文才、王佐、曾志、甘祖昌等幾位井岡山紅軍后人的坦率真誠，讓我們對那段已經(jīng)有些遙遠(yuǎn)的歷史有了立體